智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
% b+ K. O& D+ p( s5 |/ }- s  S《菜根谭》
% x0 j5 G; q: r: Z明·洪应明
7 w1 K6 O' v8 Z, X5 Y' a1 J# G《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
: s0 [6 V# ]$ J5 y1、退就是进，给就是得

3 y$ {& u  L4 e4 M5 [4 M* j处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
* \6 i0 S4 Y: e7 P8 x大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏

: _4 t+ j. X: {( h& l4 e居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
2 ]& ?4 S. }. ]% i; {! {3、不如意，才能成长进步

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
, B8 {/ ^$ `5 o- Z大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
! F3 M- Y& f- W9 t大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
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: M- `" q! w" B3 K( }- q念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
% p& J$ T9 J  a. P5 G; s  N一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
& W& ~, ~! e2 q7 H" x感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界
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2 W0 Y, R$ q# B# P( x  c+ i静中念虑澄澈，见心之真体；
闲中气象从容，识心之真机；
' E: K. V; e3 [/ U$ k8 z淡中意趣冲夷，得心之真味，
! _% t6 Q( k1 s; f' s观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
. G7 b4 s9 z' r+ k! o9 d% {+ Z感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
2 u# D: L0 ~, u4 @1 A7、多心招祸，少事为福
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福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
8、人品要守住，人生要入流

/ u; E0 k" ?4 q8 H栖守道德者，寂寞一时；
# \3 I' C6 M3 o3 |依阿权势者，凄凉万古；
" V- l$ c, B/ Q7 m( C& w8 N达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
. k0 [! q5 J4 M+ g" \* o感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
9、让别人一步，分别人一点
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径路窄处，留一步与人行；
0 {. X( v- K& X滋味浓时，减三分让人尝；
/ ]9 P* l$ I, b" r8 T! c! G# u) u此是涉世一极安乐法。
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力，
( x% n, a$ m/ E8 C& I" i0 i三者可以为天地立心，
为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
! y  v9 P  H8 Z) \! k( I" p感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
+ o/ L  @! E; S9 J  G  v《围炉夜话》
清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
/ F* E. j2 k9 t8 q9 {5 ]1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
! {; q+ H; `0 L0 r1 v感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
2 r  |) {+ S  A4 ?$ ]: N4 g/ J大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
" K4 l5 |, h+ }1 i! b) L9 }感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
* G- N& o$ \' [- O0 E' U2 \3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

- U2 f1 A; |- T& W& U; z; A; U) V& [处世以忠厚人为法
2 v9 K- I/ ^: i( \传家得勤俭意便佳
/ \8 W" [8 ^* ?1 Y大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
! w( x5 C  `. k; o感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
6 f& s1 ]. d# ], I4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

- \! h3 t! K0 D) o1 C0 |# Z但责己，不责人
此远怨之道也
0 C2 N7 H/ k3 s  |7 z! @) O但信己，不信人
3 q5 y0 Z0 }$ p此取败之由也
大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
: @) q/ G, C( W5 @( ]1 ?1 ^& u; ^* m感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
1 d: `7 [* ]# ^5 |5、为人处世，莫过于老老实实

  i4 ]% j( M/ }打算精明，自谓得计
然败祖父之家声者，必此人也
( u# U9 _' c9 L朴实浑厚，初无甚奇
6 L! u4 A2 @# [3 }) V! v9 P然培子孙之元气者，必此人也
' x$ Q- w. ]' `' c& ~" _大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
  l  z% T2 b0 x4 W) ~1 q$ S& }感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
1 i8 f7 j6 l( l* d& C+ h5 L4 N6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高
7 s+ N8 g" K$ Z! d3 |$ a! [则同流合污，无足有为矣
2 S9 X8 U) L6 a7 F. w1 N! @心不可太大，心太大
/ k1 E8 \' c6 Y2 Z/ n$ n& i则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
" T0 @" j! t/ a1 g: {$ P' X感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己

6 x9 b& w# Z! P6 q- {敬他人，即是敬自己
: p7 |% _/ y( ?  B8 H) H- S' J靠自己，胜于靠他人
% o; _5 e1 T* M大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
3 x7 g6 y6 U& P/ ~& |5 J感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
. x7 l! F* D  d' E0 b' T0 @8、为人忌清高，居心宜正直
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* a: E! b  B# z+ @9 s' a2 q3 a" s和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道
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和气迎人，平情应物
. q/ @# P/ Q7 d  s. E* T抗心希古，藏器待时
大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
, ~3 Y' y+ ^3 j9 t10、给人留余地，自己守良心
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) C) W8 a! C% m# C8 B! J) H; l求个良心管我
9 }, ?: f! B# v* M. s留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》
明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
# P) j5 O) {0 L& m0 N$ @# [1、交友讲义气，做人简单来
" g  p) t9 t6 R8 G5 _% u( }* J* n
& V1 L3 s  x; u交友须带三分侠气
作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信
怒时之言多失体
+ |9 o* o9 U6 H大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
  O3 i  l% C: f- O) x$ {# i感悟：切忌，切记。
3 s5 [# y" F9 u7 f( J+ e3、领导者的四大素养
+ y. z  k5 j) \$ @6 l/ w
! y0 J" b9 b9 r2 t  F轻财足以聚人，律己足以服人。
0 Y9 a+ x0 M  X) H" ]量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
7 Z; x  w6 C5 s; |5 g3 N4、有修养的四个指标
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大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
* i: `; t. P% P, S+ O临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
' T& q, K. P9 |6 F大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
; M2 E7 n1 j0 {/ f! `感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。
* G8 [& P8 M  h0 {! c先达后近，交友道也。
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
, Z) {% v7 V9 B7 [. l. x9 J感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
4 ~6 N$ Y) K1 V( U1 F# i6、修养自己的最好方法
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' g2 |. i' |2 M, w* Q5 g% A8 I. f守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
" b$ I/ R6 r4 a" R# D" Y感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地
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# C9 @- U5 y1 K, d' K凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
" T) P- H8 i. Z# T: K1 c. I凡情，留不尽之意则味深。
/ H) ]3 M8 N9 T- |; {# A* a凡言，留不尽之意则致远。
凡光，留不尽之意则趣多。
, I! ]7 r& s1 N凡才，留不尽之意则神满。
5 o/ w9 \; L: y% _) j大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
0 c# ]& h1 J& B0 ?; p- b2 a$ w感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事
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9 H2 \- s. n5 q9 P# [* `不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
+ p4 Z  X( b$ J3 O% U8 v3 [' L大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
# x  D- P1 s  L9 @# V! H( H. F" b( Z: g感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字
' o% F% B) H) \5 a# i$ i
寡思虑以养神
: x/ k4 Z# M9 J+ x4 w- l& E2 G剪欲色以养精
靖言语以养气
# O3 w; V' e  s5 ]6 c; c  _大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
' ]9 K& Q" N4 s8 I2 E7 D; A感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界

1 T5 d3 z) C- T安详是处事第一法
谦退是保身第一法
% ~7 l  M6 o  R0 f/ ~- i+ @2 q9 c3 j涵容是处人第一法
1 N! v: I7 \( w, _# U洒脱是养心第一法
7 T' b& `$ ~$ C大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
8 L. {9 Y6 s5 x) z感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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