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自古以来，颂扬母爱的诗词华章俯拾皆是，且无不感人至深。而表达父爱的诗词，却少之又少。不过，还是有一部分的诗篇被传颂了下来，一首首皆是肺腑之言，深厚绵长。比如以下八首：
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, f6 e: h) S; ?: V《魏风·陟岵》 【先秦】《诗经》
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陟彼岵兮，瞻望父兮。 父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。 上慎旃哉，犹来！无止！
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; E+ g( A+ o. ]3 p6 ]; W5 Z陟彼屺兮，瞻望母兮。 母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。 上慎旃哉，犹来！无弃！
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- g$ s4 E. Q; n陟彼冈兮，瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。 上慎旃哉，犹来！无死！ ( ^. @; u5 @) I3 }1 k$ b8 Z
% y9 E4 d, W" j) c这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。
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《北郭闲思》
7 j$ A W. u1 T2 P6 G 【唐代】曹邺 6 C; T1 f: V @. I
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山前山后是青草， 尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔， 来看野翁怜子孙。
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诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。 3 E, \( Q: H# F- [2 T% w K
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% a: s6 T% r: V( K: L' c《忆父》
3 c8 f/ U2 T( K, }0 C9 | 【清代】宋凌云 8 ~8 ^$ W1 S$ b9 B3 b8 f2 v$ `
e1 o1 A' V* c4 X5 @4 _吴树燕云断尺书， 迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远， 几度乘风问起居。
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吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。
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, w6 o- x7 }* c5 D. g) f/ P这几首诗中父子之间情深意长，满满的是内敛的深情。然而父亲在古代的形象大多数时候常常是严肃的长者，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。 # f- g) I3 z5 e+ A* J! z% S, Y( a
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《诫子诗》, F6 r' o; E$ k1 z
【汉代】东方朔 2 _ }$ O! c7 S' M4 I9 y& B8 }
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明者处事，莫尚於中。 优哉游哉，与道相从。 首阳为拙；柳惠为工。 饱食安步，在仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 是故才尽者身危，好名者得华； 有群者累生，孤贵者失和； 遗馀者不匮，自尽者无多； 圣人之道，一龙一蛇。 形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家。 ; B8 ^" O) t2 }/ D
) l8 f* i0 ~9 ]西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。 + A" f: | U- f/ i1 L
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6 a' w8 {: f' I S* R' W7 \# f% b《又示宗武》 【唐代】杜甫 5 N$ `7 n: g8 x9 Y2 Y' p2 `/ x
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觅句知新律，摊书解满床。 试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 假日从时饮，明年共我长。 应须饱经街，已似爱文章。 十五男儿志，三千弟子行。 曾参与游夏，达者得升堂。 U7 E9 y! [4 [! U
2 c2 z( ]5 h3 w1 L这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
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! P9 r9 X/ e, f, V9 Y" w9 N《骄儿诗》（节选）" y8 n. [+ u) d' {
【唐代】李商隐 5 H5 j5 R' G1 m% a2 A' L/ ]
* Y! T! V6 h% X# F8 r& A5 @7 `爷昔好读书，恳若自著述。 憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。 儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石街。 便为帝王师，不假更纤悉。
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李商隐才高未用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。
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* n5 F S8 K/ [7 J" O- V" Z' I9 e《冬夜读书示子聿》! r2 S' S1 c; d$ c% d# e( S
【宋代】陆游
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9 y1 n$ o3 }. l5 L% {古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 " d2 G" t7 c! V# `8 A% E. f
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陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。 6 [! ?0 I* `9 ]; ?% q) V% x
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《为二女适袁氏者作》 【清代】郑燮 2 `$ p L" A8 t) ]# E
: G" ]/ ~/ F" ? `' z# ^' d: \官罢囊空两袖寒， 聊凭卖画佐朝餐， 最惭吴隐奁钱薄， 赠尔春风几笔兰。 & `( P0 [! Q, Q3 `
3 }% p8 @4 w2 Q" L% J身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。 7 A9 T1 B' Q' Y' V% M
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