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9 R3 R& P k, B3 y自古以来，颂扬母爱的诗词华章俯拾皆是，且无不感人至深。而表达父爱的诗词，却少之又少。不过，还是有一部分的诗篇被传颂了下来，一首首皆是肺腑之言，深厚绵长。比如以下八首：
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! d4 b% Y2 n, U8 j* k$ L8 I* Z, s《魏风·陟岵》 【先秦】《诗经》 " C: H2 `, X2 @2 h; r
4 X- v- U8 e; T8 t陟彼岵兮，瞻望父兮。 父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。 上慎旃哉，犹来！无止！
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- |% q9 a4 R- Z* M/ D( r8 m陟彼屺兮，瞻望母兮。 母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。 上慎旃哉，犹来！无弃！
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陟彼冈兮，瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。 上慎旃哉，犹来！无死！ # C6 R/ R& R% Z/ e9 R6 \$ r2 b; q
, l. H5 w _! O x这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。
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# Z+ @, h H: O1 ^2 L0 F( b《北郭闲思》0 y! y+ V) L" ?1 W
【唐代】曹邺 9 Y* e& x5 u' s [
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山前山后是青草， 尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔， 来看野翁怜子孙。
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% J O# O6 n; h- C; B诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。
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《忆父》
- P- E4 H) f5 o( p- y& ~ 【清代】宋凌云 ) u4 U1 _! `% M
" h" e5 N; C2 {/ H8 v5 {吴树燕云断尺书， 迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远， 几度乘风问起居。
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吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。
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& O- U% @6 L4 [+ \这几首诗中父子之间情深意长，满满的是内敛的深情。然而父亲在古代的形象大多数时候常常是严肃的长者，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。 6 U" A1 A+ O! L5 p1 w, K( b
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* M% A- a- `8 ?《诫子诗》
, p+ T9 q) _$ F s 【汉代】东方朔
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) U" b3 e- i5 x2 _明者处事，莫尚於中。 优哉游哉，与道相从。 首阳为拙；柳惠为工。 饱食安步，在仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 是故才尽者身危，好名者得华； 有群者累生，孤贵者失和； 遗馀者不匮，自尽者无多； 圣人之道，一龙一蛇。 形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家。 8 r5 X* a8 j8 m$ u% I |
7 W7 B2 d5 s6 e: m Q5 _# M. q" ?西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。 2 _8 Z$ l# M( C& @8 Z
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《又示宗武》 【唐代】杜甫 6 F. R/ L' ^- F9 M% C$ I+ v. a* {
, I# Q- ]; ~* P% ] D觅句知新律，摊书解满床。 试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 假日从时饮，明年共我长。 应须饱经街，已似爱文章。 十五男儿志，三千弟子行。 曾参与游夏，达者得升堂。 1 H) n/ C+ a* g; u
0 O: ^. I& Y. [- r+ w; ], s9 @- f% S) `这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。 , |1 F5 n; I% L4 `; m$ [+ v
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' b$ r# z [' t' V( R9 I$ I) {8 [《骄儿诗》（节选）
' I4 p& U( k( }3 M) h 【唐代】李商隐
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爷昔好读书，恳若自著述。 憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。 儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石街。 便为帝王师，不假更纤悉。 . m8 U0 [; P7 N1 y$ ~6 E+ [" a K
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李商隐才高未用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。 ( R3 n' H' W! I8 q
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《冬夜读书示子聿》: U1 }! _8 W, p
【宋代】陆游 % T* C" B$ k) E3 |" I' `! @, \
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古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
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陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。
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《为二女适袁氏者作》 【清代】郑燮 ' V+ N1 K" O& J: ^9 U% w
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官罢囊空两袖寒， 聊凭卖画佐朝餐， 最惭吴隐奁钱薄， 赠尔春风几笔兰。 , a! f U6 e- u0 i% q$ }1 V
. C8 M0 m$ w( K+ p( ?% e$ n) k$ n2 o身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。
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