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自古以来，颂扬母爱的诗词华章俯拾皆是，且无不感人至深。而表达父爱的诗词，却少之又少。不过，还是有一部分的诗篇被传颂了下来，一首首皆是肺腑之言，深厚绵长。比如以下八首： : s2 [1 V h; y# ?& w' g
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/ e7 I; n( u/ \, k1 `《魏风·陟岵》 【先秦】《诗经》 f- N, T, ?8 {3 ?7 Y7 ^+ h
9 e' t0 i& j) _, Z. C- G. d/ h陟彼岵兮，瞻望父兮。 父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。 上慎旃哉，犹来！无止！ # x4 M; o% ]7 y6 j% \5 ]% y% g
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陟彼屺兮，瞻望母兮。 母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。 上慎旃哉，犹来！无弃！
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陟彼冈兮，瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。 上慎旃哉，犹来！无死！ ! R! \1 w: \ c8 l& A+ c
* d/ }- F' b3 V7 B; n* e这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。
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《北郭闲思》
8 u2 T0 E _# |$ y, b- y 【唐代】曹邺
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山前山后是青草， 尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔， 来看野翁怜子孙。 6 D c4 W- |4 q3 k
& u' r6 B7 \+ N$ }1 ?+ g! E诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。
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《忆父》! w' o$ c$ I8 B) _; D
【清代】宋凌云 ' P5 B5 k. I4 v% n/ D
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吴树燕云断尺书， 迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远， 几度乘风问起居。
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吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。
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这几首诗中父子之间情深意长，满满的是内敛的深情。然而父亲在古代的形象大多数时候常常是严肃的长者，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。
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/ U4 O, s4 L/ D( o! E+ M+ w: t- E9 X* i《诫子诗》
. t! ]& ?' K/ n8 L 【汉代】东方朔
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明者处事，莫尚於中。 优哉游哉，与道相从。 首阳为拙；柳惠为工。 饱食安步，在仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 是故才尽者身危，好名者得华； 有群者累生，孤贵者失和； 遗馀者不匮，自尽者无多； 圣人之道，一龙一蛇。 形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家。 L# ~0 b4 s5 [1 l& h
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西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。
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《又示宗武》 【唐代】杜甫 ( \6 C$ s2 e; P
8 s+ ?* U$ a* M# r, p; I觅句知新律，摊书解满床。 试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 假日从时饮，明年共我长。 应须饱经街，已似爱文章。 十五男儿志，三千弟子行。 曾参与游夏，达者得升堂。
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& r4 _' [- ^3 U这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。 3 c+ y) D: V# T5 @) v. C& W6 [' F
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1 G) p& f" }! \! A0 p7 x《骄儿诗》（节选）
3 P8 m) ^* E6 H$ b& @ 【唐代】李商隐 + @( e9 }; k2 F6 S3 [/ `
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爷昔好读书，恳若自著述。 憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。 儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石街。 便为帝王师，不假更纤悉。
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9 X$ B" r; w1 j- ?+ V李商隐才高未用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。 - X% M0 }) y- R5 z1 Y! ~( A
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; h% Z4 A/ U: I* R4 V8 `- d' |# e3 X《冬夜读书示子聿》
2 v5 j1 t( b x( T y6 W 【宋代】陆游 + _' l% V1 k- S5 ? a
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古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 + h; e+ G' w' G/ D
" _% m3 h' s0 Y% y0 s- |陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。 ) C0 _# f" s. t# t1 y
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% U+ I$ `4 L7 Z' T, L5 A《为二女适袁氏者作》 【清代】郑燮
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C7 T3 X+ ?9 C官罢囊空两袖寒， 聊凭卖画佐朝餐， 最惭吴隐奁钱薄， 赠尔春风几笔兰。
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0 d+ O; C5 P+ [5 o2 |& K- q5 ^: ]身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。
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