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# u. ^6 C0 Q0 k* g% r文丨 国馆
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作为弱势群体,生活在这个并不仁慈的世界里,一味容忍并不是有效的生存手段,而是懂得适时反抗。 # v q, X$ m4 l5 w
——国馆君按 3 I% h) V. T' Q) i3 ]5 O
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& N1 x3 e4 G; U1 _* Y; K- l对丑恶的容忍,什么时候成了高情商?
$ G( j. k/ P7 b一个刚从大学毕业的农村小姑娘,到民生银行北京一分行实习。 2 p3 [- R, ~+ \9 k: x" p2 V0 ^$ a$ N
怎奈运气不好,遇到了一个人品低劣得像渣滓一样的上司。 $ R" r; E) _3 I+ J! B
身为副总经理,利用手里的职权,以业绩分成作为条件,多次逼迫实习生小姑娘和自己到酒店开房。被姑娘明确拒绝以后,又以开除作为威胁。
( B0 x* @) }1 _3 M9 ~! _, e姑娘多次找公司领导反映,领导都只想息事宁人,劝小姑娘不要在乎,忍一忍。 5 W6 O% _/ e$ u' ], S' t' x2 d
小姑娘最终无奈只好辞职,并将被骚扰的信息公布于众。 / M/ q( }1 c0 D- c' k7 A% U( i, c
事件引起公众关注以后。大部分都对经理的禽兽行为极度愤慨。
2 ~4 N4 X! ?: z5 C n5 b! r* O却居然也还有部分人批评小姑娘情商太低。
7 _& K3 @, o" v; |* u2 D% A5 g# `还言之凿凿,说以后将没有公司敢聘用她,没有领导敢带她。 2 V! H4 P% x+ B7 X' V! j" g8 F& Z
这些批评小姑娘的人的理由很简单,现实如此,坏人很多,忍一忍就过去了。
1 G' H7 d6 f0 F3 E5 @是谁说坏人多了,被欺负了就该容忍?
2 Z/ ]( V2 J2 T8 Z6 y又是谁说,对坏人的包容,就是高情商? 4 G5 p4 d. ?* q$ [
难倒就因为他们人多势众?
9 A H5 E; q3 I6 j, D# ~抑或是因为他们手掌强权?
9 [% {- D, w* O: F0 j9 H! p- ?坏人为何会多? - R: u/ g; I0 W( |& I
手握强权的人为何会如此张狂? $ {- T5 R9 A' L! x( R& e9 q( I2 R
难倒不是因为弱者一味的容忍,助长了他们的气焰? ; U, Q7 p3 d6 `- u* n
难倒弱势群体就只能祈求强势群体一时心情大好,大发慈悲? - G) z! D! }2 |% q
坏人何曾仁慈?只会变本加厉。 5 A' X* V4 P# c! i
特别是又强势又坏的人,更是有恃无恐。
+ }1 ` ~/ b2 Q W% D面对他们,以为忍一时就会风平浪静,让一步就能海阔天火,不过自欺欺人罢了。
* u; D p }9 k9 k" l图片来源:《热血之路》 1 Q+ a2 S! x7 u w2 v
" K4 b, D5 I* ]* x强势群体的强盗逻辑
* E( W* Z% T$ f3 R- O两千年前的春秋战国,那是一个乱世。
2 Y0 O9 {. f. P8 T7 C* c* G虽然是乱世,也不能杀人。
" [& E# |- v. m2 f. H杀人有罪,法不容情。
4 U# `$ e% A- E w杀一个人,是有罪,得抵命;杀十个人,人神共愤,死有余辜。 2 j% H! O( L! w$ H
那如果杀千人、万人、千万人呢?
# h7 D# c/ d4 g. \* i. M不仅没有罪,还要论功行赏,封侯拜相。 ; v- ]6 a* H' O# E9 g( K, Q
还要写进历史,向世人炫耀,让历史铭记。 1 ]: h" v8 @6 n! b3 v4 `0 K1 y) F
那是战争。
# H3 n9 X6 |8 }. H9 L1 V月黑风高,有人穿着夜行衣,偷偷摸摸杀一个人,就是恶人,要受到惩罚。 * f$ i1 S# T% l5 [2 N
光天化日,有人明火执仗,杀得尸横遍野,血流成河,就是英雄,要得到颂扬。 + b* s$ j* g/ |9 L% O! Z
凭什么? % Z2 a0 F6 Q9 [. O; J' A
别说是为了国家,为了正义。历史定论很清楚,“春秋无义战”,都是强盗一般,谁也别说谁。 " x& D6 f) J3 }5 y
也别说“成者为王败者为寇”。有争,才有成与败。争的是君王,死的是庶民。 7 i" R1 j$ ~) ]" m/ {$ C
如果非得要说一个道理,庄子说得对:“窃钩者诛,窃国者诸侯。”
8 w& b- M; P& D+ v- c0 g4 c1 A这是强势群体的强盗逻辑。
' w7 Z. u# R& b因为有千军万马,因为有生杀予夺的权力,所以就是对的。
9 l1 W8 _' I$ _+ i$ d- d强势群体有强盗逻辑,弱势群体怎么办? ; Q% g E: r2 g! a* C% F
好像只能容忍。 - Z( | d- H4 |0 F6 V8 v4 _% j
图片来源:《战国》
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$ l0 y @- y- w0 z b; Z强势群体的话语权
1 j J, T. ~8 w& s8 G; l6 N; X一天,孟子去见齐宣王。 3 q2 f0 [3 ]% W9 U6 E7 j
孟子问齐宣王:“有人要外出,将自己的老婆孩子托付给朋友帮忙照顾。回来后,发现自己的老婆孩子在受冻挨饿。对于这样的朋友,怎么办?”
3 u8 r8 Y- e- b5 b- Y1 r5 o# @齐宣王愤愤不平:“绝交!”
* E3 V- @( ~# B4 w$ b孟子又问:“如果在您治下,有一个地方长官,没办法治理好自己的领地,管理不好自己的部属。怎么办?”
; v2 D* }# e! ?1 Z齐宣王义正言辞:“撤职!”
2 R% s/ ?2 X( I# q+ s$ K& w, a3 f孟子意味深长一笑,再问:“如果一个人治理国家,这个国家治理得并不好。怎么办?”
1 K+ I4 _. E$ A/ b' Z齐宣王回过头,看看站在自己身后的随从:“咱们今天中午吃啥?” 5 f% j/ Q, q! _: a/ e' F7 k
“王顾左右而言他。” + r+ _; z D- T7 B6 Q) d
不妨碍自己利益的,就讲道理。和自己利益相冲突的,就“顾左右而言他”。 孟子无奈,离开齐国,再去游说别人。
( H* b. J$ E. N7 [* l( M: b4 ]3 f但是,这有用吗?没用。天下都如此,话语权在强势群体手里。
/ E; H$ C4 Z$ c, b! b5 V* V齐宣王对孟子算是客气的。
; c( r6 h3 Q4 w/ `还有件事同样发生在齐国。 6 W) i5 f6 [5 S4 W) c8 ~
一天,齐国向鲁国宣战,都快打到鲁国的都城了。
5 p# i8 o1 o3 a% x0 n9 @5 b' ~鲁国派孔子的学生子贡出使齐国,希望通过外交解决问题。 : W. T: W v5 E- k
子贡在齐国庙堂上,滔滔不绝讲了大半天。从大家的祖先都是周王室门下,讲到礼义廉耻,既拉了关系,也讲了道理。 * \5 c8 e* m* ]' r$ y5 I2 t7 I
听完子贡一番话,齐国人说:“你讲得真好,有情有理。但是,我们是来抢地盘的,说得有理管什么用呢?” / c* `8 `: {- n
于是,齐国将边界线划到了离鲁国都城十里远的地方。
6 j h& ?8 _( M+ a) b, _8 r2 \道理不是不明白,但是不讲。相比而言,“王顾左右而言他”,简直是温柔死了。 ' }- \, n5 e% S& Y, T- g$ v
因为拳头硬,所以不用讲道理。
% W' }0 U. L3 Q m+ L+ Y: X这叫蛮横,张狂至极。 ' p* e( b/ ` T7 k+ `4 b" S* r
图片来源:《孔子》 0 F* ?9 W6 g' }
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弱势群体的希望5 B4 f- j/ d6 Y' G! b6 j6 k+ T
强势群体如此之强,又如此蛮横、张狂。
. ^) H2 A2 X# S6 \6 m4 ~ A, }弱势群体面临难道只有窒息的绝望?
3 p9 h! Q; I& f$ _- K3 c也未必。
6 U3 I3 n- \* ]* a5 Y9 J" R- X强势群体之所以如此肆无忌惮,就是因为对手实在太过于懦弱。 # `+ ^& Z0 V8 e! {: q, Y& z( z: Q
因为他们相信对手一定会忍让,自己一定可以一手遮天。 ; u v$ W: V' y# ~! i
一千多年后的宋朝。 N/ N# L ^6 Y' I/ D4 t
家境贫寒的陈世美本来和妻子秦香莲相亲相爱。陈世美十年寒窗苦读,上京赶考,要博个封妻荫子。这是陈世美的理想,也是秦香莲的指望。
- I% L1 c+ T5 V9 e皇天不负有心人,陈世美果然拔得头筹,点了状元。不仅如此,还被皇帝召为驸马爷。
" P& l5 b. B1 z# l. d本来,只要陈世美说出自己已婚的实情,什么事都不会发生。但是他偏偏贪恋皇家的权贵,不惜冒着犯下欺君之罪的风险,做了驸马。
& o! U2 k+ r$ `8 c& y可怜秦香莲一个人在老家侍奉公婆,抚养儿女,吃糠咽菜。
$ V4 o* E9 l2 W. y7 n1 p# p3 s公婆死后,陈世美杳无音信,走投无路秦香莲带着一双儿女上京寻夫。 1 l1 U9 O8 X s7 L* ^5 L3 f
陈世美当然不能认下自己的糟糠之妻。否则不仅富贵不保,连性命都得丢。
2 s+ Q9 U) u s陈世美当然首先是来劝秦香莲,放自己一马。 & G5 k# N. X z
陈世美的道理说得多好:你看在我们夫妻一场的份上,你忍一忍,让一让。你要钱,我给你钱,给你衣食无忧的生活。就算你不看在我的面子上,看到孩子的面子上。只要你既往不咎,我还是驸马,还是有权有势,又有钱。我有钱,你和孩子就有钱,这多好!你这么闹下去,我没了命,孩子没了爹,你没了钱,这有什么好?忍你一个人,天下太平,社会和谐。
8 k% M* P& ^3 J, q3 `9 T陈世美说得有道理吗?好有道理。“只要人人都献出一片爱,这世界将变成美好的人间。” ' A5 B6 q8 @1 X! a1 [
真的有道理吗?狗屁!
" M: x1 I+ H) D! U* o我忍了,你犯下的罪孽怎么办? : R0 x% C W# t$ D
“我欺负了你,你得忍着,这样你好,我好,大家好。”看似以大局为重的道理,其实背后的真实目的,无非在于掩盖自己的丑恶行径,好让自己继续为恶。
! P2 [; i& L O' m) h7 X3 X强势群体,总是希望用弱势群体的容忍来做自己丑恶的遮羞布。
z4 f- Z: H8 Z; ^+ h. H( ^这幅嘴脸,既虚伪,又丑恶。
4 l# [; c7 Y- f$ s9 k( r+ X; s图片来源:《秦香莲》 ( D% y6 H ?: f
摆在秦香莲面前的,似乎只有两条路:要么屈辱地活着,要么死。 1 P* i W8 K3 T" ~* a
还好有清正廉明的包青天,还好包青天有御赐的龙头铡,还好有尚且算得英明的宋仁宗。
# @3 P: e6 i( \* P- N& D7 N# x秦香莲没有忍,所以秦香莲活了,带着尊严地活着。
( M% h8 a/ ~+ K0 [: C而陈世美死了。
Y7 l8 a" C& v: o) B有时候对弱势群体来说,忍,不是出路;反抗,却有希望。
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! q' {. M6 W' b# z% D* U8 u9 k自身的利益,得自己来维护
$ M% b/ t! q! t2 _. l8 A3 X时间又过了一千年。 4 H3 k9 n9 t4 \* h. E: R
1995年4月27日,对很多人来说,再平常不过的一天。
: \. W" M2 | Y: P' ]但是,就是在这一天,河北省鹿泉县一个叫聂树斌的19岁小伙子,却因为涉嫌强奸杀人而被执行枪决。这离他被拘留不足半年,离二审最终宣判只有两天。 0 s4 x: j+ f) k( f; j
恶人得到惩罚,正义得到伸张,大快人心。如此恶劣的大案,破案之神速,叫人扒手称快。 ( `" x6 G8 U( B- ?, B! Q; Y6 L
然而,聂树斌的父母并不相信自己的儿子犯下了如此滔天罪行。 + v( a; g% }1 Y; W7 s _0 r
他们开始了漫长而艰辛的伸冤之路。 5 w' f4 L4 a4 ?) w* A
常年生活在农村的老太太,几乎都没出过村,连公交车怎么坐都不知道。但是,她义无反顾地上了路。 5 ?4 n# p' _# T) S; x6 n- O
她随身带着一个巴掌大的小本本,上面密密麻麻写着字:“坐52路到中山公园站下车,倒5路到地安门,再打听”,这是她长达21年伸冤路途的中转站之一。 m1 f; j s0 g0 N1 f" W
光天化日,朗朗乾坤,聂妈妈却感觉是在抹黑走夜路。 * | N: a4 V. W6 c" _2 ^
找县里,没人理;找省里,也没人理;去北京,该去哪个门反映问题,她都不知道。 0 Y2 i2 C1 I+ k, P3 @ ?, K
这期间,不知道有多少人劝她算了,忍一忍。
) n- i( [) }( H& ]1 W! A. X劝她忍一忍的道理很简单,一是胳膊拧不过大腿,二是她自己过得太辛苦,另外,还怕她得罪权贵,惹来灾祸。 6 u5 V% c2 p; F# T& s
这些道理,她懂。但是她没有忍。她说:“我是一个母亲,我要保护自己的儿子。哪怕他已经死了。”
9 ^6 E: w8 Y+ r8 Z& V十年以后,2005年1月17日,一名通缉犯王书金落网。根据他自己交代,十年前聂树斌所涉强奸杀人案,是他所为。 6 s" Q; W& r0 r
一石激起千层浪,社会开始关注聂树斌案。 + k( H. G' d" f& v3 W
又是十年。
5 _" o4 S3 l& F5 N( {终于在2016年,最高人民法院重申聂树斌案,改判聂树斌被无罪。 2 L/ b; {) E) _8 _9 j
正义是来得晚了些,但是终于还是来了。
. A- o* y- z& Z* m2 B- N8 T; E21年的伸冤之路是曲折了些,但是终于有了结果。
J: n; _5 F1 G* z# d然而,如果聂树斌父母选择了容忍,或许这将是另外一个结果。
9 B- S; Y/ j. Y, T' m# A+ p! m( D央视报道聂树斌无罪 聂树斌之母 图片来源:网络 图片来源:视觉中国 7 S- d: ~1 }. d# `* ?# |
这确实已经不是两千年前的春秋战国时代。 : [1 N) ^' |0 G9 S+ v
这是一个有理可以伸张的时代。
- \. g# m* H1 F) X8 G: j% K但是,并不意味着道理、正义会自己拨开重重迷雾,大白于天下。
) ?/ l/ g6 m( C8 ]- N/ V在是与非面前,特别是在强弱悬殊面前,很多人会劝你忍一忍。 8 v. S3 c5 i" x
当然,忍一忍,很多时候是弱势群体被逼无奈的生存之道,这无可厚非。 9 m* g' |5 I1 p! U
但是,我们也要看到,如果在是非面前,所有人都选择对邪恶容忍,这个世界将会回到可以不用讲理,有理无处讲的时代。 ( }& s, w6 H8 }! j8 r3 p
有时候,少忍一点,世界才会变成美好的人间。 4 g2 d( m1 f+ Z/ R; m+ s9 P, L
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容忍是美德,但不该是被逼无奈- f: Y9 D6 r9 W, p3 C1 |- E# k& n
即使在今天,我们完全可以更加理直气壮地去争取自己的利益诉求。但是“忍一时风平浪静,让一步海阔天空”的劝诫之声,依然不绝于耳。 $ m( `, f/ t. X, r. W' A
然而,自古以来,真正可以称得上是美德的容忍,从来都是强势群体的专利。
5 g3 U) m) |: K! P3 r. X. j李世民和长孙皇后生有一个女儿,就是长乐公主,极得李世民宠爱。 , F e/ ~% c- q. o/ U
长乐公主到了婚嫁的年龄,许配给了当时大权在握的国舅爷长孙无忌的儿子。
+ o, d1 B+ c7 x! q; s既是因为宠爱,也是为了拉拢权臣,李世民希望能够多一些嫁妆。 ! @8 l- A" N" p0 F7 B3 D" Y. O+ k
在朝堂上,李世民对群臣说:“长乐公主,是皇后亲生,我和皇后都特别钟爱。现在她要出嫁了,我希望能够在礼数上有所优待。” * t! \; |: W# F: L% m
群臣纷纷表示:“当然,当然,应该,应该。” . F+ h/ y' z, g3 r% v
最后议定,按照永嘉公主出嫁时的双倍份额准备嫁妆。 + v5 t4 w% p5 c( N9 g
李世民欣然允许。
4 {7 h1 y A0 {" V. Q永嘉公主是谁?李世民的姐姐,长乐公主的姑姑。
3 I; l6 o8 m2 R1 s/ Q1 k魏征站出来极力反对。“永嘉公主是长辈。长乐公主的嫁妆比自己姑姑的都多。陛下,你这么干,违背了礼制法度啊。”
; l8 e) L( @8 z* I李世民气得吹胡子瞪眼,拂袖而去。
* q! o! |- r4 a0 [+ V% Q类似当堂指出李世民的错误,让其颜面扫地的事情,魏征可没少干。 7 O) t6 V- z! ]/ z0 h
李世民每次都被气得七窍生烟,甩手而去。 1 q$ e7 K" |+ z7 s( X) f
终于有一天,气急败坏的李世民拍案而起:“魏征这个乡巴佬、老匹夫,我一定要杀了他。” ) y, {" r( O9 e A
但是,李世民终究没有杀了魏征。
i* ^! f1 l$ C一个虎背熊腰的大汉,开着一辆豪车,被一个捡破烂的老汉骑着的三轮车蹭掉了一大块漆。
7 V7 V8 i: ?' _/ t9 P1 w' N7 F5 w/ j大汉怒气冲冲,老汉唯唯诺诺。
+ e/ } [& z5 H6 @“你没长眼睛啊!”
; w; I d% d" N# ]2 U“对不起,对不起……”
! H2 _; ^) ]' b“你知道我这车多少钱吗?” ; P: I3 C. D9 H" z7 [% q* q
“对不起,对不起……” : T* E) I9 P5 Z5 v U/ a5 F
“你赔得起吗?”
$ g+ O6 E/ T7 h1 V1 h# t) I“对不起,对不起,我没钱,实在对不起……”
8 ?5 {9 F1 ?* H% j- x“赔不起,还不快跑?” ; H; D0 v. f- L! L7 T
老汉愣了半天,走了;大汉骂骂咧咧,也走了。
# Y& E# p3 ^9 G1 {* s1 I爱车无故被刮了,发一通脾气,情理之中;得饶人处且饶人的善良,更值得点赞。
& t0 @9 q& P4 k( R! w# w4 Z; l李世民杀不杀魏征,豪车车主放不放过拾荒的老汉,主动权在自己手里。
) B ~+ I; n2 k5 M# a4 c' T& T他们是强势群体,有选择的余地。 ; u" E7 X5 Y- ?3 v0 [
有选择权的强势群体容忍,这才是美德。
, I( h5 V. p8 m/ e! b5 |6 F5 ^2 a面对被领导骚扰的实习生小姑娘、秦香莲、聂树斌的母亲这些弱者,如果我们还要劝他们忍一忍海阔天空,让一让天下太平,而让作恶者逍遥自在,我们如何忍心?这是欺人太甚,良心不会痛吗? . U$ t( `4 m0 \- t# x6 ~" p7 V; M
图片来源:《热血之路》
" |! C. ]( v7 n1 {2 A$ @容忍,应该是选择的一种,而不是要么忍,要么死的无奈。 1 Q$ S. z3 @8 ?8 U! y
在是非面前,谁都不该容忍,这是正义对邪恶的宣战。尤其是弱势群体,越是忍让,作恶者越会嚣张。
* E7 ]1 q+ ?. q4 e4 u0 C有选择的容忍,才是美德;为了活着屈辱的容忍,是在践踏人类作为文明物种的底线。
& K: R6 R$ I1 m& w但愿所有的容忍,都只是一种善意的选择。
! T" C5 K3 E0 i. `& }. n7 g这是弱者的尊严,也是这个社会的尊严。 6 o9 T7 V% E/ m$ V E3 V8 X
如果弱者容忍下的天下太平,背后是是非颠倒的黑暗,我们要这样的太平何用?
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