图1：花坛中栽培的虞美人。图2：虞美人花特写。在我国，虞美人花的传说来自楚汉时期的虞姬。虞姬是项羽的爱妾，当年项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，在决战前夕作了一首悲壮千古的“垓下歌”：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”（见《史记 卷七 项羽本纪》）。唐张守节《史记正义》引录汉初陆贾所撰的《楚汉春秋》，记述虞姬为楚霸王起舞，含泪唱﹕“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢拔剑自刎，死后葬于垓下。据说虞姬碧血渗入江土化做这种漂亮的虞美人花，从此盛开人间。北宋科 ...图3-1.康熙珐琅彩胭脂红地虞美人花卉碗 高：6.6厘米，口径：11.1厘米。台北故宫藏。图3-2.康熙珐琅彩胭脂红地虞美人花卉碗。图4-1：雍正珐琅彩虞美人图小碟 高2.6厘米，口径10.7厘米，足径7厘米。台北故宫藏品。图5-1：乾隆珐琅彩虞美人图碗 口径：11.8厘米 2003/10/26香港苏富比拍卖。图5-2：乾隆珐琅彩虞美人图碗。所用诗词为：“迎风似逐歌声起，宿雨那经舞袖垂。”图5-3：乾隆珐琅彩虞美人图碗。2.景德镇御厂方面景德镇御厂方面也先后制作过数种绘画虞美人图案的官窑制品，带有雍正早期风格的器物（图6）恐怕难与唐英发生直接关系，但是带有明显雍正后期风格的器物极可能与他关系紧密。嘉庆时期（图7），虞美人制品仍在继续制作，这些实例都可以看出虞姬文化对古代人们的深刻影响。图6.雍正粉彩虞美人盘 高3厘米，口径15厘米，足径9厘米。北京故宫藏品。图7-1.嘉庆粉彩松绿地开光虞美人图挂瓶。首都博物馆藏品。图7-2.嘉庆粉彩松绿地开光虞美人图挂瓶局部特写。五.总结不论是古代与虞美人相关的词牌、琴曲还是诗词，都可以说明项羽与虞姬对我国历代文化的不同影响。根据唐英所著《虞兮梦》以及清初三代的虞美人器物制作，还可以体会到该文化对满族统治阶层的波及，以至于他们的戏曲、制瓷中也不同程度透露出虞美人文化的身影。********************************************************附图（供参考用）： ...图5-4：乾隆珐琅彩虞美人图碗。图5-5：乾隆珐琅彩虞美人图碗。
----摘自萱草园
图4-2：雍正珐琅彩虞美人图小碟。所用诗词为“宿雨那经舞袖垂”。 
