图1：嘉庆粉彩黄地凸花里粉彩桃实纹碗。《珐琅彩·粉彩》P203，图179。 该器使用了较为传统的缠枝纹饰。由于勾莲纹的广泛运用，嘉庆御厂在前朝基础上发展了不少具有新意的勾莲纹（图2-图8）。这些新颖勾莲纹在很多地方吸取了不同时期缠枝纹的特点，给沉寂的嘉庆官窑发展带来新鲜血液。例如，据传嘉庆初年特为太上皇烧制的粉彩瓶（图3）中，设计者将勾莲纹与寿桃、红蝠紧密联系在一起。这种在勾莲纹中使用寿桃的结合方式与康熙时期的转枝桃纹极其类似，极可能是借鉴了康朝制品才创意出来。 ...图2：嘉庆粉彩桃蝠灵芝图撇口瓶。《珐琅彩·粉彩》P188，图166。器物颈部使用了蝠、桃结合的勾莲纹作为辅助纹饰。
图3：嘉庆粉彩黄地桃蝠开光诗句双耳瓶。《珐琅彩·粉彩》P192，图169。器物表面的开光周围使用了蝠、桃结合的勾莲纹作为辅助纹饰。
“福”、“寿”字也曾出现在康熙缠枝纹饰中，随着被勾莲纹的取代，这些字样也开始与勾莲纹共同组成“福”、“寿”、桃等的复合体（图4）。粉彩多色釉料的改革突破给勾莲纹发展也带来活力，通过结合点缀“五色灵芝”（图5），进一步表现祝福长寿、吉祥如意等欢庆气氛。 ...图4：嘉庆粉彩绿地金福寿纹梅瓶。《珐琅彩·粉彩》P195，图172。器物中的绘写“福”、“寿”字勾莲纹做为主体纹饰被运用。
图5：嘉庆粉彩绿地夔龙勾莲纹如意耳罐。《珐琅彩·粉彩》P196，图173。点缀“五色灵芝”的勾莲纹作为主体纹饰。
图6：嘉庆粉彩松石绿地蝠蝶纹双耳扁瓶。《珐琅彩·粉彩》P197，图174。 蝠、寿、蝶、祥云等组成的勾莲纹主体纹饰。
五彩祥云也是清代彩瓷中经常出现的吉祥纹饰，御瓷设计者将其与蝙蝠、蝴蝶、勾莲结合在一起，进一步构成新颖的福寿勾莲纹饰（图6）。如果使用以往的缠枝纹，则极难令该扁瓶装饰表现的如此协调、整体，应该说这也是勾莲纹的较为独到之处。嘉庆官窑中的勾莲纹还溶入了“年年有余”这一我国新年传统吉祥图案（图7），表明其发展也在逐渐深入生活。 ...图7：嘉庆粉彩黄地勾莲双鱼纹碗。《珐琅彩·粉彩》P204，图180。 体现“年年有余”寓意的勾莲纹主体纹饰。
图8：嘉庆粉彩黄地勾莲五蝠纹碗。《珐琅彩·粉彩》P205，图181。 五彩花卉勾莲纹饰。
从以上官窑资料可以看出，无论是碗、瓶、壶，还是罐等其它形状器物，也无论是器物整体还是局部、甚至仅是某个分割面，勾莲纹都能协调搭配、运用自如，因此也难怪其应用范围能超越以往缠枝纹，成为新兴的主力纹饰。二：道光朝以及以后的缠枝纹与勾莲纹 嘉庆之后，官窑制作每况愈下，在缠枝纹与勾莲纹方面，除了制作些简单、传统的器物外，很难出现打破原有格式的新体裁。根据同治十三年的江西巡抚刘坤一所呈《九江关监督承办新样瓷器恳请展限片》看，其 ...图9：道光粉彩绿地开光人物图兽耳扁瓶。《珐琅彩·粉彩》P220，图195。 图中应为描写唐代诗人孟浩然的《踏雪寻梅》图，所用的勾莲纹没有新意。
图10：咸丰粉彩紫地勾莲纹海棠式花盆。《珐琅彩·粉彩》P252，图223。 使用的勾莲纹饰在乾隆时期就比较常见，没有新意。
图11：光绪粉彩描金云龙纹赏瓶。《珐琅彩·粉彩》P269，图238。 瓶肩部使用了勾莲纹代替了以往的缠枝纹，除此之外也无新鲜可言。 三：乾隆之后缠枝纹与勾莲纹的停滞发展 乾隆之后，缠枝纹与勾莲纹发展的脚步趋缓，甚至停滞，这都与该时期的官窑制作发展密不可分。由于众多历史与政治原因，嘉庆及以后各时期各式各样的农民、教徒起义连绵不断，加之随后的各国侵华战争使统治者慌忙于国家安定，无心问瓷。同治九年六月初七日，刘坤一所呈《窑厂工作不良据情量请补造折》中记述：“ ……同治八年十二月二十一日奏事处杨长春传旨：‘所有前次 ...
图12：洪武青花缠枝纹玉壶春瓶。北京故宫藏品。典型的“洪武模式”。
图13：带有浓郁色彩的伊斯兰风格缠枝花纹鱼篓尊。北京故宫藏品。典型的“永乐模式”。
图14：成化窑青花竹芝三友盘。台北故宫藏品。成化后期制品，具有成化时期典型色彩。
图15：康熙青花缠枝牵牛花纹碗。北京故宫藏品。根据永宣时期的喇叭花转枝纹转变、演化而来。
图16：乾隆粉彩干支转心笔筒。《清康雍乾名瓷》P167，器140。
----摘自萱草园 
