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56民族水墨舞蹈图,各具风韵!

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发表于 2016-8-5 03:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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5 y+ M. \7 j* r" ^: E月光下的凤尾竹Pure Music - 云南情 巴乌与葫芦丝
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下面这组56民族水墨舞蹈图是陈玉先的代表作之一,其对各民族的舞姿惟妙惟肖地描绘,展现了中华民族艺术博大与包容胸襟,以及丰富的文化内涵。6 K, X$ g, b: Q: ]3 \
3 M  [0 `/ F: Y- b/ ~% r
朝鲜族' m5 x' N; x9 A7 O0 t
朝鲜族以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的,其特点是幅度大,表演者的内在情绪与动作和谐一致,长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美,节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。- y% e3 A+ q' }$ d& n- H
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阿昌族
  c4 o+ p  d1 R+ \7 Z' Z! U+ L3 a阿昌族是云南特有的少数民族之一,主要流行于德宏一带。舞蹈形式多样、结构严谨、层次清晰、动作古朴、易学易跳、是一种具有少数民族风格浓郁的自娱性舞蹈。阿昌族舞蹈多以祭祀、婚嫁、节日的方式表示,其中“蹬窝罗”是最具典型的舞蹈。+ J# R! _( u* Q+ m5 t4 J6 u. `
. w+ W& b2 s) S' p: U
白族' \2 E: U$ m( k
白族舞蹈通过动作的大小,节奏强弱的对比,表演人员由少到多的处理(最多时36人),队形收与放的变化,独道的梗、摆等舞蹈动作及有棱角的舞姿等一系列艺术处理,鲜活的塑造了白族是一个自强不息,由小到大,由弱到强并对生活充满着激情的民族形象。' P' }' T5 X7 `: ?

' N0 S+ X3 p  |保安族+ [* A* c; D, {+ A) c5 `5 l3 y$ ~& q# k
保安族舞蹈融蒙古族、藏族、汉族、回族等民族舞蹈的长处,又具有本民族舞蹈的独特风格,节奏明快,舞步轻盈。跳时,以简单的乐器伴奏,边歌边舞,表现了保安族人民乐观豪迈、热情、开朗的性格诙谐的情趣。
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  I" }  E4 X# I1 q8 N' e4 D布朗族7 w) m1 O8 I" J3 O1 j- D
布朗族舞蹈丰富多姿,几乎老幼都能会跳舞。舞蹈的称呼各地不同。西双版纳布朗族称“跳摆”,保山、临沧地区的布朗族称“打歌”,思茅地区的布朗族称 “跳歌”。汉书文献中统称为“踏歌”。布朗族舞蹈的特征是把歌、舞和谐地融合为一体。4 @; [" H3 j- D) t
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布依族4 `, g+ H* Z7 y; p7 C5 c. N
布依族舞蹈是以人体为工具,以人体运动为表现方式,以人的主观情感通过人体内在本能的自然表现形态,以美的线条、美的律动、美的韵味、美的姿态造型等动作,辅以美的音乐、美的服饰、美的环境来表达和反映人们的生活、学习、工作、劳动、爱性等情态。根据舞蹈不同特点而区分为古典舞、民间舞、现代舞三种,而民间舞则流传广泛,不可消亡,并且她有存在的价值。
9 u# f8 ~" K6 C% j% T
% }* r) F4 R( Y( d+ v  L% W. H$ |藏族0 ]. q1 A3 H: s; v( V; o' d( E
“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点,或称为藏族舞蹈的五大元素,从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。在舞蹈的动律上普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化,再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。
9 p; g6 `5 Z# D; Z- l5 o: D1 I  [! v9 H+ |
达斡尔族. H& t6 v2 l: B7 G  n
达斡尔族是一个能歌善舞的民族,“鲁日格勒”以群舞为主,多表现狩猎生活和劳动场面,表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富,脚下以侧滑步为基本步伐,舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌,舞者随着歌声轻柔地舞动起来。
) I! l8 c% ~% B+ b$ _5 M- g3 C- M: b! J9 t
傣族4 Q0 c8 C4 M/ E$ m. ]6 T- i
“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型特征。从立起的脚掌至弯曲的膝部,从膝部到胯部,从胯部到倾斜的上身是三道弯。手臂的动作也是三道弯:指尖至手腕,手腕至肘,肘至臂。这种体态造型是与他们生活在亚热带地域,与姑娘着紧身上衣、长筒裙与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等颇有关系。体态的婀娜优美在曼妙的葫芦丝和巴乌中淋漓尽现。
) j& L8 q! D# m- I% U3 e7 C- A! r* Q5 Z# i: Q
德昂族
% Y8 \' s" p. Z  M* ]+ n, P德昂族的舞蹈,广为流传的是象脚鼓舞。由敲鼓,打着铓、钹的男子带头,其他男女老少跟在后面,按一定步法,手势绕圈而舞。也有男女分成两圈,男子组成外圈,女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓,其他男子跟随,提起大裤脚,露出腿上所剌花纹,绕场欢舞。妇女组成的内圈,排头的女青年击铓锣,与击鼓男青年配合,跟随的妇女亦与男子并排而舞。% i7 ]1 I) p# m! l7 f6 E- U
0 z! C/ K( }% q1 L- t: |1 W7 Y
东乡族
9 Y: d/ G: c, S5 ]  y2 P( F0 y5 e东乡族妇女在气质上比较含蓄端庄,这些在舞蹈动律上即形成了富有弹性和梗劲的腿部屈伸动作特点,以及轻快的上身左右摆动的舞步和点头、摇头的特色。另外,根据本地传说,东乡族祖先是十二世纪从中亚细亚一带的撒尔塔迁徙来的,所以在东乡族民间舞蹈中明显地带有中亚一些民族舞蹈刚健、豪放、挺拔的特点。
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& S0 e6 \- C" f9 N侗族0 d5 S; w" s5 g1 i/ L& c
侗族是一个能歌善舞的民族,其中一种应用打击节奏伴奏的舞蹈形式在侗乡广泛流传,节奏形态与舞蹈动作特点突出,有着极强的表现效果,充分反映了丰富多彩的侗族个性、审美习俗方式以及侗族文化观念。
0 Z+ s( B4 ^2 c+ X: W% a. ]  c- r" t
独龙族* T3 a. |' r- M# J
独龙族舞蹈,多为祭把性舞蹈,均为集体舞和“纳目萨”跳的单人舞,队形只有两横排交叉行进和逆时针方向圆舞两种。
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" A6 i8 i' J5 N" g% g4 Y0 Z鄂伦春族
! p, F. T/ G2 w; d% ]+ e2 M" z8 |鄂伦春族是东北地区的土著族,居住在大小兴安岭地区,逐兽游猎的生活方式和居住生存的山林环境养育了鄂伦春族人淳朴、勇敢、豪爽的性格,鄂伦春族人的舞蹈反映了狩猎生活。
  P8 p/ @8 V8 l0 z
- u1 m  f% g5 P( N  ]5 y2 y4 K俄罗斯族* g. _  S+ @. N! z
俄罗斯族的长相和俄罗斯的人差不多,跳起舞来有独舞、双人舞等,十分热闹。踢踏舞是俄罗斯族的民间舞蹈,踢踏舞根据有规律的踢踏,响出了踢踏声。- D3 j: U- t3 M  V0 ~1 c! _
* R0 T5 ~# B+ j5 B. `" C
鄂温克族+ s1 b1 O) P, v4 k1 l; x
鄂温克族歌舞艺术一直流传在民间,有着悠久的历史传统。民歌的曲调悠长而豪放,富有草原和森林生活的气息。0 T2 t% M- \+ T* |/ B, }

2 e7 s7 d( m# K7 i- T7 R7 N* z高山族
5 {# Z5 e- x9 ^" O& P$ y高山族民间舞蹈的特点是形式简朴,风格古拙,舞者在表演中率直地抒发真挚之情。舞蹈形式以歌舞为主,所唱多是传统民歌,参加者“携手歌舞”是普遍的舞蹈形式。此形式在民间并无统一名称,只依据活动的目的与不同的唱词而定。
' {3 @: b1 l* l0 ]! _, b" Z  t' N+ @. N* T8 X
仡佬族
' s5 Q+ ~# s# H8 s仡佬族的传统舞蹈有《踩堂舞》和《酒礼舞》。《踩堂舞》是丧葬仪式中举行的舞蹈。《酒礼舞》在传统婚礼时跳。领舞者执手帕领众人在屋前场地上围成圈,沿逆时针方向边唱边跳。一领众合,气氛热烈。舞蹈动作简朴。特点是顺手顺脚,屈膝向右顶腾。步伐为起伏的横垫步,有时向前走跳。仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。当代的一些舞蹈工作者也根据仡佬族的传统舞蹈编演了一些舞蹈,丰富了仡佬族舞蹈艺术。, ~& d9 |' q6 a. j2 R

3 s: P3 n2 r& w, F) F% t哈尼族
4 q, K. q" X' x4 A* z哈尼族历史悠久、支系很多,在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。" t) N5 P9 q0 N6 X; J, n

: Q  f9 p5 ^: p+ s5 h哈萨克族
" L& C% P$ g/ n1 d7 I$ I+ s5 k0 f哈萨克族的舞蹈艺术和其它艺术一样,生动地反映了哈萨克人们的生活风貌,具有浓厚的牧业生产的各种特点。哈萨克人大多都喜欢跳舞。他们用舞蹈来表达自己的思想感情,抒发内心的哀乐。( E# S  ]( J6 b+ j- }, H

/ N  b' u6 E- [" W1 h汉族
( h4 r( I7 p; }8 W/ c1 \+ S" g! b/ c! M, @汉族舞蹈的历史源远流长,种类繁多,即使是相同种类的歌舞,因地区的不同,也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力,但由于历史原因,很多汉舞的原貌已无从考据。现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞(踏歌,相和歌等等)和汉族民间舞(如山东秧歌,胶州秧歌,云南花灯,安徽花鼓灯等等)。. |* G; C* u- M; ?2 u5 Z5 _0 R7 e

. X# W1 O7 T# a$ {赫哲族
7 S) y8 @; _5 O& i( f& }( {赫哲人的先民能歌善舞,其民间舞蹈质朴、欢快、节奏鲜明,具有浓郁的地域特点和民族特点。赫哲族世代生活在白山黑水之间,幅员辽阔的三江平原和绵延神秘的完达山,以及传统的渔猎生活,赋予了赫哲族人民舞蹈的灵性。在生产劳动过程中,在自然环境的影响下,赫哲人创造了有自己的鲜明特色的民间舞蹈。
7 y# c9 a( v2 c: \3 U
2 I0 l4 q" l8 P# K" `回族
" M' G0 K8 b7 n) L) p' i回族舞蹈不仅感人,而且很富有回族生活的真实性,使回族人民的真实生活以及精神面貌得以体现。舞蹈富有感染力和生命力,符合回族人民的精神气质,因而也得到了全国回族人民的承认。" B- l' I- `8 V$ u2 n* I
) b. d( m" R* t/ Z+ I5 K+ Q
基诺族) S$ G( b4 o. S% z2 Z+ {+ {
基诺族的传统舞蹈有大鼓舞和儿童舞等。
5 T$ ~4 B' i0 h- k  a. d9 K  V2 o
) Y( \7 S" V; C7 X9 F5 d京族  i8 [0 U' E2 o; @1 D1 J
京族传统的民间舞蹈主要有“跳竹杠”、“跳天灯”、“跳乐”和“花棍舞”等,其中有些源于民间宗教舞蹈,有些是京族群众日常生活中的娱乐方式,具有明显的娱神或娱人的文化功能。% v% X# m+ p- A! ^. K

" K7 j; E, D- c; O景颇族; u. c8 I8 A9 A  q1 d6 h; \+ |9 ^0 n
景颇族的舞蹈,根据表演时间、地点和内容形式可分为祭祀、狩猎、军事、生产、欢庆等五类,舞蹈形式多属于环舞、巡回舞、曲折行舞等。4 g, o4 V2 a; k9 k! ^
, k+ Y: K/ @7 [6 W! }: `! S  ]
柯尔克孜族
- {+ i1 n, |! z1 e  W柯尔克孜族的舞蹈艺术,是紧紧与人们的生产和生活联系在一起的。通过优美的舞姿,人们进行生产活动的种种姿势就展现在世人面前了。柯尔克孜族把舞蹈称为"比依",主要是反映柯尔克孜族人的社会生活,表现了他们的生产劳动和生活特点。; o6 Q' }( F3 q! s7 ~7 p; n
' S$ V9 ?2 w# h' u: R% @* E% p
拉祜族
+ [' u5 ?' E# p( [4 q) D) r0 H) X拉祜族民间舞蹈种类很多,与生产、生活内容有关,富有很浓的生活气息。有表现动物动作的白鹇舞、小米雀舞、鸡喝水舞、青蛙舞;有表现生产活动的栽秧舞、打谷舞、丰收舞、伐木舞;也有表现生活情趣的老人舞、手巾舞、三脚歌、抬脚歌等。0 C0 S% }/ n$ r5 z1 e! f  F3 _  x

1 f6 T! y  e4 d0 [( \黎族9 E3 E/ f+ E2 G6 u+ E' S
在黎族传统舞蹈中,所反映的内容和所涉及的范围较广,有祈神求福、驱魔祛病、生产劳动、社交娱乐、婚恋生育、丰收节庆、英勇斗争等,它们的表现形式也多种多样。从其所体现出来的文化内涵和性质看,黎族传统舞蹈可以分为五大类型:宗教祭祀舞蹈、生活习俗舞蹈、娱乐喜庆舞蹈、生产劳动舞蹈和英勇斗争舞蹈。
# o- l' d) s' ?
2 E3 k; E/ o" E. e; R, N) ~傈傈族+ `, z0 `- J" N% C" ~9 g
傈僳族舞蹈大致有三种类型:一是模仿动物行动的舞蹈,如鸟王舞、鸡吃食舞、猴抓虱舞,趣味幽默诙谐。二是生产生活舞,傈僳族人民将生活中的动作姿态,如收小米、开火山、狩猎、洗衣等赋予艺术的韵味,表演起来活泼多变,热情奔放。三是表现战斗的舞,这种舞蹈表现勇猛无畏的精神,体现了男子的阳刚之美。
  K* [. V( u4 A: B+ L; l* h+ L' e, H# q, z
珞巴族
0 @1 X% Q" T6 M珞巴族的舞蹈,植根于生活实践,其动作多以模拟动物鸟兽的形态和动作以及人们捕捉、驯养动物的欢快场面。! y2 K& u/ R* S3 j3 e& X  {, R
1 _  i& q5 T8 Y' C  N! Q
满族
( I6 A7 M  E) V- n满族是性格豪放、能歌善舞的民族,满族歌舞有悠久的历史传统,按种类可分为祭祀歌舞和筵宴喜庆歌舞;按规模性质则可分为宫廷与民间歌舞两种。
" E) b% f* r1 m
$ T( D% g9 A- g8 R& X9 Z" Q, D毛南族7 T+ s7 N) P4 U# Q  Q
毛南族木面舞原是一种傩舞,它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的,以祭祀、娱神、娱人为目的,充分体现了傩舞的神韵。7 _3 ^% o/ a' G, C/ L, @5 Z* I
. L% m7 u! s& F8 B
门巴族- E  c% y7 x0 H; |
在民间流传的门巴舞蹈有两类:宗教舞蹈和习俗舞蹈。宗教舞蹈,门巴语称“巴羌”,意为跳神舞。习俗舞蹈,大部分渊源于宗教祭礼舞蹈。在后来的发展中,人性的需要逐渐取代对神性的痴迷,世俗感情逐渐冲淡对宗教的热情。
, P7 N, R6 C0 s  d
) [0 P! c5 q4 `% @+ Y6 X3 d9 b蒙古族
' N6 H" ~1 S/ y( a! Y/ g% |蒙古族人善于用舞蹈淋漓尽致地表现牧人的生活,表达牧人的美好情感,有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点,就是节奏明快,表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质,具有强烈的民族特色。
3 X. @9 K+ d2 n: I6 `0 `: \* |5 Q4 V7 b( z: O
苗族
, ~( c6 p/ P$ ^/ k  c苗族是一个能歌善舞的民族,人人会唱歌、跳舞,几千年来,歌舞伴随着苗族的历史,生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞,最富有山野味,古朴、粗犷的风格,最能表达他们真挚、纯朴的思想情操,也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
1 O4 k- e" m3 P& S1 C* a" Q4 z/ o& }% \3 c: V% y
仫佬族
. p, E& W$ b6 m仫佬族是中国人口较少的一个山地民族,群众能歌善舞,崇尚自然,每到重大节日,全族人员进行集会,唱歌跳舞庆祝节日。
) `) u" M& p& m7 z* W
7 `% F' {9 B7 y/ T$ l2 W纳西族+ W9 q* c* W& Y. h  T( E- X: x3 A+ ?
东巴纳西族舞蹈多是纳西族东巴在各类宗教仪式中所跳的舞蹈,它是纳西族传统古典乐舞的一个重要组成部分。
9 X0 ~# a$ R- G, h! `) [2 ~# _4 k& H8 f# b; l* U6 E+ m/ t) H  U
怒族
: V$ p. q0 A+ e. W怒族的舞蹈,因各地居住环境的不同,先祖来源的不同,而形成了不同的风貌;怒族的舞蹈,又因其历史、社会、自然、宗教等方面的原因,仍保留着较多的古文化特征。; h& c0 L$ Q3 k

* N5 q# t0 a+ z7 ?普米族3 e( g7 \8 M# P% o  [7 N
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系,诗、歌、舞不可分割,普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的,普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。
) ^- P5 ^7 h+ T3 t  V* x8 M& Z8 l7 {$ }4 ^/ [& ?
羌族
9 D, ~+ L/ Z( M8 ^羌族普遍信仰万物有灵和崇拜祖先的原始宗教,他们在祭祀时以舞蹈娱神。在各种类型的祭祀舞蹈中又都以巫为组织者和领导者,因此统归为巫舞。
( J3 i& x" J8 ]) c0 S4 n% \3 ^/ L1 h. T: n  o2 R/ c* c7 D
撒拉族
( j, b1 X$ A- L, o( h撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,一般在举行婚礼时表演,动作简单,节奏平缓。撤拉族唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制,形似马蹄,为撒拉族妇女所钟爱。
; i1 j. a+ F9 y- A
& P2 T2 V( N# j' i* m9 b畲族  i; m) O. J/ ^& `3 }8 [
畲族舞蹈成为宗教祭祀礼仪活动中的重要组成部分,在本民族各种重大祭典礼仪活动中留传下来。我们所能看到的和所发现的畲族民间舞蹈几乎无不与宗教祭奠、祭祀仪式浑然一体,紧密结合,相互依存,相互依赖。
8 {1 P  o( F+ J, d' R& P6 b: q9 z) `) q3 U  }* v" q
水族' I4 U: t) d7 }' s2 z+ i
水族人民能歌善舞,流传至今的民间舞蹈比较有影响的有铜鼓舞、芦笙舞、斗角舞等几种。铜鼓舞历史最久,芦笙舞是向苗族学的,斗角舞影响最大。& N! F! V8 H. Y! u5 W/ w$ x. {" d

1 f$ v  ?3 T& l5 v7 q塔吉克族) n* D5 F8 r8 z
塔吉克族舞蹈可以说是塔吉克人生活的一部分,塔吉克人能歌善舞,无论是牧民或是农民,都喜欢跳舞,其舞蹈动作丰富多彩,极富美感。
& H6 I" k, i0 X+ U& E
# J6 N& T1 m  l" O- J4 D8 i塔塔尔族; K5 s3 Y" v) {3 W
塔塔尔族能歌善舞。多少世代以来,塔塔尔族在欢乐的节日、劳动的余闲、迎接贵宾的盛典都要载歌载舞。
" M: i1 a. [! J8 }
. K3 I) s& e% R& L" o土家族* _5 }6 C9 ~) K0 i
土家族舞蹈元素的美学造型主要是三类:首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生灵的造型,再次是美观实用的造型。这些美学造型特点,体现着历经多重文化洗礼的丰厚的艺术精神积淀。% z& Z( a! U3 _. _
3 ^) P2 j! Q  o8 l' G; O) r  A
土族4 j* d0 O9 {+ S0 z- E* P9 Q9 s
土族的特色舞蹈主要有"安昭""会手""杀虎将""庄稼其"和"嘎尔"等,大都旋律舒展、风格豪放。
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& Q; P, Q) P2 Z2 |" B  P7 P佤族0 F2 I3 Q! j0 f! k7 C
舂碓舞是在佤族中流传最广、最为普及、几乎每个村寨都会跳的舞蹈。解放后,《舂碓舞》经加工、整理后已搬上了艺术舞台、上银幕、电视。敲木鼓舞是广泛流传在佤族村寨中最古老、最有代表性的民间舞蹈之一。当工匠把木鼓制作好后试敲满意了,就把抬入木鼓房上架,接着大家就迫不及待地挥槌敲打,狂欢起舞。
  X; q. C9 c6 G$ m6 D9 n1 L7 u& k- [( H$ K* `4 I
维吾尔族' I- L, L+ d2 c& v2 _, g! J
维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。2 V5 x& R% ]' K! |
0 r5 M) e8 c. z3 L$ X
乌孜别克族9 u' P, R# _7 A7 u# j  B( `
舞蹈形式多样,较有民族特色的有"木那佳提"、"小帽舞"、"哈拉缯"等。木那佳提是传统民间舞蹈,舞者手腕、脚腕及肩部皆系铜铃。舞时铜铃叮当作响,气氛热烈。常用步法有单脚移步、单脚跺步和单脚蹲步等,手部动作尤为丰富,多为一人表演。
* p! p. @3 r1 `$ K8 c0 A5 [1 p" Y
. N7 j4 B- \; M3 K- W$ B锡伯族- O. C" n' O  K3 w- {9 Y3 }
锡伯族民间舞蹈的形成与民族习惯、地理环境、语言文字、音乐美术等分不开,它是通过宗教活动、音乐、诗歌、服饰、雕塑、喜庆的联欢等形式记载下来的。锡伯族舞蹈可分为古典类和贝伦类。2 T3 C7 m  y4 T5 O" Q

6 V9 n6 C  K" R0 ^5 n' n' n& P5 S瑶族
) a2 `5 x0 u1 W7 K6 P7 z# a0 {' P瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时,瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体,即鼓之、歌之、舞之。主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。
) F/ ^' s; }  ~" |) A" f
' M# ^5 g3 C4 @彝族
% I+ d0 }2 x2 I' ^9 V) U歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容,其形式丰富多彩,多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的"斗鸡"、"斗羊",象征战争的"跳钗"、"刀舞",庆丰收的"大鼓舞"等。
6 e/ n2 P. Z$ x/ p! E" U8 x1 y' n* L/ m; E
裕固族4 \! g* R, r0 E' X& [

* ?( o4 z: b* O- g! J壮族, n' o) s# c+ B0 D$ q* s: |! S6 Z
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱,乐神消灾祈福。最早记录,壮族舞蹈的花山壁画实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举,两腿蹲成弓步,动作粗犷有力,赋有特色,被称为蛙形舞姿。) m5 q% a9 L  a7 `3 b
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