文化这115个成语，竟都出自这部“不朽之作”！

《论语》，
一部不朽之作，
1 |- |' q& |( e0 w9 `/ s影响了两千年来的中华文明。
) v: t2 S2 @9 O) [' G2 G; ~' M书中的许多警句格言，
0 @- c4 |5 \+ P9 N) _9 W  O被广为流传；
而你可知道，
出自《论语》的成语
竟有115个之多！
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1、哀而不伤
【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
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2、饱食终日，无所用心
9 \! n$ r% I" l* V4 \+ T* N) v【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
9 f3 f5 _" r7 o# n  Z/ r+ j4 L【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
( T% e  m. c$ U1 S0 K3、北辰星拱
【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4、比而不周
【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

5、屏气凝神
【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6、博施济众
. m& k. q. O$ F" A) F: V8 a8 N- k【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
7、博文约礼
: }% L# Y" C! h# X0 L/ }! J9 e【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
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: R. o9 Y6 o- z" X: E+ n8、不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
; d4 ~6 W% o5 l3 h9、不得其死
5 H7 A* x( D# q. U6 M【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
* ?4 J  r. p4 Z, ~3 k【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
, n: J% q9 ?& b( f* |10、不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
! {6 q0 W: W5 l0 p0 |& |【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

11、不亦乐乎
5 B, I. _/ q# c& y/ w, |【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、不在其位，不谋其政
【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
: B7 y; \- P0 G+ u2 U4 e& @$ K6 M0 b【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
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! G3 K) Y  [( P5 a13、察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

14、成仁取义
【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
15、成人之美
8 D: X( W1 P9 _7 i% s; W, a1 G【解释】：成：成就。成全别人的好事。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
1 s& c3 w* Z, }1 I+ z  b16、从心所欲
' H, ]* N! ]: T6 t! q. o3 {% V【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
# y4 @3 h4 J9 I( A& q. E; O. x* y【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

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17、大动干戈
【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
+ }3 _8 g9 ?) _, E  j$ T$ o, i【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
18、待价而沽
6 q6 y+ \, _' D# n7 u. |【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
0 E5 y6 E1 k; X- E, {4 W【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
  V" L; u: a2 E$ Z" Y$ u19、箪食瓢饮
【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
% {( ?" O/ N: ?) n+ @1 r! M/ n【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
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20、当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
21、道不同，不相为谋
/ v  f8 T5 u; p- E$ m【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
3 y8 C% l/ a$ w# t【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
( Q( ]% a6 G5 {- K) Y( B& N( G22、道听途说
0 E' u/ |# X6 X' T# x+ p% ?【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

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9 Y: m+ q5 @% d1 U: X6 j23、 恶衣恶食
% R' I& {) t; ^$ C【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
" k0 A& Z5 A2 Z! ]【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、耳顺之年
7 W2 e& ^7 C: U$ X【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
! A0 l3 b. C0 S! S4 q【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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5 G2 @; @& I  Q. m0 n6 x- e25、发愤忘食
3 s7 e  U5 V% [9 z- E7 x【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

26、犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27、肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
9 x& q: N% I5 P2 X" a* ^8 E28、斐然成章
【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
) m2 ^* l6 @( I0 r6 [5 ~' [! Q【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
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  f4 `& {8 y- A" ]7 V( E( N29、分崩离析
4 d2 \6 \% v8 E0 L; g1 y& ^+ w3 v【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
! V9 y1 U4 T, p; ]. w% |% f$ u【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
' d/ s1 ^" ~7 z% U% z, K6 x30、父母之邦
【解释】：指祖国。
【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
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8 U: ^* E; K2 l, w31、刚毅木讷
【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
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32、割鸡焉用牛刀
【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
33、各不相谋
* A9 N) M- [5 S' \! y4 N0 j【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
) M' i( D+ K. w$ T/ c34、恭而有礼
, B& {9 P9 d6 U2 |1 S$ x2 ^  i【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
/ O) z! P" n* t8 p& P" C35、工欲善其事，必先利其器
/ w- |, s. H* E: R/ [6 n【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
. }4 S1 G- M$ r# c+ N4 h" B【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36、攻乎异端
【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
) y: f$ C; m, {4 y! S8 ~! q" X, C37、过犹不及
【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
4 ?* d. i; ^# H5 s8 g$ s38、怪力乱神
【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
4 k, W1 H& h5 y$ h3 E【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

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1 `" S# e0 q5 m39、后生可畏
7 Q0 D! N  y! c4 b% G) F【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
# U$ {! J$ t/ C& f0 i' ~40、患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
* j; m' y% E, ^& X5 [: R, S7 g* N【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
* @# w" J$ q9 A) D: z+ |41、诲人不倦
% M$ k! h2 Y0 z" m5 c" e5 y3 m( k【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42、惠而不费
【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
: W1 x' V# d3 ?5 W; l【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
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43、见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44、己所不欲，勿施于人
【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
1 I1 e4 T1 X+ N3 F  m【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
& l; D* V! |6 E: k- I45、既往不咎
& c) Q, f% Z6 }7 V7 S$ y& [7 X【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
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46、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
1 X4 l5 A7 |5 Q/ s3 j1 \【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7 i* C' ?, L6 ?  J47、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”
48、敬而远之
1 i9 P7 j  I; v2 _" }# I【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
2 [3 z/ o- b* O# U# V! b$ U49、举一反三
( P& v+ N+ e0 V【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

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50、侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”
51、空空如也
, F" i  L! p/ U- B【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
" a) i/ u8 W9 k! C% z! g, Y【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
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/ {0 Y5 e9 y) T8 C52、理屈词穷
( _# B# D, j$ U7 K; d【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

! E' q- M2 ^9 P* q  f) e53、乐山乐水
【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
; u) X' J2 G! j, O1 t$ L【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54、乐以忘忧
  t5 c  G  l* o3 j$ q% T: C/ L【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55、乐在其中
2 U( O6 k, ]- M2 J4 \【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56、良师益友
【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
( V8 V# P* w0 \+ P+ h【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
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57、苗而不秀
' u+ l3 z% @( [' w0 t【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
& u- ?7 c0 J7 N9 F3 k4 l【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
/ E9 {' C2 j. s! x4 h% y4 M9 Y; ?* L58、敏而好学
2 T) _! D' a  U: J【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
/ s+ ]6 d8 ~8 a/ Q6 J$ N1 R3 |【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
% p0 i( i. G8 L4 {* p& d59、敏于事，慎于言
, F! \# z% p) w! j【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

- b. @9 k* z1 ]# w60、鸣鼓而攻之
【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
* f" B9 y/ F$ `" G" V+ }61、名正言顺
0 ^# p$ k4 A+ ^$ }& z( A【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
) b) R: y* N6 S" P4 K【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
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62、内省不疚
9 k* ]0 `( N6 A7 E4 q0 z8 Q* W; h【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
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1 \( U" H/ B+ _% \' P6 b0 ?63、能近取譬
  V! a7 z, q% m: C( b* f4 g/ {【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
, p, I* S4 ^7 H+ U* [- O9 D【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64、年富力强
【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
6 l& `5 M9 D/ D( _' m; i; F1 W【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。
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65、匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
' F# C+ L( H2 C* d9 p【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

& x% t+ o) t  }, p. A& c66、披发左衽（rèn）
- h( C9 t! B* I, I# G$ p, i, X【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
& K( L' A/ K! e5 I【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
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67、轻裘肥马
0 N  @. q" W7 U5 t" Q. \【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
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68、 人无远虑，必有近忧
% J8 e! B  m/ J9 G% H【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

69、任重道远、死而后已
【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
4 h3 ~6 z. q' g) x* B【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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1 V% u, i& I( C9 G) h, \70、三复斯言
【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
* K) k/ i* R$ e, u& [1 V2 R! l71、三十而立
【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
8 b2 W8 d% T. a1 A  C【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
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72、三月不知肉味
【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
5 W# ~6 D. S# Q( w+ W" ^3 G# v73、杀身成仁
# f/ f' _4 }1 x: u" I5 `* P6 W【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
( l. p* y. [6 t* V7 A4 n% P  z4 V# _【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
74、色厉内荏
( u1 R; Y& h9 V* ]【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
: H7 ~, w# [6 K0 s5 ?! W【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
75、善贾而沽
( x" w) W$ z  b- T: J. s' U【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
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- h1 c  c) A9 f4 B+ q+ T9 R- d76、生荣死哀
【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
3 Z4 O, b$ @7 x3 ~: C7 T  ?9 L1 T【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
. z+ Q2 D4 y6 k0 F/ Z/ G77、生死有命，富贵在天
  m6 I& X' v7 v6 G4 k) N【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
78、升堂入室
【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
. P2 A4 E8 V* M) ?# J【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
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79、手足无措
0 m9 S3 B1 k0 I6 L: d【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
- W, O7 D" P, w: z* Y80、是可忍，孰不可忍
6 |! V4 S$ [4 i  y3 J8 ?【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81、食无求饱
9 O4 `# C# B- a# l  r4 g【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
' U  \% p1 U# Z" r* @! L【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
6 [5 F) _& A' r0 @2 ]5 P82、逝者如斯
$ ]: e6 d) h3 Y1 M【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

8 c1 {' R& V. e. q83、述而不作
. ~: l8 C4 g2 {7 Q( [9 z0 ^【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
84、死而后已
6 n1 m3 S3 b$ J0 V7 D/ I8 q" }9 h, ]' V【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
8 `- q6 O, @( O3 e& |* n【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8 u! I1 c$ ?! |5 P- Q9 T" c85、驷不及舌
. B5 W+ L$ f  w& b  Q, f# b! w【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

4 g2 Y5 D% r' W86、四海之内皆兄弟
【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
! A5 c9 Y6 B& A; B* p【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
0 o0 m- v, {8 F87、四体不勤，五谷不分
1 h) S+ g0 q  _【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
( {+ s' m( ]5 [) j& _3 O" ~, v5 b【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
, w2 F# R+ [4 _( {' b- L% U88、斯文扫地
【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
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89、温故知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
" x. Q. e0 X7 O: m, E【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
6 j1 z, d$ B' v% u7 ?0 ?) M90、文质彬彬
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
( g6 w7 f( X/ P$ _# C【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
91、无为而治
【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
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92、小德出入
; r8 G; k, ]; n【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
# }) s( j, F7 _4 x4 c【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
8 s8 [8 P+ m+ `0 P8 h& O93、血气方刚
/ _4 A9 s2 z1 A8 m【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
. q& f: S1 c/ x4 o. ]% d7 S7 W94、学而优则仕
3 t% h& k* _- ~5 }* p( C【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

95、循序渐进
【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
96、循循善诱
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
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97、言必信，行必果
2 b2 M" s* n/ c( M7 F/ [【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

+ h5 H9 j- N, M7 E98、言必有中
【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
3 s# c' X6 h; f6 S" K% p. X99、言不及义
【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
100、言而有信
【解释】：说话靠得住，有信用。
1 r+ ?; J, X, o* u【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
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0 i% p8 R# A: k' x  P101、一言既出，驷马难追
- B, D& u" e+ C$ ?+ R【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
1 \' d; O3 i& [3 o/ W7 P# j102、一言以蔽之
2 t$ n8 C  c% @& t0 Z9 W# i1 z% j【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
! p& B; J0 N( ?  M) N【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103、一以贯之
7 U: D; w2 W# [7 x【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
! K& C6 G& i0 e【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

9 N! v0 V- @: d8 |/ C104、以德报怨
3 h# r7 |* J, n9 g( V【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”
; f, j1 k) Z& }) J0 K7 x105、以直报怨
【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
$ i( i+ O, ?# W4 [+ M: f3 l【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
0 R" P. v( M5 x8 Q* R' Z106、因人废言
【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
107、用行舍藏
【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
% M. }6 a5 y. \. G7 ~2 v# K【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
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9 z1 L7 \% r; u108、有教无类
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
2 @9 q" w8 x4 a$ t& R' f【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
4 m  r  |% b; Z  B109、欲罢不能
【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
+ {# A$ F1 P7 p1 n【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
3 W$ L6 ~7 h  C2 X! c* O110、愚不可及
! F/ D) r  M, e. E! z% k【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
; {, z2 f; A# C; _【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

111、怨天尤人
" ^4 k) i& J0 J* w9 \; W+ G4 y【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
5 O" J; h/ N3 n. D+ j【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
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( m  N9 @) N) Z, N$ m1 t112、择善而从
) y$ x: V5 Z8 L0 p4 o' P【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113、知之为知之
【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。
【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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% _* b! D, [8 f$ ~2 m114、众星拱辰
$ X7 F8 D: g% V' {* b2 J: ~【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人
6 `5 Z6 z4 b" G& g, A- O【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
115、中庸之道
6 m) ]5 m4 s4 A, a& [【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
+ t5 ]6 @+ v. O+ S) z【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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