中国文人的别样情调·香具

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
" n+ z' I% e' {( n. s, V6 E7 S——李清照《醉花阴》
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香，芳香养鼻，颐养身心、祛秽疗疾、怡神养生。

人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。

早在先秦时期，香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代，用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影。而各种各样的香具也应运而生。

炉香袅袅，既馨且逸。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始。但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现。

汉代博山炉。博山，相传为东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂山峦之形，山上有人物、动物等图案。用此香具焚烧香草或龙脑，袅袅香烟，宛如神山盘绕终年的云气。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。

唐代流行有提链的金属香球、香熏。唐代的多足带盖铜香熏十分独特，也有附提链者。带长柄的手炉常见于佛画的引路菩萨图及罗汉画中。

宋代瓷炉自成朴实简洁的风格，具有很高的美学价值。宋人焚香，常同时使用香炉和香盒。从古代绘画中可以看到取香的动作。添香者以食指、大拇指拈出香丸，放入堆满白灰的炉具内。宋代也流行燃烧“香篆”，将粉末状的香料用模子压出固定的形状，然后燃点。

元明清流行成套的香具。元代流行“一炉两瓶”的成套香具。明代十六世纪的绘画中就已出现“炉、瓶、盒”。这种组合式香具乃以香瓶作为储放香箸、香铲之用。

明朝宣德年间，宣宗皇帝曾亲自督办，差遣技艺高超的工匠，利用真腊（今柬埔寨）进贡的几万斤黄铜，另加入国库的大量金银珠宝一并精工冶炼，制造了一批盖世绝伦的铜制香炉，这就是成为后世传奇的“宣德炉”。“宣德炉”所具有的种种奇美特质，即使以现在的冶炼技术也难以复现。

香 具
5 ^% M, X% |+ b4 [1 j$ n/ T香炉

香炉是最常见的香具，其外形各式各样，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材质多为陶瓷、石料或铜等金属。明清以来流行铜香炉，铜炉不惧热，而且造型变化多端。其他材质的香炉，多在炉底放置石英等隔热砂，以免炉壁过热而炸裂。
手炉

1 ]' y' o" j6 o; t7 z手炉是可握在手中或随身提带（带有提樑）的小熏炉，类似暖炉。多为圆形、方形、六角形、花瓣形等；表面镂空，雕琢成花格、吉祥图案、山水人物等各式纹样；材质多为黄铜或白铜。
' n1 Y  v7 X9 Y香斗

/ t; V2 B8 v* T香斗，又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽。香斗在唐代已经很流行，敦煌壁画中就经常出现香斗。香斗所烧的多为颗粒状或丸状的香品。
  b% Z1 j( ?1 F" d! i香筒

3 Z9 @8 b* c  f, Z1 Z6 X8 T1 f. t. }香筒是竖直熏烧线香的香具，又称“香笼”（以区别于插香用的小筒）。造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成各种花样，筒内设有小插管，以便于安插线香。其质材多为竹木、玉石或象牙。
" a+ T# i! m- Q( u卧炉

$ Z7 S4 Y( Q$ q, d卧炉，用于横向点燃线香，也称横式香熏。类似于香筒，但横竖方向不同。
香插
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香插是用于插放线香的带有插孔的基座。基座高度、插孔大小、插孔数量有各种款式，以适用于长短粗细不同规格的线香。
, [. b; B1 D, Q7 L0 U2 j; D% A4 ~4 _香盘

/ \; W. T  L' C/ R0 C9 _, v香盘，又称香台，是焚香用的扁平的承盘，多以木料或金属制成。
5 ]' D2 z4 _0 r7 m! m5 A0 \香盒

香盒是放置香品的容器，又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型，材质多为木制，体积大小不等。香盒既用作容器，也是装饰香案、居室的物品。
香夹 香勺
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2 |9 P7 S% ^, Q& v, ~: u6 W3 Z用于取香品
香箸
5 B) ]8 H, _# w7 C; T! B5 u
香箸即“香筷”，多为铜制。
  U8 r+ J( D. L+ }5 n# c9 u香铲

; O! r) \8 w) ?. r+ u/ g香铲常用来处置香灰，多为铜制。
; Q  L, W% ^) P% u* Z( s, p5 T《香篆》
“物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神；… 随其所适，无施不可品。”



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