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中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。 + E4 J: k& ?9 o+ }$ J. w; \
中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。1 y6 \* u5 f- g, r* s: [8 {
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在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。/ ?7 [+ ?7 Y1 N3 ?/ w6 s
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0 v; g$ m+ a E K1 _宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。$ _/ [4 v, u. N9 \, m, X% ^. X
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6 F3 {) r+ a1 w9 s/ k1 w. O1 Y+ ]傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。
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傅抱石 山鬼* u& I. J) p" K% F
立轴 设色纸本
1 E" `/ f0 m) |1946年作
: o- V. @6 ^8 T- ^. n$ T& `4 L# T134 × 67cm- |+ `- R! F' T6 S! p" V
中国嘉德2016春拍5 e" }+ d! n3 ?6 e6 c) C
成交价:RMB 51,750,000
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张善孖 张大千 山鬼 行书$ A+ Y9 }( f9 u, C5 E! X
成扇 纸本$ f6 k9 X( V! ]; ?5 s$ V2 @
2010嘉德四季第22期拍卖会) K$ L9 |4 W! y9 @8 [) M
成交价:RMB 313,6000 m3 C2 c3 [3 p3 K1 P; _
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刘旦宅 山鬼 立轴 设色纸本 1978年作 95.5 × 59cm 中国嘉德2011春拍 成交价:RMB 1,035,000 & d% \; D0 @; ?- K" O1 S* g
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刘凌沧 山鬼 立轴 设色纸本 132 × 67cm 1988年作 中国嘉德2012春拍 成交价:RMB 322,000
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" J' t9 J) h- D# @ k V0 P2 u( P著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。+ ^+ i& ^! I* m
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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。 # ~0 ]. e; u; [+ m9 F4 _: Z
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徐悲鸿 钟馗
, K+ L# \/ L4 U* p立轴 设色纸本" v! \. S, f1 b9 a9 j
101 × 62cm
7 D6 y* y9 }; t) y/ `+ X1938年作
4 m8 v; B6 p# }5 c1 Q3 y. w中国嘉德2015秋拍2 w9 {0 P' \: ~. ^% t2 N3 P5 {
成交价:RMB 12,650,000! Z, v& \6 n- w
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关良 钟馗捉鬼图
$ e5 }. P& `- D. Q, x4 _8 m立轴 纸本& |3 j. v% M4 J) @+ z) M$ o' X9 g
96 × 38cm
W/ Q% \ c6 @, J3 ]' I5 u1980年作
6 x0 Y* z% e/ D% L/ ~$ i2012嘉德四季第29期拍卖会
: o2 a& t/ O" B7 S$ P成交价:RMB 172,500
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% `4 @8 e$ w& {2 a8 ^ o1 }2 O唐云 钟馗吃鬼图 扇面 纸本( I8 C* m! ?+ N
18 × 51cm
) |! D% Q, w4 k u1945年作) ~4 j, C8 L& f9 o; |- E
2011嘉德四季第27期拍卖会- t: G3 D, L8 K- n- P; F$ Z0 n
成交价:RMB 172,500( p8 o( N1 G5 I2 [' G2 t# u
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中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。
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' e. b' b- F F* O" S/ ^7 A罗聘 鬼趣图
+ a/ r, X) Q, d1 y( }4 F手卷 设色绢本. L" H' P( S6 V$ ?- D- n
34.8 × 35.4cm × 8
a1 G4 G7 n1 R5 o1 s6 T: y8 x1765年作
* \; N9 G& n A- n: [# g6 [中国嘉德2007秋拍! T( v! J$ g8 Q+ x0 P
成交价:RMB 2,240,000
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# p$ E7 H% N- R& I- G- d在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。
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; x% S- W. W, ^2 m, I. n% j盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。
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清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件) 高28.5cm 中国嘉德2011年春拍 成交价:RMB 38,525,000
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