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從品級上說,佛珠可以分為三品:2 W( Z# B! g5 i. }$ f3 ~
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上品佛珠:* b) f. R, K7 r# `5 f0 c
1080顆或者是180顆。(見《金剛頂瑜伽念珠經》)或一百零八顆(見《文殊儀軌經》)9 f3 v/ Z& d& H+ _- |7 }
1080顆按天台宗理論,十界無不性具善惡,故1080數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個迷與悟的世界,即:1、地獄界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人間界,6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺界,9、菩薩界,10、佛界。
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; _% i; ^$ k8 g0 r$ U4 q 108 顆表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
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* U0 f$ }/ }% z4 j G. w8 O$ ]中品佛珠:
# \% z% \9 A, b, x8 ] 54顆、42顆、36顆。(見《金剛頂瑜伽念珠經》和《文殊儀軌經》)! r3 ^) ^' t! A0 I
54顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位,再加上四善根位。1 p- l; y' B/ F; I
分述如下:
! y% g# @4 o i1 \1 [ 十信: 1、信心,2、念心,3、精進心,4、慧心,5、定心,6、護法心,7、迴向心,8、戒心,9、舍心,10 、願心。
( w e( w6 N. {8 U 十住: 1、初發心住,2、治地住,3、修行住,4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住, 9、法王子住,10、灌頂住。
! ~5 A& O' `4 ` 十行: 1、歡喜行,2、饒益行,3、無瞋恨行,4、無盡行,5、離痴亂行,6、善現行,7、無著行,8、尊重行,9、善法行,10、真實行。3 m& k# T& r- P1 @0 a0 j, \
十迴向: 1、救護一切眾生離眾生相迴向,2、不壞迴向,3、等一切佛迴向,4、至一切處迴向,5、無盡功德藏迴向,6、隨順平等善根迴向,7、隨順等觀一切眾生迴向,8、如相迴向,9、無縛無著解脫迴向,10、法界無量迴向。0 O/ h; s) F' V6 k) J3 r
十地: 1、歡喜地,2、離垢地,3、發光地,4、焰慧地,5、難勝地,6、現前地,7、遠行地,8、不動地,9、善慧地,10、法雲地。
2 [+ p- v- X: R$ c/ r9 e& y! p 四善根:指見道以前,觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位,包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世第一法位。: e. q% _+ V% [; |6 a) v
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8 Q, b2 T3 F: N& ?& q! }7 a# v 42顆表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。等覺:又作等正覺,即指在內容上與佛相等,而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解,請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。3 p n/ h7 _, T9 Y% X" f
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/ c4 d& m6 F$ E2 C1 w& { 36顆無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。 C- w; j) O0 s: ~ f4 @
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下品佛珠:
* Q S7 _; ]3 z! f: \5 ] 27顆以下。(見《金剛頂瑜伽念珠經》和《文殊儀軌經》)
, x% v: K1 e+ C7 y7 j. y 27顆表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。' j% D; G; N5 O* ?
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21顆表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見“弟子珠” 而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。
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18顆俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。# L; V! ?. g; G( [
六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;6 v h) O2 Y4 b5 u1 Y' l) L( G9 a
六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4 、味塵,5、觸塵,6、法塵;+ A& E- { W ^3 ~
六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。$ Q3 z! J7 h+ e: B, J; y
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14顆則表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏:
5 v1 X# I4 q; Y" n 1、使眾生返照自性,獲得解脫;) O% }; _6 v7 y
2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒;$ X! [+ S. I* |" w
3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;# D9 C5 B K) f I1 j- }
4 、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;5 Y5 ?1 u) t* q+ q- z
5、使眾生六根消复,臨當被害,刀段段折壞;
2 R& u. F% |' N9 K 6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;: y4 D/ E# z c
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛;. h+ T& s: ^( E Q5 ~6 y: `: x3 E. J
8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫; L* T6 o" J* U3 t
9、使性多淫者,不生色念; [8 q( `; c" _' w* }( z
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;8 o. W. u5 c: e3 k; |
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗;
5 R. P& F6 F2 a8 F) X" @: S; r 12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;
' V- Z7 d( y* j$ p7 i0 h0 R8 W5 n 13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;
% e* A, B0 P$ ]+ R% r 14 、使眾生持觀音名號者,所得福德與恒河沙數無異。" Z3 \0 b6 b# J# y( A, N
6 k B, ]/ @8 }( [9 V & \5 d' U& L% a' `9 \. G7 }
6 \% A* n, x R$ h, c! O按結構分類( v) D( c6 b `3 h( J. z' |
從結構上來說,佛珠可以分為兩大類:
9 \* W' |6 z) B. g1 l 單組佛珠:一串佛珠是由一顆母珠和其他規定不同數目的子珠組合而成的。$ v! o6 Z; T# W& c$ L- M1 t+ n) G
复組佛珠:一串佛珠,除了母珠和子珠以外,還有隔珠(又稱數取)、弟子珠、記子留等一些裝飾物。( F. J' N/ a' _2 g8 S! q
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