嘉德日历 | 捌月拾柒 • 中元节话“鬼”

中元节，即农历七月十五日，在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。

中国人对于鬼的探索从很早便开始起来，描绘神鬼的绘画作品，起源甚早，战国时的《韩非子》已提到“狗马最难，鬼魅最易。狗马人所知也，旦暮于前，不可类之，故难。鬼魅无形，无形者不可睹，故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像，到了唐代，张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》，描写堕入地狱后受的种种酷刑，据载画成后让观者皆心生畏惧。
. O8 f6 x- B. q) L1 q' N
  H. t- B7 G6 z7 o, A) S- R
在各种“鬼”中，山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份，汉族民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
, U! h. Q/ Y( s; J
, K4 U! s- y5 X+ v& _9 }% ]7 x
* w! t, p7 X& c. N  Z* ?$ j+ s宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。

! Q- x% m+ P' C' P1 Q2 W

+ t2 E* k9 n8 `

傅抱石笔下的《山鬼》，人物造型轻盈简约，衣裙用笔干练洒脱，而面部、眼睛刻画细腻传神，生动传递出惆怅的期待心情。

. @' P+ d# A8 ]5 [( \& W7 M
傅抱石 山鬼
. U) T& b* |: s8 y  C6 m立轴 设色纸本
) f) i. u7 p) ^/ i9 ~1946年作
) M: X6 u* A( X2 ]5 E8 ]134 × 67cm
% k, K/ q( `: N/ O中国嘉德2016春拍
3 z* z- q- z, P+ W& Z8 \成交价：RMB 51,750,000
0 L1 l9 ]: W: w; p; T# y4 F

. F6 V8 I( C4 L8 y, [4 R3 V

张善孖 张大千 山鬼 行书

成扇 纸本
2010嘉德四季第22期拍卖会
* p0 d) Y$ `) O- V成交价：RMB 313,600
# L. _( N$ b) T( z' t. F

  Z4 N- M  A- e( K

+ {' Z9 ~2 j& ?刘旦宅 山鬼

立轴 设色纸本

1978年作

95.5 × 59cm

中国嘉德2011春拍

成交价：RMB 1,035,000

- g' n% q- k1 P* B7 f; w2 G4 n

0 M" r& d% w  E; m' e% e5 U4 R刘凌沧 山鬼

立轴 设色纸本

132 × 67cm

1988年作

中国嘉德2012春拍

成交价：RMB 322,000

. w( ]6 f9 H6 y, H" A" b- Z9 H
著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代，至五代更多方绘制以求趋吉避邪，明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神，其相貌丑陋，却心地善良，嫉恶如仇，是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔，历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。

5 a- C/ C* U3 Q7 j( b& B; n1 j5 E
/ A! w  ~8 X7 R) \, t
- s: ^! f5 A: {# ]+ g

自钟馗画出现以来，钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪，但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型，比例适度，神态饱满，充满了人情味。

, O$ n0 b6 C& a7 ^' J1 C徐悲鸿 钟馗
立轴 设色纸本
( l: m, _  Z. x# }101 × 62cm
" D. m" p5 N$ f: w* B4 n1938年作
: E  F( v; M1 M# m中国嘉德2015秋拍
成交价：RMB 12,650,000


: c  z. S; v7 C/ s. Q0 V9 T
2 t: T' s3 E& U* |" `; @关良 钟馗捉鬼图
4 n) N; S$ [6 z6 l& V& S立轴 纸本
* y! |0 i  _8 z( x3 b# o96 × 38cm
# a& T. t' s; n' o3 q; L$ X3 k3 p1980年作
3 e' ?. d! e8 u* c/ S, y, o5 l% J8 G2012嘉德四季第29期拍卖会
) [% G2 q, |5 a  a成交价：RMB 172,500
: A; B: F* ^7 ~, Q: D& l2 f  `
. P+ o% z0 a9 V$ u
6 v( L- w0 k9 q5 N" L1 U

唐云 钟馗吃鬼图

扇面 纸本
1 v8 s1 J0 c' j5 K# |18 × 51cm
- ^0 X# }8 x! y6 C% Y+ [2 Q6 l+ r1945年作
4 h* a4 m8 j' r" s; C2011嘉德四季第27期拍卖会
  _0 D  ^0 X1 {0 D4 u% b成交价：RMB 172,500

# ~/ R! B; h/ C3 ?+ [3 N
7 G; i( D/ N8 h& a中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画，清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗，留下不少传世名作，如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画。

& a: A/ ~. E- |  s5 b
) i2 u: ~& S% _2 P: W( }& o
' l7 B4 ~& U* D% i3 F
9 t9 C  K* r  e

! Y9 @- \# v2 L# Y! P( R; l

9 s; t% Q: Y5 k. U, c) l罗聘 鬼趣图
手卷 设色绢本
9 v; C6 n0 A+ Q34.8 × 35.4cm × 8
1765年作
9 n" ^( c( s: z- T中国嘉德2007秋拍
成交价：RMB 2,240,000
8 h+ g& b3 }5 A9 ]  e
! e/ M2 z' b) A9 ^7 {$ p1 L. Z. y9 W$ z
9 r6 O0 S+ c0 h9 c! F1 v

在民间，中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译，意思是“救倒悬”，盆为汉语，是指盛放供品的器皿，《佛说盂兰盆经》记载，有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来，我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统，主旨是拜祭先祖，祈求吉祥平安。

盂兰盆会一般在七月十五中元节举行，供品主要为各式蔬果，饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”，本套供器中多见食供，因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等，其中以上述两者居多，盂兰盆供极为少见。查阅有关资料，北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器，可资比较。

  o; c& T" S4 M$ T( y3 T

清乾隆 粉彩盂兰盆供器（七件）

高28.5cm

中国嘉德2011年春拍

成交价：RMB 38,525,000

3 t2 G; H" }' ?3 {9 }; t3 @

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-27374-1-1.html 谢谢