天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
! Z6 R7 Y  r4 x& r/ k( U: f5 ^# U——古代名流的一场诗意狂欢
: T6 y- o4 ^6 U4 c; S0 L第一行书背后的风流韵事
永和九年，
6 K' f( ~: ]( D% h8 ]/ X$ ~王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
/ o' ^, A3 I4 p8 @6 S' x清幽的山水、秀丽的风景
# L* W, D+ H3 U, V吸引了司徒谢安、
0 }: g( E6 K: M' w辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
当然，羲之家的几个孩子
8 W; R; k( Q; t& l1 V8 ]献之、凝之、涣之、玄之
也跟随父亲出来了。
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江南三月，
' P, _  T0 ?6 y; p- t3 F通常是细雨绵绵的雨季，
而这天天气格外晴朗，
; s, ?( Y* N3 ]( Y' }崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
# d8 C6 E7 U2 n溪中清流激湍，
8 P+ @" X; m& V* f: p6 A# f& r潺潺流水声听得人神清气爽，
山间的景色更是恬静宜人！
5 M, L* g9 t. L8 ~! X为应上巳日的习俗
大家用香薰草蘸水洒身上，
& I7 C" P# w7 U或沐浴洗涤污垢，
在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。

6 u  o$ U3 N% f4 L) O为了活跃气氛
2 R8 W- u5 ?# Z有人想出了流觞曲水的玩法儿。
+ r5 f0 k1 z) e大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
. o4 i  b. n: X然后由书僮将斟酒的羽觞
: u9 O& H* ]- I放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。

( s3 `. s) ?$ q1 p' e! R9 P途中，觞在未来的大书法家王献之
面前停了下来
$ H0 d! {+ \" G9 Z8 D# x$ \: E6 q不满十岁的他憋了半天
愣是没做一句来，也被罚了酒。
1 o( ?3 a0 v0 m7 J& L（后世的清代诗人
" U& ~( }2 B" K9 r. ^还曾作打油诗取笑王献之。
- t( ~2 v* v3 p“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

这次兰亭雅集，
有十一人各成诗两首，
十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
$ [3 z2 J5 s+ a( Q- i  A+ ?4 C四十二人的风流集会与美好时光，
7 [8 S0 M  R7 L# q1 W9 c/ j4 Q) \不知不觉地就在曲水流觞和
9 L9 I+ Y; C/ p4 ~) h6 M3 ?: X1 b& V2 Q饮酒作诗中悄然流逝。

: k0 V* ^2 _6 K# h为了把这些酒后佳作
保存下来，
大家打算把诗汇总，
# I# I/ k( K) a4 `: j4 r" e编撰成集，以此纪念此次盛事，
0 R* }- c& z; e$ h也给后人留个念想。
) q1 y' L$ B- p8 D, Z/ L% @9 A# F可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
. {  k& u& E2 s& l; P" P德高望重的王羲之写一序文，
& Y& d+ G) i8 J* I2 A8 B# K" n0 z+ B记录这次的雅集。
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半醉半醒的王羲之
也不推脱，乘着酒兴，
用鼠须笔在蚕纸上，
即席挥洒，心手双畅，
7 s+ _) L  u3 Q6 ]9 K. [  V0 }3 F写下了二十八行，
2 y( N6 [( Y7 m( Y6 U1 c字字遒媚劲健、有如神助的
三百二十四字。
0 j/ n5 w  F/ S: f' v' K  N; B这就是被后人誉为
“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
9 W8 K# X  L! K1 i2 s《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
; j2 B! T) n! O8 _' o9 J酒后神笔，妙在哪里？
" y$ s# O/ u1 B+ M《兰亭序》之“三绝”
) n  L! T6 I% I4 v& X/ D1 C据说，该序是当年王羲之一挥而就
" J* `, g1 w) P* k& E8 H' K) h草拟的一篇序文
第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
笔画结构都不如草稿
( F3 p' j, f! w% ?他又是惊奇又是苦恼
一是为自己的书法所惊喜
! f. Q0 j! q4 o) b二是草稿太多涂改
不好拿去见人啊！
  |% e; m7 ~7 a/ |/ q; G9 M/ R犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
把草稿也保留了下来
/ |- ~1 Q/ M5 X& v. L4 P6 [传给了自己的儿子王献之。
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第一绝：“重”字不“重”
说起《兰亭序》里的一绝，
) G/ Q! T: Q2 N- M9 J6 s6 x' u6 S那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
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. J4 m' F! C. R& _短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
, L0 E; j. o+ W“以”字：
. o. x: W' u' Y* X* F
“其”字：
8 _& c7 X' M: o" H5 V* G
* A8 ~2 ~2 G  {“为”字：
8 ~' i1 W0 D. W( f, V
“事”字：
1 |) L( C) i  }7 {
“修”字：

/ j: e* V% m; Y% ^; n3 K“也”字：

“文”字：
2 f/ |) t( c/ _, ?
# p4 ?8 c' M0 S! T0 U“会”字：

“山”字：
5 Q" T& v- u3 f9 E0 u8 V: x
# F2 e  M7 O5 y) ]% u0 c“有”字：
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“竹”字：

“和”字：
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! E( {" u3 L" X) O" \4 c第二绝：涂抹也成艺术
# d+ m# C/ F+ v因兰亭序是醉酒之笔，
所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
4 ^: D) R; b1 v! X0 f3 @这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：
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1 {; G/ r: x; E- r& g+ H+ N1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
) U, a5 w- k5 O3 X' d2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
) E; ]3 p5 A( L3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
; @- O" N0 B* U' w, |0 O5 t! T) l5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。
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# {1 d" j" A& }6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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* D5 x- c) R+ a# @+ [: F10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
. G! M. ~) ?& m  B8 F- P11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
' b. Q2 v7 U8 y14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
3 Z0 g9 L# z) @4 `- m15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
' e2 x" s% _2 K& p( l  v; P/ _7 [就是用情至深了！
7 I* G2 n7 _! [! |6 V- O( Y! [5 l* b- T故事再往后发展
唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
" Q" N4 B3 t; K并与自己合葬在了昭陵。
我们今天虽然见不到真迹了，
但从草稿版的后人摹本中
我们仍然能在
行文中的多处涂改里，
+ [7 _# W: j/ Y: O看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
" a* i" A4 J# E  f+ s2 F& @/ b与藏不掉的愁。

在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
宇宙是那么大，万物是如此盛，
3 L& K5 M8 W8 B) O+ Z4 f眼前的一切都是如此美好。
+ l; o1 M  {  U; Y这份舒畅的心情是
在丧乱年代长大的王羲之，
, y7 P2 m  p# j/ t5 M" m很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
# D8 M# Z" M% m: w0 F1 ]( h而到了《兰亭序》后半段，
羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
人与人相交往，很快便度过一生。
每当看到古人对死生发生感慨的原因，
4 l* V+ ]( W1 T) b! |7 B/ s: q和我所感慨的像符契那样相合，
# }$ ^0 U) K5 o% p没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
2 }: i2 v9 S5 C& k( _9 O) h% L/ o! M那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
/ w5 d" J# F1 h) q! `, r把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
( B1 k" U* Y7 h! ~" j$ E' c. U后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
- I9 Y' L! n) D. E$ ^- G- A这真是可悲呀！

# V1 v, J& N" c6 ~1 P7 I王羲之对生命无常的惋惜，
) j2 n  d( L9 Z; m; g! U  `5 n全在这悲喜交集里的感慨里了，
/ B$ s3 A+ g* b0 _6 o. ]所以时至今日，我们
在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
! U! N* i, j5 d4 E飘出的阵阵浓重且蕴含了
三分喜悦一分哀愁的酒香、
: Z! o; l& u" P淡淡温雅香薰味儿，
看到附着在行云流水中的
# B: s$ D# |/ B8 o畅快与凝重之情！
附：《兰亭序》不同版本赏析：
! Q# s6 {# J9 z3 Z. f2 N, W除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
最能体现兰亭意韵的摹本：
) @1 G6 F# S1 {4 x# F（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

- Y' R' E9 U( `/ ~0 I: O3 P
! z4 J' E7 A! y5 @7 g+ I' a% @《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
9 o( u6 `6 M3 [% O. G' @' q/ R/ F- z最能体现兰亭魂魄的摹本：
( C2 |! M" q2 |0 m" ^1 ?（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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0 v: k2 H1 @6 n6 m+ {- g$ b
) b7 t- _) D% u& T6 {. F' y《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
- M/ T, p) M  F8 U. \最能体现兰亭风骨的摹本：
（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）


/ E1 _0 i5 S# R1 p) B& q$ y《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）
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4 N- v) A' f- X/ W/ Q现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
6 i1 G8 e. g! n% F" s1 \  \壹号收藏官方合作电话：400-60-51580
% b: _% r1 k( I1 @. p( y4 K客服☞ 微信号/QQ：250955904

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