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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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9 H! _+ Y" j  A" ^6 K
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!
% e# j7 J8 G/ v2 U9 }/ S' j《菜根谭》9 W2 c1 S. v6 d/ ?! V
明·洪应明/ J/ Y) L+ j# V. e" L7 D& N
《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。
; u4 q7 [; }# m5 J8 U: d1、退就是进,给就是得9 F! ~1 U7 _3 J
  u/ {) x8 c5 _9 Q, |( b
处世让一步为高,退步即进步的张本。
5 {! N5 I  ^1 w# d3 f5 G4 |待人宽一分是福,利人实利己的根基。
; d7 P4 r# @. f8 w/ U大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
5 t6 K# Y/ {9 h$ g" S% @& \$ f7 o感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。" K! ~2 M- Z6 k
2、顺境未必好,逆境未必坏
4 U) Q1 m* k- Y- I% h; W& {3 E# ]6 u6 z
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。
0 Q3 [: B2 r- Z: f/ i+ v) s$ z, j处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。( h( \5 f7 U- U2 M
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
* ~9 D7 o, p" c感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
6 `" W0 V8 k" B( Y3、不如意,才能成长进步
/ v% p( C& J$ O( Y% m9 y- w- ^) ?3 I
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。8 F) b' A* L! s" \$ ?
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。, W4 g  ^" d$ {8 u
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。5 P1 B( L$ L) I* O7 A5 V% @8 d
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
( q) ?4 Z: r$ i( \+ N8 {4、谦,第一等福气;改,第一等志气5 T" W( J6 E" X: N) R+ H* T1 S/ [

' a5 C. _- E% I' N盖世功劳,当不得一个衿字。- L0 |7 j* @0 e
弥天罪过,当不得一个悔字。
0 t& r& `' X! A8 s1 e  I大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。* z; {: u  g+ h  @/ H8 }- r& {
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。
3 Z. R- K* q# F5、祸福只在一念间& P' D$ a) `2 M) m5 D: z' ?2 e
9 H* [7 A7 M. q
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
2 |' R  e, F. c) P& E. d一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。
3 z# K( v! t+ x  n) T5 j% z大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。- y" T- m4 s) F/ C' z7 X
感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
4 w1 J% u9 ?; X. W6、人生,有修行才有境界
& @9 c; a+ U" A% S* T
% M4 v$ o) c# @* S1 q: N. M中念虑澄澈,见心之真体;) u& g: h8 U3 H4 z
中气象从容,识心之真机;, Q; F% \% T& A. Q. z; d, s
中意趣冲夷,得心之真味,
$ R# A4 p# a' f$ ~观心证道,无如此三者。% ~  Q3 y, F% c4 U$ X# v
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。  F0 V/ T5 V/ t6 ?1 p$ s8 f$ V
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。0 q; ]  S6 _% J
7、多心招祸,少事为福
4 [2 }2 n* J0 F2 Y+ P$ g; S4 O9 R
2 O& Y! M- L  H4 X福莫福于少事,祸莫祸于多心;
" I! ?: \0 B) {+ b/ h$ W唯苦事者,方知少事之为福;9 J, U9 e2 g/ t+ x1 w! X
唯平心者,始知多心之为祸。$ H& I  A0 U* m8 B" |
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。( Q/ _, q- z4 V" M  E
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。
: ~0 v; s4 L8 C6 D( Q8、人品要守住,人生要入流6 P0 D8 ^; R, @0 v0 a1 n2 \
7 s7 ]% @; a% B+ c: j2 y: I3 L
栖守道德者,寂寞一时;
* V  d, H% B4 U# P依阿权势者,凄凉万古;5 ]$ c5 j6 `" X, s( a
达人观物外之物,思身后之身;, [5 Y) j) m: g2 v! r3 y
守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
. C1 b) ?6 z- J' q/ a大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
7 h- I6 g# v6 I0 ^9 h$ [感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
+ t8 {% v+ G7 H' d/ D- d) r9、让别人一步,分别人一点4 \4 g% U0 L) X" I" G

4 i" y' ?6 W( o) L径路窄处,留一步与人行;
: Z: O- U3 _$ ^$ V' o滋味浓时,减三分让人尝;6 k7 Q9 B1 Y+ N* J. [- V0 p
此是涉世一极安乐法。
, N, J$ e( R# g- E大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
. t$ w; `! |/ i感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。
$ K# `) K$ Y* `& O10、人生最珍贵的三种品质
3 X* z3 ^3 U! N2 G/ W6 }$ O
2 }, h" |& Y! D, p0 @2 c% m3 _不昧己心,不尽人情,不竭物力,9 g( n8 t2 q- B5 |. [. V
三者可以为天地立心,& E! f: s7 y' ~' G. e4 E* y
为生民立命,为子孙造福。
0 q: o# }# F' p, a6 q, ~1 u大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。- C& ~8 F$ b/ S9 K7 ], B
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。2 _9 t6 f9 h5 b" }0 T
《围炉夜话》
3 j% C8 X1 D1 o: ]/ t# \; X( g清·王永彬
3 }  _* Q( m4 Y# n% X) ^作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
, W0 e+ l7 c4 r( S* M* ~1、踏实做事,宽厚做人
0 m1 G' S1 G& u4 w' O
1 {' ?6 l; j% g" h) G% B! v3 U十分不耐烦,乃为人大病
/ k  e- b3 C/ X% B2 ~( }一味学吃亏,是处事良方! A1 a# l/ L: F0 w
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。+ X, Q+ ]0 }  K2 j, |5 W0 U6 f3 |
感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。4 I; ~2 k/ _& p* I. v. `
2、私心是毒药,忍耐是素质5 {+ S/ f0 J- o, h/ ?4 F

& D/ M# F, d( A/ ^. \& d欲利己,便是害己+ r! L" D; }. m, `
肯下人,终能上人6 _4 i, L4 E5 j* A0 Z$ w
大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
: B& F# e  r' T& |: U感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
5 p1 s5 v' Y6 q; [6 t3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道2 X% p2 Y- H, f3 a: x4 E4 Q

2 {- [7 s) R& [" k- g- {处世以忠厚人为法
( X9 r3 |3 M1 h3 M传家得勤俭意便佳
8 }& R/ O9 F+ j大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。
' G. @% P) k6 p感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。
/ C, e1 G% {; @7 i" v, B4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用, J" V. K! D+ R( }  M9 c- J
) o/ T; j# C' X8 q
但责己,不责人
& B8 r! S9 [7 }* N此远怨之道也6 M  T+ e9 ~2 T7 [
但信己,不信人
5 g8 V& u! |0 d  {+ L- d0 V此取败之由也0 c' }3 m8 O1 `% p( u
大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。; {/ K! D7 w. V1 D8 K( U( n% S
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?1 U& T& P2 U6 V7 X2 z
5、为人处世,莫过于老老实实
* g! g  y, z) k2 B1 \, y  u
4 k1 ?4 b7 z% X6 a6 d. B. g, l打算精明,自谓得计% E0 Z  K. W/ \+ u1 {* {
然败祖父之家声者,必此人也3 y: y0 ?; ]- Q. q/ t' Z
朴实浑厚,初无甚奇
, F; Z  N! k" D( u8 ]! n2 f5 I然培子孙之元气者,必此人也
+ z1 s4 I" S- U6 ?大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。
/ `, ?2 G2 G2 E* k! n9 W感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。
; G5 j4 m: P5 J. B3 K$ k/ s6、志高才能品高,踏实才能成事' ]. F0 j9 [8 L' X; ~  H4 w

% X! Y) M4 b. P  m9 ~. }0 N. f. ?% R志不可不高,志不高: X0 I3 c( v3 a$ O1 c+ z  Z
则同流合污,无足有为矣+ c1 i' y8 Y/ r5 s$ `% H8 H; C
心不可太大,心太大
" z( k$ w$ L2 ^5 j# v则舍近图远,难期有成矣
5 u+ p- L( z& s+ j大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
" n/ C& l; Q$ `感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。% e! ^8 e; C! ~( L4 q$ F
7、处世两要:敬别人,靠自己( r7 R' V+ f4 f1 |, V
" k1 Q8 q" b, N! F' N+ ^8 |9 X  N3 {# }
敬他人,即是敬自己0 I" Q- [/ ]8 L$ i( ^/ {
靠自己,胜于靠他人# t3 S, X4 l- b' X& h
大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。) s- Z$ X- O& _$ B% h
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。; @% p2 m& B9 \
8、为人忌清高,居心宜正直; B( {6 E0 i( n7 j. y1 m

5 M! ?7 @* Z# O' b和平处事,勿矫俗为高$ M  ~+ g' a$ _6 C( [5 R
正直居心,勿设机以为智0 B' e% t3 Z8 n6 V- c
大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。" I4 b  S( Q7 }- w; ~) W7 k" w) I
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。& _& U% ~& E; F6 C, u/ {
9、君子之道; m/ T" ~" |5 h6 j

* v& |# n5 R. [5 E+ d2 w  p& i和气迎人,平情应物
  H/ B/ C  E2 J5 y! T, V抗心希古,藏器待时% x" ?0 h& q* X, n  e; e: {
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。
6 Y; Q5 P" u/ t感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。$ R# H/ E9 w2 \( ~$ i
10、给人留余地,自己守良心& F( c; C" C& F% }3 W

$ l" x  P# B, ]! l% x求个良心管我
/ U2 Y5 C$ g; U留些余地处人
( |3 E: Y0 Z( Z. s1 K大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。+ P/ R, ?/ i3 \& ?( W6 a7 l
感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。' B3 ~5 d5 r' g6 \* W: u
《小窗幽记》& l# N8 t, ]; ?0 r2 N" I
明·陈继儒* S, i; l$ R& c/ g, i4 N6 u3 h
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。9 ?3 O: z$ H, q& X" |
1、交友讲义气,做人简单来# N  j, z$ r4 a
2 V0 o/ q' _; O* D- G( @
交友须带三分侠气
: w/ H9 k$ u6 a作人要存一点素心9 _. @5 K0 R% A: r7 J4 d( P: X# Y8 V
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
$ U! U" z$ q9 d6 d5 p. N感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
8 ^  x$ s, Q: q1 T, f3 \9 i9 b2、高兴时别许诺,生气时要沉默
; y/ k, n# X$ O& X# c
1 h7 ~7 j6 Q1 a$ b喜时之言多失信
$ }6 L, g. I! h0 Z( M7 L2 u9 J怒时之言多失体2 u% w% r) V- v+ t! G2 f" A( M
大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
/ K3 X& _# ~' Z7 n' g' p, f" c感悟:切忌,切记。
% M/ x+ Z" p5 t* \% L. d, h( }3、领导者的四大素养. Y! [" E4 a  j$ \! {

" S5 }3 @* k- D0 Y- r8 ^轻财足以聚人,律己足以服人。# U# u* t+ a$ g
量宽足以得人,身先足以率人。
7 j( K5 r7 t( W4 ~6 z% D1 |  C大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。" j2 W; \: M8 x
感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。+ X% b/ ?' R) D1 X; S9 `7 R
4、有修养的四个指标$ m* v" h- ~2 O$ N" d
- j  k+ ]2 G+ {& `8 K, O4 D% Y
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
" l5 X; w% @  I; {1 X1 ], J临喜临怒看涵养,群行群止看识见。/ x6 D+ D0 N  Y0 c* z
大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
! F( }* u5 `. c感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
/ I& W. d# Q6 y5、真正的交友之道
" D: ]5 W$ D+ i$ \, C8 U/ I- S$ e/ t. K+ e2 u6 b
先淡后浓,先疏后亲。6 ~" h' f4 b5 v! o  j9 d$ I
先达后近,交友道也。$ P( q' }$ p2 b% }
大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
  N1 a. y7 q" |感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。
4 v* P8 K* i% J$ ^6、修养自己的最好方法7 I& G" [& c) R% ]* a* @
. z/ f* s( B: A5 Y- _; n7 ~6 R7 i6 C
守恬淡以养道,处卑下以养德。; i  q) R5 c. Z4 t
去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
8 ^( s% @* l9 A% C% V) Z大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。
) z; A* [" i/ j  Z: O- y. d/ x. p感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
' M2 X/ y8 s/ k: p4 R8 F& n  Z# x$ T. b7、处世精髓,不过就是留有余地
4 M5 O: i# D1 Q$ d; ^8 G- p: o
2 s4 l& @/ v6 ^0 _. j凡事,留不尽之意则机圆。! ~( }. [: G6 h7 [' S! A
凡物,留不尽之意则用裕。( }9 [3 L8 G' t4 h
凡情,留不尽之意则味深。
: K! \/ c' Z: o+ B& N/ \' b凡言,留不尽之意则致远。! W1 Z" m4 d! o3 r+ G
凡光,留不尽之意则趣多。- f) [# Z, T6 A- R' j8 j( S% ]9 J
凡才,留不尽之意则神满。
" D( q- O7 T$ N6 @; k" B大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
& h/ v2 Y* z& x感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。- i( }5 l- Z$ A# [, h
8、铭记这四点,不坏事
+ L! r/ Y5 q1 K5 e+ M5 q; x7 b" T% s' I6 h* l; C
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。
/ D  \: S# l, g: M. q+ h7 ~不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
3 w  \8 b7 i$ u* X1 n大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。5 X/ J' w! ~0 V+ y8 {
感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。
. I" M. [! \8 U. f) X9、活出精气神,就靠三个字' M( Y9 k  [7 N

4 h9 _' v1 ^5 u" X+ Q' B! x寡思虑以养神
) z* b! \! B2 F剪欲色以养精
; ?, D) y# D: o0 M0 ^& I) m# k5 e5 `靖言语以养气! V/ M- u8 B/ H7 i% e$ O) o0 ^
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。3 y% u" ]! j* n$ g5 G
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
* w6 {! Z2 Q$ ^, \' l10、人生的四大修行、四大境界
/ \4 }- k) Y$ Q; Q7 L; j+ J
5 y+ A: t6 H5 V6 H: ]1 b; I安详是处事第一法
! @  I3 [' ]2 Y# C' L  ?谦退是保身第一法* @7 {  F% c$ ~5 Q5 e) D' e& F
涵容是处人第一法% l" s, m/ z. \+ U1 ?7 F) S
洒脱是养心第一法
4 E& i$ s& P+ `+ v大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
  S3 E- {  v/ F感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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