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, l" ~* [! B, C8 @) T《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。. S, M+ ]- l6 L$ M2 \- Q& N
郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。
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我非爱花,爱拈花之人耳。3 r5 P. L+ l6 g/ o
——《婴宁》
' D3 s" ~' ]8 h+ ]! w( _& C+ L, d$ F人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。/ ]/ T6 ?( h8 L
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罪在小生,
. }4 @- w/ f) g7 f' @: B与青凤何与!
9 S3 a, ^7 X: c% {- k* K9 M8 {: V倘宥青凤,
) a' n( a9 g0 v刀锯斧钺,
: c. A8 y* o9 ]" k愿身受之!
+ M* ^7 R8 Q8 ]! ]3 m7 p——《青凤》
3 t6 j$ p' c% m" M4 h! J耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!
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2 d- x6 D" F4 e- O6 V0 B& `4 F我有佳儿,不羡高官。
1 X. ~: p* x" i' o我有佳妇,不羡绮绔。
& X% V1 L D9 A. T) X# {* `: X今夕聚首,皆当欢喜。
: ]; b0 T( w+ U, m0 d/ j) C" [为君行酒,劝君加餐。
; Z" |; _) E7 Y$ |——《翩翩》
3 l) f9 B- t, c9 A) g* K7 k- M这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。7 y/ m, }- \# _0 M2 i3 I7 }: I9 D, S
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雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。$ v# b$ G6 i' w4 M
广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。
* V" Q4 R* r7 A! v8 \' E, o——《西湖主》
* J& n. L" g# f+ A+ q陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。
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一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。# O0 u6 G+ d6 O. I" @9 C9 n
——《白秋练》% U9 u1 x! Z: W, ^ B
白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。1 D) e8 j1 W5 c4 Z1 I! Z/ M
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一夜,相如坐月下,+ n/ Q/ Q8 A* [2 s+ {
忽见东邻女自墙上来窥。
. H" W* A+ O5 Z& D# j* L视之,美。近之,微笑。9 S9 f# e# s" e3 O
招以手,不来亦不去。) }& h- {3 L8 r8 D+ z+ w! B1 E
——《红玉》
" k6 `1 t( ] V两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。
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; t: J' `% G' ~0 t# W余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。5 |2 s, g V& b/ Y" M/ V1 I
——《娇娜》/ s* r J8 X* ?1 e- K$ u
人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。9 [" I! \& z" A% m- K5 \/ b
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# `# I/ X! ^0 N, I. r! I+ n* h自食其力不为贪,贩花为业不为俗。
* ^! O q0 {6 C, O人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。, i1 q, u9 d4 e; l6 \$ H
——《黄英》
% m1 U- W! f( @孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。; L! |# T1 l- W! T$ B: }
“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。
( A$ ?, d% o# `——《画壁》
v: @/ C0 P) `9 r4 E( f9 k5 v% ?酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。" A9 F/ H) c4 v2 X! T6 T9 I% }! L! Q
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7 H; p) P( r; j, c; p! c f0 A每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。
" s1 X+ |- w$ i- H——《种梨》- p' O$ N7 E. b' K
且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。! X: k- K4 F, ]1 c4 d9 K
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。0 }4 E, R! @$ k8 m% R3 d! A
——《蛇人》
$ f* f: s/ n- h8 R, C蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?( g& `% q. ~4 [' T. @/ n
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( C: d; n4 U$ v5 l# `2 d; o愚哉世人!明明妖也而以为美。
/ `0 @7 ^: c9 Y" P5 Q( \ v迷哉愚人!明明忠也而以为妄。 : N0 |% i6 i9 j( b/ W
——《画皮》! J( b$ @) p* L7 w
世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!! \, U% Z& s, O
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性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
" _ {6 B# o. b1 D% N——《阿宝》
5 t: ?- p' V7 E% F# f3 d+ p在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!
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一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!* m- K; n, ]+ O
——《连城》
: P5 E4 j" D: n4 _% {/ i7 k看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!4 v6 r9 g! h" m9 w$ i
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( ?" H( b( `! g, [" G* B5 x天下之倾家者莫速于博,
1 ]; e( C! _2 t1 E6 j8 |天下之败德者亦莫甚于博。
+ d% v6 h5 S. W% c* b- g: q入其中者如沉迷海,- C: c" @0 G. Y& e; {
将不知所底矣。
2 K# o; }* X$ Z& ]8 i% h——《赌符》
3 X4 o# @! u& z赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。
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/ u. { C' g# D. h Y人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。. O) {1 L! `- Z, w' _
——《花姑子》
# P* {* R0 R, ~" l4 O人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。 v; W+ J8 W0 [4 _4 T+ ~
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画面逢迎,世情如鬼。7 e: e& Q! h# Z0 m( i6 O4 t
嗜痂之癖,举世一辙。
3 Y9 m |! l ?( V- x6 f——《罗刹海市》, D* N# F" }* U
人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。! w" E2 x6 n/ O: }7 b5 ?; H. y
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# m# h1 W; A! U% i2 u故贱者为善,如求花而种其树;) U1 t7 |4 ~, `# X6 j
贵者为善,如已花而培其本。- M0 B- \7 I8 v
种者可大,培者可久。6 b3 f# k x1 `, G% f1 d7 }
——《三生》
% {3 S) s7 L, X4 p& j j3 J行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。& X1 @+ _$ }1 C5 O/ W
不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。
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