一个人的路只能自己走,周围的人可以给他精神上的鼓励,可以给他物质上的支持,也可以给他身体上的帮助,可是即便这些都齐全了,还是没有办法解决一个独立个体身体上丶精神上的所有需求,还是没法替代他去走完自己的人生路,不论是坦途,还是险路。
一个人来到这个世界,年轻奋斗时,别人可以给他创造机会,但无法给他勇气;可以提供经验和建议,却无法代替他去抉择;可以给他以扶持,却不能代替他攀上奋斗的每一个台阶。成年後,当精神在低谷时如何振作,遭受打击时如何疗伤,他只能把所有外界的助力吸纳转化成为自身的力量才能发挥作用。对於迟暮的老年人,别人可以在肢体上给予协助,但是却没法挽救他精神的困境,黑夜的寂静要他自己去面对,病入膏肓时,医生可以给他治病,设法为他减轻痛苦,走向死亡的最後路程他只能自己一步步地走。
我无数次地面都着生命垂危的老人,他们独自躺在病床上,两眼注视着前面似有似无的焦点,他们沉默着,却在心里与记忆中的人们对话;他们静如处子,却在身体里挣扎着与病魔搏斗。当我面对年迈的老母亲时,她被心脏病缠身,与我面对面诉说着身体上的不适和煎熬,我看见她苍白的脸上露出的疲乏。她说心脏那儿永远都不舒服,她用手摸着心脏的部位。
我与母亲近在咫尺,我望着她的病容,听着她疲惫的声音,我多麽想与她分担一些身体上的沉重,可是我伸出手却无从使力,现代医学无法治愈她的病,我也无法减轻她身体上的痛苦。我只能无望地看着她无助地走着最後的人生路,在那条我们每个人最终都会走上的生命的的末路上,我看见她踽踽独行。
我也从母亲的身上看到了自己的晚年,当我行将就木时,我也会迈不开脚步,甚至都无法自己站立。我也会每天睁着眼望着日光在天花板上画出的图形,并随着这种图形的最终消失迎接黑暗的到来。那时同样的不论是医生,还是亲人,都无法消除我肉体上的痛苦,和精神上的无助。那最後的苦难还是要自己去承受。如果突然得了心肌梗塞,一命呜呼,我就可以彻底解脱,逃离苦海。不然的话,我只能自己去面对和承受一切生命中最後的苦难。我的一位前辈作家,在即将告别生命时欣然说道:我将迎接那黑色的美的到来!
当我面对年轻的一代,他们面临的新时代的挑战已经和我所经历的那麽不同。不论是升学还是求职,选择职业取向,他们的人生规划和自我设计都面临了高度发达的资讯时代的挑战。传统的技术和职业将重新洗牌,我们生活中所熟悉的录像带丶胶卷摄影丶报纸丶传统电视都已经,或正在发生深刻的变化,当他们进行自己的职业规划时,我们曾有的波折,他们未必经历;但是我们不曾遇到的挑战,却会成为他们人生道路上的劲敌。面对女儿时,当她托着脑袋对未来苦思冥想时,我只能望着她,了解她的困惑,却未必能找到解惑之道。跨越学习和人生荆棘的路还是要她自己一步步走。
人时常也会感受到孤独和无助,朋友亲人可以给建议,却无法替代他解决一切. 面对不争气的手足,或是想法日趋分歧的伴侣,你可以表达自己的意见,可是曾几何时你的循循善诱只是对牛弹琴,对方或是充耳不闻,或是竭力争辩,奋力反驳。面对这样的冥顽不灵,你只能自叹:你改变不了对方,对方也改变不了你。各自的人生路需要自己去走,对方终将遇到的麻烦,你没法替他避免。
这样说是不是太悲观了?不过人生的无助也同样需要靠自我调节去纾解丶突围。重要的是个体要自强不息,积极努力。一个人的困境要靠自己才能够走出。遇到不顺的境遇如同走在荒野里,头上顶着块乌云总也不离去。如果你停下脚步,这块乌云就成了你命运的主宰。要摆脱它的纠缠,你只有不停地向着一个方向走,你才有可能走出乌云的遮挡,重见阳光。这种摆脱困境的必胜的决心只有你自己建立在心里。心中选定了方向,才能无悔无怨地走出坚定的脚步。
真正心灵的飞翔也是ㄧ件很个人的事,不论是缅怀过去,还是向往未来,也是人们排解孤独丶独善其身丶调节心态的一个妙方。
留恋过去是一件很个人的事,独自一人时,看着相片,拿着信物,个人的思绪可以高高飞扬,去得很远很高。这样美好的瞬间只有一个人时才能够真正享受。近读一篇文章谈到人们留恋过去的积极方面远大于消极面。
在英语中,留恋过去被称为Nostalgia,最早对此作出研究的是17世纪的一位叫霍夫尔的瑞士军医, 1688年,他随瑞士雇佣军在国外作战,看到很多士兵的精神丶体力不佳,霍夫尔把疾病归因于士兵们祈求早日回国,遂取希腊文“家”(nostos)和“痛”(algos)两字合成为 Nostagia。不过,现在所说的Nosta-gia,在“想家”的含义基础上,还增加了怀念过往的意思。因为英语中的“想家”是home-sick,而有Nostagia的人可能一辈子没有离开过家乡。
近年来的研究颠覆了霍夫尔医生Nostalgia的原先定义。他们发现,留恋过去不仅会使人身心疲惫,同样可以有效地对付孤独丶厌烦和焦虑;使人对陌生人更为慷慨丶更好地与人交流与相处;在与亲人朋友的相片中,在情人的信物面前找到一个安静的心灵氛围,将自己孤独的心平静下来。这样的心理治疗只有独自一人时在心里完成。
时常有梦的人有时也是一种幸福,他可以在梦中重温往日的生活,与久未谋面的童年玩伴丶天涯海角的中年朋友丶阴阳相隔的家中长辈相聚,重温永远逝去的生活场景。以前我梦很少,往往一觉到天明。现在逐渐地梦多起来,我感受到在平静中重温过去的生活,醒来时心中可以充满往日的温馨。
现在有一段话被大家广为流传,在英国威斯敏斯特教堂旁边,矗立着一块墓碑,上面刻着一段这样的话:“当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以後,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以後,我发现我不能够改变我们的国家,我的最後愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然後,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然後,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”
这是一个生命的真实体验者最真切的生命体验。他行将就木时,他彻悟到自己改变不了别人,他只能改变他自己。同样的道理,别人也很难改变他,而改变他自己的捷径还是要靠他自己的顿悟。当他躺在床上时,生命的逐渐消失,只有他自己能够体会,别人伸出手去帮他抓那即将远去的生命,恐怕也是无济於事。他的手已经显得那麽无力,当生命从他的指缝中滑落的瞬间,也只有他自己能够感觉。身边的人谁也帮不了他的忙。或许人生有时就是这样的无力,充满了无力感。这不是悲观,这是真实的生命流程。
人只能改变她自己,也只能帮助他自己,独善其身不是一种自私的逃避,有时更是ㄧ种进取的作为。
其实早在几千年前,孟子就阐述过“独善其身”的意义,不过以前对独善其身的正面意义强调得不够。“穷则独善其身,达则兼善天下”出自《孟子尽心上》,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。
每人首先做好自己的工作,能力小的时候就要管好自己的事,不要给别人增添麻烦,这样也就节约了社会的资源,无形中为社会贡献。而有能力的时就要帮助别人解决问题,"穷则独善其身,达则兼善天下"是中国文化精髓 "儒道互补"的体现,前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,後半句显示出道家的豁达态度与出世境界.不悲观,也不乐观,这才是面对真实人生的正确态度。