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& h# b" [2 S) A8 Q) _4 R, d% s6 f 今日笔记侠客 | 哇米 责编 | Valen 第1432篇深度好文:4438字 | 7分钟 " i/ [' J- T1 u
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6 V" x3 t4 e, C5 k8 V (录音版笔记,请在wifi环境下收听 )3 @* L1 m" P. R6 C
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7 E' o0 Q/ `+ n5 D全网首发·读书笔记 % S5 r, `6 E( C0 V: W
( w" Q4 x$ ]4 f4 ]! g! N C笔记君说—— 侠客们,晚上好!新商业路上,笔记侠与你守望相助。 有人认为所谓的犹太人的智慧其实有被过度夸大。就连爱因斯坦在《上帝之信》中也这样说:对我来说,犹太教像所有其他宗教一样,是最幼稚的迷信的具象化。我很高兴成为犹太人,并对犹太思想有很深的归属感,但犹太人和其他民族相比,并无什么特别的品质。
6 U M5 E) h W- Z! A- @* a犹太人的智慧究竟如何,也许你能从《犹太致富金律》中找到答案。
& U% k2 G4 P3 A0 s! k人生就是事业,事业就是人生。学会其中一种的同时,你也学会了另外一种。
4 y/ A- u [+ a/ S5 K, d/ g金律一:不要瞧不起财富 t: W* Q9 b1 D! i" g& L$ ~* u
传统犹太文化认为致富只有一种方法,就是勤奋的满足别人的需要,同时以高贵、可靠的方式经营。 * X2 G1 z/ r. s/ K6 f3 c- P
你要开始接受两种相关的观念:
J4 z; s! Y+ L: c(1)从事商业行为; (2)商业行为合乎道德、高贵又有价值。 7 N# l# E/ }" V; y- |8 l* Q6 x
要在你选择的企业中真正成功,你必须了解而且彻底相信正确的观念:你从事的企业活动既善良又有道德。 0 c3 e! [3 b7 l8 z( ?# d* ^
1.先决条件是以诚实而有尊严的方式开展业务。
5 O3 E C& t' h* {2 k每个人似乎都被从商不道德的观念左右。不要认为你不会被影视节目所宣传的这种思想所影响,只要你接受过谎言或诽谤,就绝不可能完全摆脱影响。很多美国人受到影响,不敢坚持企业具有合乎道德的善良本质,承认企业代表贪心。 2 n7 |! Z2 o# O8 g' R8 q
2.心安理得地追求财富,相信金钱是神圣的。 / w4 h4 R. \: E' _+ |
在报纸上写短文,直率地宣称企业高贵又合乎道德,并且说明原因。有机会时,要针对企业的道德与崇高性质发表演讲。 ' e5 F8 l" ~* O: d' a' o# H
3.定期看亲近企业的读物,置身于亲商的氛围中。 * o, c! Q8 j# ]9 E
看电视或电影时,注意攻击企业尊严与道德的题材,找出这种侮辱,有助于在下意识中帮助你对抗这种东西的影响。 6 g, D! o$ e# D% f- B$ b
: m& ]: I" K' g8 V西方文化把债权人变成了一种侮辱和控诉,而犹太人认为,让别人赚钱是光荣的。 7 L M$ d$ B/ F3 e' O. m
在慈善的层次中,把钱借给别人做生意,比纯粹送钱给人要高级。而现在普遍的观点却是慈善是好事,企业很自私。 金律二:不要独来独往
9 B% f) O1 ^ g5 {& X在希伯来文里,朋友的含义是恩惠或义务。给人恩惠,可以凝聚与维持友谊。 $ U( {' M* l- t9 x/ _7 B
1.培养新关系。
$ g+ |' o1 r: y. V8 `这样会帮助你在事业上成功,也会在生活中的其他层面有所帮助。交朋友时,不要想着影响别人或从中得到好处,而是为了从交往中得到快乐。只有这样做,你才有最多的机会让生活变得更丰富。
, ]' k N D; T7 t: ?% d与工作相关的人交朋友时设法用其他不自利的场合和环境与人接触,例如在会堂、聚会所或健身俱乐部中交朋友。努力培养关系,跟别人谈话,找出理由,用各种通信方式保持联络。 & S5 j% K" u' f" ]0 W: R
用热情和诚意跟不认识的人建立关系,把他们变成朋友。心意不诚时,每个人都可以感受得到。
# \" P' L) @) V8 H' }长期而言,靠着以满足别人需求的方式交换得到你想要的东西是行不通的,别人会察觉出这种动机,原因可能是你表现出来的急切之情,而你的不诚恳,大家都可以感受得到。 8 ?) l- t/ S2 N$ z% w+ D3 J7 Y- m, E
矛盾的是,你所获得的报答与自私自利的程度成反比。
* P" F8 Y. ~. a$ L( W; y4 W一定要让认识你的人知道你可以帮助他们,而且乐于帮助他们。犹太人一向很快说出自己的行业,这样别人在业务上要跟你联络时会方便多了,这点可能是犹太人在事业上以积极进取著称的原因之一。让别人知道你的职业对大家都有好处,不必隐瞒或难过。 # W N5 H! d+ Q3 b0 C
2.慎选顾客。 2 x5 q- L$ U2 H: d: R
如果你不希望保有某种顾客时,“顾客永远是对的”就不正确。如果你不希望跟某种人做生意,不必迎合他们的期望和要求。
) ~& e. k. W, t3.从服务别人中找到快乐。
0 A; O: U* \6 J. ?6 ^6 y你认为别人不值得服务,就是不值得服务;如果你相信别人值得服务,就可以冒着生命危险救他,也可以跪下来帮顾客试鞋。
! [9 k/ h$ ?& a3 O, Y如果你认为别人不值得服务,你也绝做不好服务。学会热爱服务别人的秘诀是发展出谦卑的个性,这样会替你赢得很多新朋友,同时取悦所有老朋友。
+ j+ ^1 }( i2 Q: k- _ s# q1 v4.表现出可以预期和专业的样子。 , s) m+ m; ]: n4 t
每个人都会偶尔发脾气,但是你不应该让脾气压倒专业表现。大多数顾客不希望跟脾气不稳的人打交道。要追求事业上的成就,就要跟别人交往。如果你真的能在事业上成功,不是因为大家认为你很聪明,而是因为大家喜欢你。 金律三:不要迷失自我
4 w, j) a8 V- O/ i犹太教不主张听从感情的指引,认为感情可能拖着你走向毁灭。
7 ~, S2 G# m, ?1.你必须了解,不管你做什么,都是经营事业,追求成功。而你的事业成功与否由你自己决定,失败的责任全部都由你自己承担。 8 H8 J8 W. {3 U, S' ]
2.你是自己公司里最重要的员工,你必须亲自负责教育你自己。听从头脑的领导,拒绝感情的诱惑。 ) F3 o- ~8 ]% ^8 X2 L( _% D) y
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让明智的冲动主宰自我毁灭的冲动。自我毁灭的行为在短期内通常具有极大的吸引力,而性格能力中的一环是能够坚定地延后满足,甚至无限期的延后满足,由正面冲动控制负面冲动。
' r' V" k* ]4 O# X8 b. X性格力量像黄金一样,你在事业上的价值就来自是否拥有这罕见的东西。
# ]0 B1 q8 {7 R* _) k3.承认负面态度。 j4 `5 k$ }' p9 n: ~- O% ^
犹太文化认为在抛弃坏习惯之前不要辛苦尝试建立好习惯。如果你决心减肥,那么在摆脱暴饮暴食之前,严格、定期的运动没什么道理。首先戒掉不健康习惯,然后开始逐渐加强运动。 金律四:不要追求完美 ) L! P0 w: v/ _* u) ?- m% Y
人类社会可能根本无法达到完美的境界。 6 x) a5 [! u- t
1.不要忽略不完美,也不要浪费时间徒劳无功地追求完美。以至于忘记在不完美的情况下发掘出最大价值。
& q- Q; a) l j4 I/ S犹太教告诉大家,应该在不完美的状况中尽最大的努力,因为人类无法创造理想的完美状况。 $ a( h6 |# q4 f; N. H# [- \
2.随时质疑谴责企业的凡俗之见。
. I7 U4 a( r% B4 M$ `/ U/ w s人类互相合作的经济体中有很多不完美的地方,这不代表整个企业界都该受到谴责。更不代表只有企业该受到谴责。工商界人士犯错会变成新闻,正是因为罕见。不道德的个人稀少,只是他们相当显眼。
1 P4 y/ q+ q/ O! z' k8 E5 C* X3.摒弃嫉妒富人的所有感觉。
5 ?. g# `; Q x+ y6 R8 v4.在事业和生活中,如果找不到最好的解决之道,要乐于接受次佳的方法。 # q2 |2 X. V# R! d A0 ~4 i
金律五:不要惧于领导 % X0 t# Y: {$ X0 Z
领导不是名词,是动词;不是身份,是行动。 " C( ?8 Y& k! q1 T( I9 L6 c
要变成真正的领袖,依靠参加课程是学不来的。作者认为,压力状况下产生的领袖,超过所有领导训练课程培养的领袖。 & q1 M! } \( ~( Q5 r5 p; d( Q7 W
1.如果你想领导别人,要先学会追随。
1 _5 I* f$ D$ f, _# X领袖要靠追随者接受阶级意识才能有效发挥领导。提醒身边的人,你的行为不是纯粹出于行动,而是了解某种外界现实后的结果,你反而有更多机会变成领袖。 + N1 l0 \& d. }' ~
2.你必须拥有愿景和目标,并勇敢说服别人相信你的愿景。 & J/ v D/ K8 a" `: W' m% X+ r
你的愿景可能是新的营销计划,或是希望追求公平与诚信。你必须知道如何有效地面对冲突。掌握信念与事实,同时用祈祷的力量来加强信念。
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3.维持平衡。
6 J! p, w a. ?领导的两难之一是要在两个互相冲突,而且经常不兼容的要求中寻求平衡。例如在长短期目标之间维持平衡。一般而言,你会注意比较迫切的短期财务需要,就有时会忽略长期的规划。
H9 ]7 i" T9 b4.展现领导风范。
2 y, v: g p& F" v1 A开会时不要坐立不安;说话时,要看着对方的眼睛,要有权威,能够不靠摘要演说;改进说话的声调,好让自己听起来像领袖;不要让别人知道你内心的疑虑,要投射出信心、乐观和勇气。 金律六:不要逃避变化
( z, h0 Q/ N8 M3 x/ u! ?$ R9 y企业要有成就,必须随时准备迎接变化。
( n# s2 r: u' q- n0 Z1.接受创新,拥抱变化。
. ?* j7 V9 h# I+ f7 [( ~) A你有两种选择,要么接受创新,造成若干人的痛苦;要么拒绝接受,让大家都陷入贫穷和痛苦中。变化可能很可怕,也会让人痛苦,但是,你无法遏制进步,你必须放弃旧的东西,拥抱新事物,不因此惊慌失措。 5 b/ l6 @3 U0 s' L5 d
2.设法吸收改变和逐渐改变。 & \8 z) T" ?3 g* U) B8 c
只要事情逐步进行,大家几乎可以应付任何事情。
# g: R1 i: }+ z! f8 E: v3.缓慢应对。
/ K% h) y% h5 K \3 K如果可以避免,不要回应突然之间加强在你身上的变化,给自己足够的缓冲时间。
2 p* g! N5 C5 y: V) R4.结合变与不变。
7 }1 p& W/ v% x- `你可以把不变的坚持和欢迎变化的态度结合起来。把变化当做朋友,随时做好准备以应付变化,有助于企业适应科技进步、追求财富。反之,你可能会受到伤害。 & ^3 s7 o' X0 R
5.坚持核心价值。
( E4 D9 k$ }3 @0 t2 S3 h! h5 e核心价值应该亘古不变。 金律七:学习预测未来 6 Z& j) `! N7 Z
培养了解世事运作的能力的方法之一是:分析因果关系。
1 \1 e8 \+ ?, c. h9 z8 ]1.认清哪些外界事物会影响你的企业或生活,哪些完全没有影响。 3 H6 T( M5 s( X& e& g) }2 i
有些未来的事情可能造成本质上的变化,冲击你的事业,却不影响其他企业;另一些未来的事件不会影响你的事业,却可能破坏其他企业。面对第一种情形时,绝对不能拖延;面对第二种情形时,要拒绝随波逐流。 " d) W2 V* j' k' V6 d' Q8 R% g
2.摆脱情感,预测事件。 4 V. x% _, I9 V3 ]; e% P
预测未来跟天生的技巧或智力无关。有些人受过高等教育,预测未来时却十分失败。而自己是有效预测未来的大敌,学会克制自我,你预测未来的能力会大大提升。 + b* J/ ^; d/ Z" }) `2 _0 c5 k
3.先往前看,再往后看。
) Y2 o9 B1 s2 `, u: j如果事情稳定,除非受到外力作用,否则会继续保持稳定。如果事情快速变化,代表已经受到外力作用,要找出和判定这种力量的可能行为。 ; G" j, d2 L# T
4.注意形态。
a' h, O& L; `: j1 \要经常设法去观察和了解比较大的形态和趋势,身为企业人士,你必须特别注意这些趋势,应该设法了解其中的根本原因。 - J+ P2 v2 A6 d" y m9 s
你应该接受循环与趋势的可能性,但是不能因此盲目。循环与趋势应该是你评估未来发展时的一个因素,但是也只是一个因素而已。 & \, A: z; k' z% b( n" i# o
要听出未来预测的轻微脚步声,必须排除所有外界“噪音”的刺激。你必须抽出时间,排除其他比较强而有力的干扰,只有这样,你才能够看出这些微小的迹象。
: n% p% N( q y) T' s* S5.描绘未来。 : R, T$ A0 T$ S! B; S4 ]' y C0 M
无论你想要投资还是开创事业,信息都极为重要,如果你不能清楚地看出计划成功之后的样子,你最好推迟,直到你能看清楚为止。如果你事先花片刻时间积极想象跟潜在客户达成目标的景象,你成功的机会会大大增加。 金律八:不要搞错焦点 9 l5 c* G4 e b5 y" [1 a- E6 R
不先了解金钱的本质,却去研究赚大钱的人,好比新入行的演员研究克林特·特伍德,却不先熟悉演技一样。
+ t' }) v0 A' y/ m1.培养诚信。 - S" e0 {8 I. W2 h0 d7 U
信任是任何货币制度和创造财富的基本因素,要避免轻诺寡信。为别人做的事情要超过别人的期望,这样会让别人惊喜,也会为你提高经营事业的效率做好准备。 % s# o( I+ @$ s1 N+ B
2.学会看财务报表。 ! T* B" s8 m) O+ j" `
培养处理数字的能力。这有助于你精确地思考与谈话,培养信心,变得更有活力。
/ k2 Z& I( F% w3.互动=财富,拥护金钱流通。
6 f: U3 m C5 `- x6 i) b3 s4 @钱从一个人手中流到另一个人手中,会创造额外的财富。如果大家都把钱藏起来,整个经济体系就会开始衰退,甚至发生更严重的事情。 金律九:不要吝啬财富
! [$ a/ m" I5 j/ V6 L- B《箴言书》的注释坚持:“如果你看到有人捐钱做慈善事业,你放心,他的财富一定会增加。”
# B6 N3 H# s1 }+ t6 n7 t! P1.不需要为捐献寻找理性的原因。
& r7 R; B# j3 s# ~* R/ @6 \善行本就不是理性行为,却会为捐赠者带来很多好处。你捐献不是因为捐钱合乎理性,而是因为这样是正确的行为。
5 m& M9 |. p- }0 K4 Q: |2.捐赠是增加你的所得最有力、最有效的方法。 " N d9 r) Z- W" u
捐钱后,有机会在支持慈善的网络中与其他人接触,会带来很多跟事业有关的餐叙。你会因为参与慈善活动,从中得到交易、合伙或合作机会。 & z+ W3 f$ M5 w* I, e9 j
3.捐赠像投资一样,会让你得到更多的回报。 . F: h" \1 a1 H& }2 z
从事慈善捐赠时,你把钱捐出去,认为这些钱有一天可能会让你得到大量的回报,也可能不会,其中没有保证。把金钱和精力投资在自己的事业上也是同样的情形。不过你还是要这样做。捐钱让你充分练习投资能力,为未来的机会做好准备。 金律十:永不退休 ! x; ~, K+ R) e4 Q1 U b8 s4 b+ ?/ R
把退休当成人生目标非常具有破坏性。好像精神上的病毒,或是扭曲影像的镜片,会影响你的想法,破坏你的人生观,让你采取错误的行动。
$ z/ _/ y. D( d$ ~+ ?1.别定出一个特定日子,把退休当目标。
& F; n! h: c- \, z6 n2 g7 S别把工作当成暂时或僵化的功能,认为自己总有一天要停止工作。工作的价值远超过赚钱。
, |! j. C3 P9 p5 [- m4 t2.退休是自私的行为。
: J) l/ e3 ?/ ?. a做有生产力的工作表示你关心别人,退休表示你只关心自己,这样很难跟别人维持有意义的关心。如果你做了什么事情,得到报酬,你可以肯定自己的所作所为,至少对另外一个人有意义和价值。退休的人没有可靠的指标证明自己对别人有用。 6 n' N1 p6 r0 Z6 y" v+ h6 L4 g7 f
3.退休会侵害坚韧的心性。
/ Z6 g; u" J& }, _1 Z$ u+ |坚韧是成功最重要的因素之一。一心一意专注使命,需要惊人的坚韧力量,它会让你逐步达成目标。
) ]8 T4 f3 i9 g) i- i, x! Q4.不要相信工作只是达成目的的手段,要认可工作的价值,应该享受工作。
: w8 y( n2 E+ q" w不要相信你到了一定年龄会变得年老力衰,不能赚钱。事实正好相反,你对自己的技能或专业领域更了解,认识更多的人,这些人可以帮你,或从你的工作中得到好处。不要理会那些鼓吹你只是消费者的错误观念,要相信自己能够创造有用、有价值的东西。
$ b. \& h' f {9 k) [& M: Y: O& r: e罗伯特·史蒂文森说:“带着希望旅行胜过到达目的地。”继续从事企业活动是带着希望继续走在人生旅途最好的方法,这样你可以继续积累金钱,更好的是,还可以帮助别人致富。 6 o" B) n$ |! b# j, s3 Z2 k
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