天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
——古代名流的一场诗意狂欢
, C8 J) P1 u% t第一行书背后的风流韵事
, q, r2 u3 T2 h7 [' {# O. G永和九年，
王羲之在会稽山阴的兰亭，
* F3 R9 H5 h8 B! D' Y3 w1 k  \( W  m2 H组织了一场风雅集会。
6 U( g6 N  X. x# l5 Z: g清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
! e7 x& W, B- L8 O  A辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
! Y- l  |# q( k, X8 X# |高僧支道林等社会名流的捧场，
当然，羲之家的几个孩子
献之、凝之、涣之、玄之
; b9 T7 P0 d  ]: Z) P; F也跟随父亲出来了。
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江南三月，
通常是细雨绵绵的雨季，
而这天天气格外晴朗，
崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
溪中清流激湍，
& B4 x4 K7 H8 D& B$ @潺潺流水声听得人神清气爽，
, E$ b5 n  v9 A/ e山间的景色更是恬静宜人！
* i( X2 C0 _8 @, ^; ]$ h为应上巳日的习俗
大家用香薰草蘸水洒身上，
或沐浴洗涤污垢，
" Z% A: M  f5 E" X7 ~9 |在春意绵绵的大好时节里，
6 Q! q) G4 T& a4 N" g2 F7 a祈求着消除病灾与不祥。
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为了活跃气氛
! n' i2 ?: i6 C0 a2 i3 D有人想出了流觞曲水的玩法儿。
# }! b% n0 k* ]大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
然后由书僮将斟酒的羽觞
+ H$ Z9 n6 J. T3 U8 \( s放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。
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途中，觞在未来的大书法家王献之
4 a. P' Y; l7 |5 T面前停了下来
! `8 m) s: W/ g+ }- B6 t不满十岁的他憋了半天
2 U% v, h# G( }5 w/ f, M/ E! @愣是没做一句来，也被罚了酒。
（后世的清代诗人
) A- d/ c& U5 w0 m' m8 w还曾作打油诗取笑王献之。
0 m; G% N# z3 G$ C% J8 A“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

这次兰亭雅集，
有十一人各成诗两首，
十五人成诗各一首，
, M6 j# S2 ~5 S6 ~十六人做不出诗各罚酒三杯。
% w, r+ n  _; N  b- Z$ a+ ^四十二人的风流集会与美好时光，
不知不觉地就在曲水流觞和
* x7 X7 m, f7 c7 K  O. C; {3 P2 C) `; G饮酒作诗中悄然流逝。
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为了把这些酒后佳作
) a$ i8 S; s7 n1 @- s9 ^; M保存下来，
% c5 A2 s9 E# t# |) [大家打算把诗汇总，
5 u; u5 o" W: X9 ]; l" c编撰成集，以此纪念此次盛事，
8 J7 s  ~0 @* d3 g+ e5 o也给后人留个念想。
0 J) U5 `% f, s$ R) i" \$ Q9 Y2 `. \可光有诗，谁来做序呢？
  |2 I& j% B4 X% O9 y于是有人起哄推举聚会召集人、
德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。
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, O9 f& ?8 v  O$ W/ C( ~- y! b( s半醉半醒的王羲之
也不推脱，乘着酒兴，
4 x* C) f  c+ K用鼠须笔在蚕纸上，
) |' `) p0 k8 u; a6 D& L即席挥洒，心手双畅，
写下了二十八行，
字字遒媚劲健、有如神助的
, i% p6 J( D+ `9 x1 B' o! T三百二十四字。
, ?# |0 V& d& ]+ h1 R这就是被后人誉为
8 E- V( S8 c* T“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
. t9 L9 l) _3 s《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
6 l% ]# J, S2 u3 n% |; e1 n酒后神笔，妙在哪里？
《兰亭序》之“三绝”
+ ?- z/ F/ C+ W8 w/ U1 @) m据说，该序是当年王羲之一挥而就
草拟的一篇序文
1 ^# {) H. s# E) C, G1 i) E第二天羲之准备抄写成正稿时
0 C: @' y: J9 ^2 G反复抄写都觉得气韵布局和
笔画结构都不如草稿
他又是惊奇又是苦恼
一是为自己的书法所惊喜
8 q1 W. v/ @' I' T$ j二是草稿太多涂改
( H( u9 @9 z  }$ o不好拿去见人啊！
- p+ w( H9 k" `犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
- W) h0 U. }; U! x把草稿也保留了下来
传给了自己的儿子王献之。
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, ^" {! C1 Y4 \7 u" R& O第一绝：“重”字不“重”
$ A0 r4 v' Z% S$ g说起《兰亭序》里的一绝，
那不能不提其中的重字了。
( }: t0 W* n7 v6 f! H其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
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2 t' ?- ?2 }' H5 |8 D) g$ _6 [! s短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：
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! h* T: Y# p* k- i6 R) w( R0 d“其”字：
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“为”字：
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“事”字：

“修”字：

“也”字：

$ e( `( @( m2 g5 y* d# ]3 C! o2 u“文”字：

“会”字：

5 }' _0 ^8 K4 r5 W“山”字：
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* G  a* _  W5 a- f7 L“有”字：
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“竹”字：

/ F9 J3 b& O2 a2 R% m4 c3 l“和”字：
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第二绝：涂抹也成艺术
9 i# w8 J" `. m, ~$ s. d& n因兰亭序是醉酒之笔，
所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：

1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
+ C$ A  w' ?2 t9 v% W+ j7 I2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。
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% a9 L: ]# M& d' j8 O+ A4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。
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6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
7 i# i% T+ t' c- D8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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6 X* m* ?$ ~7 F10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
$ @+ z+ o  A* x0 c12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
* K6 W8 @1 r9 {14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。
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1 Z; A3 m0 b3 D. A/ ^第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
3 U0 {$ ?# S9 r- I3 R/ y; o4 `% o就是用情至深了！
故事再往后发展
9 q; ^( G# @. o3 g% s8 Q1 ~唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
; x& R( F, w% G并与自己合葬在了昭陵。
8 a7 Z* n8 f9 u' s" U( h3 |我们今天虽然见不到真迹了，
但从草稿版的后人摹本中
我们仍然能在
行文中的多处涂改里，
看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
; d% ~2 `4 p0 _" H( U; |: d% r与藏不掉的愁。
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在《兰亭序》开篇，
1 r5 y. E8 H* L( |+ Y3 @% n6 d我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
宇宙是那么大，万物是如此盛，
眼前的一切都是如此美好。
这份舒畅的心情是
$ ^% C5 S: u# y2 V/ z: |" q3 g在丧乱年代长大的王羲之，
" m3 M6 I4 T& |很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
7 v4 {4 r2 _  c0 r$ S) O而到了《兰亭序》后半段，
! F  e* J$ l. D: t2 l% y羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
人与人相交往，很快便度过一生。
1 ?- M1 G9 s4 d" Z9 B每当看到古人对死生发生感慨的原因，
和我所感慨的像符契那样相合，
1 k5 m7 j6 X: w& G% w% g0 K( p没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
8 O5 w8 J  {9 `0 F% ^& j" a/ p; W! ^那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
  t8 X' h  C- N' F7 c1 G$ g* `把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
! j1 W- Y2 k# N% g, m4 _后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
- f0 I: [2 O1 m6 \这真是可悲呀！
/ }# V5 ?, B9 {% u2 Q$ S" }: a
5 J( o3 S  U3 I5 B王羲之对生命无常的惋惜，
$ S) m% o" t5 B. b( _5 }' a全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
飘出的阵阵浓重且蕴含了
' [; ~. [5 b6 ^+ K三分喜悦一分哀愁的酒香、
/ y8 G! }! O0 f4 `淡淡温雅香薰味儿，
% K: V! U- c! X看到附着在行云流水中的
0 ?0 w4 w/ w7 W& [畅快与凝重之情！
, M& I0 _5 c0 X: r: Q  x附：《兰亭序》不同版本赏析：
# z9 F. b, e& V. D( ~除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
/ D$ f+ U$ z5 p" V最能体现兰亭意韵的摹本：
（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
$ ?4 R0 ^8 \0 ]! K9 v+ T& C最能体现兰亭魂魄的摹本：
' V2 K9 U$ p& [; c（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

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! \1 t1 N# \  @; n  D  E- m: Y' B《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
. H& {5 E% v% ]8 y+ R7 J) V最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
最能体现兰亭风骨的摹本：
2 }" e, I' F5 v0 a( \; r+ p（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

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$ M, u! \; |2 W% F0 ?8 |《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）

8 d8 w4 y0 s8 i! D* A+ E现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
8 t0 A- a- D6 n壹号收藏官方合作电话：400-60-51580
+ g( L- ~- r6 R. o% ]  A/ t客服☞ 微信号/QQ：250955904

0 |3 g! M) {6 o7 S* r5 ]6 }" S《天下第二行书——颜真卿<祭侄文稿>》点击“阅读原文”查看

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