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! U% I* I+ d" z, e9 x( r- A7 g威廉·阿道夫·布格罗William-Adolphe Bouguereau(1825-1905),法国画家,是法国19世纪上半叶至19世纪末法国学院艺术绘画的最重要人物。 + C& C7 Z r0 ?0 Z5 f; D
7 S8 h) s3 j1 t% @3 I2 D8 }! E E布格罗作品追求唯美主义,擅长创造美好、理想化的境界。
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* z; O r- z/ b6 ^( U; x* m9 Y4 O: x6 c他创作有以神话、天使和寓言为题材的画作,也有近似于照片特质的写实绘画题材的画作。 , t' R5 n: _3 D. G* S% c3 } }
! T1 i* b6 Y5 A! I这些完美的风格吸引了大批艺术追随者和赞助人,布格罗一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。 9 M, p. l; E9 Z8 r6 ]0 E3 m
布格罗油画《宁芙与萨堤尔》 5 X3 ?4 B: b- O* h
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《宁芙与萨堤尔》(Nymphs and Satyr)。在希腊神话中,宁芙是仙女的通称。
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在布格罗的人体绘画中,《宁芙与萨堤尔》是极为出众的一幅。画面表现的是仙女们发现偷窥她们沐浴的半人半兽的萨堤尔,尔后试图合力把萨堤尔拖入水中的一幕,这种“对峙姿势”在布格罗的笔下却有一种凝滞的平静,契合温克尔曼所赞赏的拉奥孔那样“伟大的静穆”。仙女们不同于以往女性角色惯常的顺从与被动,特别是处于最前面的仙女的姿态设计得如此独特,背部丰腴柔美,线条流畅,匀称和谐,堪称无可挑剔,炉火纯青,在十九世纪的艺术中像这样以臀部直接示人的形象是不多见的。
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这是一幅运用古典主义的造型,表现浪漫主义欢乐激情的画幅。人体在西方绘画中,经常作为一种艺术语言和审美对象而被广泛地运用,画家通过人体形态、动势和画法传达某种社会观念和审美理想。在这幅画中,是借人体组合动态、神情,表现人生欢乐和对自然的赞颂。
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《宁芙与萨堤尔》(给布格罗带来了积极的评价。这件作品毫无争议地被列为世界艺术名作之列。如美国评论家厄尔辛所言:“在布格罗的画作中,此作是一个非比寻常、独特的例外,让人对他不再有习以为常的偏见,而且会摈弃敌意。
5 @; `1 l# @; n: K8 b《仙女》(The Nymphaeum)
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Nymphaeum是希腊神话中的仙女,她们分别管理着山川树木等。
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! V1 ^; Z* t: ~! G1 p9 [《仙女》布格罗集女性人体美于这一幅画中,罗丹曾这样赞美:人体,尤其是心灵的镜子,最大的美就在于此,我们在人体中崇仰的不仅是如此美丽的外表,而是那使人体透明发亮的内在的光芒。”布格罗以古典主义的美学观念,运用古典艺术技巧,精致地描绘了理想的美人,她们非人间所有,因此人们称她们为仙女。 / T1 n. v* \1 o* a
布格罗油画《春天归来》 & r4 M- y5 n7 N) o2 a
《春天归来》(Return of Spring 1886年)是布格罗此类题材中最为著名、争议最多的一幅。正如它的标题,这幅画表现的是年轻女子爱欲的复苏。女子在丘比特的撩拨激发之下,表情陶醉迷离,少女洁净匀称的身体让人感叹青春活力的美好,而不会有当时评论中所谓放浪形骸的感觉。只有保守的道德家才能看见淫秽的成分,应了“道学家看见淫,才子看见缠绵”这句话。 $ m% l, w K* @
布格罗油画《幸福的灵魂》 7 S+ y' R( p) O
威廉·阿道夫·布格罗William-Adolphe Bouguereau(1825-1905),法国画家,是法国19世纪上半叶至19世纪末法国学院艺术绘画的最重要人物。布格罗作品追求唯美主义,擅长创造美好、理想化的境界,他创作有以神话、天使和寓言为题材的画作,也有近似于照片特质的写实绘画题材的画作,这些完美的风格吸引了大批艺术追随者和赞助人,布格罗一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。
* `# Q \8 ~- V6 J布格罗油画《普赛克与丘比特》 ( {* K+ f) r+ a
《普赛克与丘比特》(Psyche and Cupid )。这件作品的法文名字是《Psyche et L'Amour》,没有点明“丘比特”,描述普赛克就是人类的本能的心灵(灵魂,精神)。 + P3 X8 ^+ E5 L
布格罗油画《与爱神抗争的少女》
/ U4 B8 G, W b/ G5 ?6 Z《与爱神抗争的少女》(A Young Girl Defending Herself Against Eros)。爱洛斯是希腊神话中的小爱神,在罗马神话中,他的名字叫丘比特。爱神丘比特,爱神与战神之子,希腊名字叫厄洛斯。传说他背着一枝金箭和一枝铅箭。被金箭射中的人春心萌动;而被铅箭射中的人,则会冷若冰霜! 7 v; R! C9 R& @
布格罗的作品一向是唯美的风格,在他笔下,调皮的小爱神想爬到女孩子身上,把那支燃烧爱情的金箭刺入她的心房,而少女伸开双手不让丘比特靠得太近,女孩子的表情是羞涩好奇而又充满期待的,她更多的不是真正在与爱神抗争,而是无限憧憬着那象征着幸福、快乐的爱情之箭给自己带来人生最大的快乐!
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9 k& ?; E; j% ^布格罗油画《爱在寻找》 + {, r |! F) j3 M/ S0 W" p T$ i2 U
《爱在寻找》(Love on the Look Out)。这个作品名称中的“爱”,在法语作品名称中是“爱洛斯”,即与上面那一幅《一个年轻的女孩在抵抗爱洛斯》中的爱洛斯是同一人物:小爱神正在窥探并准备向什么人放箭。 ( y: T- F1 \1 U# h K4 ^
布格罗油画《哀歌》 # t. ]0 X' k* u) o7 @
《哀歌》(Elegy)。在这幅作品的法语介绍中,这位正在哭泣的小天使,正是上面两幅作品(《一个年轻的女孩在抵抗爱洛斯》和《爱在寻找》)中的同一个小爱神爱洛斯。
( n/ E3 S' Y1 |% P5 k布格罗油画《迷失的仙女》
' @" u: `) W' K0 _+ t《迷失的仙女》(Lost Pleiad )。这幅《迷失的仙女》是布格罗的作品,还有一个名字叫《迷失的星星》。这幅画的两个名字表示的都是同一个希腊神话。提坦巨人阿特拉斯有七个女儿,因为受到猎人奥利安的追杀,因此被天神宙斯变成了七颗星星。在布格罗的这幅画中,着力表现的是名叫梅洛佩第七位仙女,而把六颗明亮的星星都放在了画面的远景处。 : r# ]& d( @! e* |1 _+ e4 z6 G
这幅构图完美的裸女画所用艺术手法并不“纯粹”。画面主体是一个悬在空中的裸体女性,姿势很像是一个雕塑。1884年瓦拉佟等人成为这幅画的第一批收藏家,并印在了邮票上,变成第七颗星星的仙女名叫梅洛佩,由于曾与凡间的一名男子交欢,感到羞愧,所以发的光就比较微弱了。不过在布格罗的这幅画中,画家选中用于表现的却正是这第七位仙女,因为他把六颗明亮的星星都放在了画面的远景处,而近景里突出的正是这第七颗星。 & ^8 [3 Q5 Y+ h. Z# d' [* Z
布格罗油画《儿时的丘比特和赛琪》 0 U8 i5 b4 @* c: \8 S1 \; k: ^
《儿时的丘比特和赛琪》(L'Amour et Psyché, enfants 1890)。作品的法语全名《L'Amour et Psyché, enfants》,如果用英文直接翻译的话,意思是:《儿时的丘比特和赛琪》。赛琪是丘比特的妻子,赛琪一词又是“心灵”“灵魂”的意思。 ) [# U' n: U" X* l( T N
布格罗油画《丘比特》 - w3 G- y m- Y, a/ g, |* r# Z
威廉·阿道夫·布格罗William-Adolphe Bouguereau(1825-1905),法国画家,是法国19世纪上半叶至19世纪末法国学院艺术绘画的最重要人物。布格罗作品追求唯美主义,擅长创造美好、理想化的境界,他创作有以神话、天使和寓言为题材的画作,也有近似于照片特质的写实绘画题材的画作,这些完美的风格吸引了大批艺术追随者和赞助人,布格罗一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。
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