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名著之所以能成为名著,就是因为能从无数的角度被阐释和解读。一部《西游记》,有人看到明心见性,有人看到团队建设,甚至有人看到炼丹术······6 Y$ D! {, \% R, h% d
如果从儒家修身的角度看,师徒四人则代表了四种可贵的精神品质或性格,而这些都是先贤们所赞许和推崇的。
7 S D0 S3 v5 n5 p唐僧——诚
/ E+ Y; Z8 d& k' |. D, D; ~% F唐三藏在书中虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。 完全是一个无用的书呆子。) t4 r2 D# g% ?2 U
有一本杂志上说,有人曾在女青年中作过一个社会调查:“你喜欢《西游记》唐僧师徒中的哪一个?”结果是猪八戒最受欢迎,得票率83%还强,唐僧最惨,得票率是0!理由是:猪八戒懂得生活,富有人情味;沙僧太老实;孙悟空太忠心,为朋友两肋插刀在所不惜;唐僧被说得一无是处。 h {$ H) @) a8 B; j6 Y
这里,我想说说被说得“一无是处”的唐僧。唐僧身上有许多可取之处,就说说他的虔诚吧。 9 u0 s- [( B9 z9 D2 h: z, o2 y8 r# b
唐僧是虔诚的,一心向佛,即使为“佛”粉身碎骨也心甘情愿! 唐僧在去西天取经之前发弘愿:“见庙扫庙,见塔扫塔。”每到一处,他必履行自己的誓愿,这是他对佛虔诚的具体体现。
4 y" F# l* A u/ x- p) s$ z- {电视连续剧《西游记》中有一个镜头,唐僧来到一塔下,十分虔诚地扫了起来。此时,轻曼悠扬的佛教音乐响了起来,一位男歌唱家唱了一首插曲。听了,心情会随之平和起来。
% h5 Z0 n) l. s% L# P& ?/ D: h“刷、刷……”唐僧在扫塔吗?他是在扫塔吗?他在扫一座无形的塔——心灵之塔!他是在扫去自己信仰之塔上的尘埃。 $ i1 u | ^; h. ?
唐僧的诚,在宗教层面叫虔诚,在儒家文化中则是真诚、精诚。《中庸》曰:唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”
# v* [( z' M* L W只有天下最为诚心的人,才能够完全发挥自己的本性;能够完全发挥自己的本性,就能够完全发扬别人的本性;能够完全发扬别人的本性,就能够完全发扬事物的本性;就可以帮助天地的演化和养育万物。- _. V5 q0 \/ L# n
所以有位学者说,儒家思想的关键在于真诚,儒家说,古今中外任何一个人,只要能够真诚,就会发现内心有一种力量,由内而发,让自己去做该做的事。
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$ }3 S/ O$ x! h3 |孙悟空 ——斗
. Q- P) v4 v/ x; Y3 {《西游记》的灵魂人物是孙悟空。
$ u% I5 p' b7 O3 {# y' R孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇于面对挑战。! w' s0 b/ Y- {: X
孙悟空的精神用一个字总结就是,斗。斗的精神就是自强不息。纵观整部《西游记》,孙悟空从始至终都在斗争、自强。他最开始与死亡斗,烧了生死簿;与天兵天将斗,大闹天宫;与如来斗,虽然输了但毫无惧色;与妖怪和心魔斗,终成正果。从这个角度看,把《西游记》说成是孙悟空的斗争史也不为过。
$ ^( w& o2 }5 c$ L, e# g4 F在《西游记》中,孙悟空曾经这样介绍自己:
$ x$ T2 E$ ^! w9 T/ r我也曾花果山伏虎降龙,我也曾上天堂大闹天宫。饥时把老君的丹,略略咬了两三颗;渴时把玉帝的酒,轻轻呼了六七钟。睁着一双不白不黑的金睛眼,天惨淡,月朦胧;拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。说甚么大精小怪,那怕他惫懒溃脓!一赶赶上去,跑的跑,颤的颤,躲的躲,慌的慌;一捉捉将来,锉的锉,烧的烧,磨的磨,舂的舂。
9 W8 p& M. j& H! @/ G( T% X这就是齐天大圣、斗战胜佛,一个代表了中华文化中最积极上进最刚健的自强不息精神的形象。7 A* P, M( L+ E8 V
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8 O% _( q: e& e' M+ c0 V. v: o猪悟能——俗人俗趣
1 X3 y" e3 m3 G: D+ q5 G猪八戒完全是一个俗人,一个乐俗的人,一个充满俗趣的人。唐僧是一个不食人间烟火的佛,一心向西天。老孙永远都是那般的霸气,傲然,高人一等的姿态。老三沙悟净,沉默不言,跟个木头一般,默默做事。老二猪八戒,对凡俗的一切都懂得,好财,贪色,懒惰,四人中,本事不显,好吃懒做,当过大官,懂得藏私房钱。
8 K8 {$ h& f& H八戒的特色就是贪吃懒惰,重视物质享受,遇到困难他就喊散伙,总是受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,甚至也不是嘲讽。相反,八戒给人的印象是充满世俗的乐趣,接地气。
0 Y* L9 e. [4 v猪八戒是世俗性格的典型代表,贪、嗔、痴、惧、色、懒,但此人比较好管理,只要驭用得法,还很能干,也不怕脏和累。这是一个真实的人物,一个可爱的人物,一个更接近人本质的世俗人物。& {- K# y- l3 b- _- Y: B1 @
在唐僧的三位弟子中,猪八戒的性格是最为丰富、复杂的。他有突出的特点,也有明显的缺陷:憨直中略带几分狡猾,实干中又伴随着好吃懒做。他自私、好色,却又能不叛大义。整个性格,充满难以调和的自相矛盾,而这种矛盾又往往具有强烈的喜剧效果。八戒是“花和尚”、“懒和尚”。然而正是他的“花”、“懒”,使这个形象接近于世俗的立场。因此,这也正是他受到人们喜爱的根本原因。
6 ^, `' I# b9 d, n9 x中华文化,不像很多宗教,否定世俗生活。我们的老祖宗教我们,人不可能离开世俗生活,而人一生所有的修行也都在世俗生活。所以孔子说,未能事人,焉能事鬼?未知生焉知死?
2 b6 Z/ P# Y: y2 |沙悟净——劳而无怨, [0 X1 L" U7 {
吴承恩对沙悟净著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。
" d7 [. H( ?7 I# J; g7 g" S7 F4 ^沙和尚是一个中性人物,沉默寡言,随和低调,在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候,沙和尚比任何人都低调,他在看,当团队动荡不安时,他稳如磐石。
: T3 i" S. B( e# P6 i" V! ~0 c) o6 n沙僧最可贵的品质就是劳而无怨,整个取经路上,脏活、累活、苦活大多落在他的身上,如挑行李、背死尸、埋人头,都完全由他承担。这是非常难能可贵的。白龙马亦是如此。
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. [: S% `5 D/ w, y# Y可以说,师徒四人代表了四种做人的品质或精神,唐僧的诚、悟空的自强、八戒的俗趣和沙僧的任劳任怨,都是我们应该学习的。当然他们也都有自己的缺点,唐僧有些迂腐,悟空则易怒而又不通俗物,八戒则立场不坚定,沙僧则缺乏创意。
4 U8 p0 v$ I6 r, S' \ Q2 n所以,我们从为人处世的角度看《西游记》,最重要的就是学四人之长,抛弃其短。学真诚、学自强、学在世俗修行,学劳而不怨。如此,则能圆融无碍,无往而不利。
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