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[人文历史] 艺术品收藏黄金定律

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发表于 2016-9-11 03:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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艺术性第一,年代第二
  V, k$ I  Y0 i4 x9 P* `2 `   收藏古玩的朋友往往看重“年份”,而忽视藏品本身的艺术性。须知,你收藏的是古代艺术品,不是所有的古物。有的古物“年份”很足,却不具艺术性或艺术性甚低,则不宜纳入“艺术收藏”范围。如宋元时期的青白瓷圹碗,出土量非常巨大,真正具备艺术收藏价值的并不多,还不如年份短得多的清代艺术瓷。
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/ L& |, j; {( B7 p- a0 P. ~5 V* [宁收碎玉,不藏全瓦
3 G* x1 X! \8 u0 m7 k3 L    艺术品有时因各种原因难保“十品”,尤其是古玩,经历岁月沧桑,常难达十分之完整度。当一件精彩但有残损的作品和一件品相完善却平庸的作品在你面前,您如何选择?收藏的原则是“宁为玉碎不为瓦全”。本来古玩收藏就是“抱残守缺”,不宜有过分的求全心理。另外,核心部分和关键部分如果缺损也必须放弃。比如明代德化窑观音像,如果缺一手,可藏;如果缺在头脸部,则不可藏。! w! V+ `" i1 t2 _- O$ a

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6 v4 k2 V, u( \: }9 M$ R- o宁收小名头精品,不收大名头烂品
0 M+ @# @7 R. d$ v9 O    作者知名度是艺术收藏投资必须考虑的一项,但是,并不等于说“知名度越高越有收藏投资价值”。值得注意的是收藏原则仍然是艺术性第一,知名度第二。& s1 I! W& }5 D: [- R1 z
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& Y2 |$ ~8 C  M$ P, r不是所有名家作品都有价值
; t+ Z/ e  L: h5 Y: \    这条有两层意思:其一,有的大名家名实难副。在中国内地这种逆淘汰的体制下,平庸者往往居上位,杰出者却居于野,直到身后才大放异彩;其二,即使是名副其实的名家,其作品也不是每件皆优秀。有时因为应酬、身体健康、情绪低落等原因会创作出低劣平庸或不尽人意的作品。另外,在艺术家一生的艺术生涯中,其早、中、晚期的作品水平悬殊往往是非常大的。2 I  ^' _; h, N9 V! C* p, a3 c6 a
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只收好的,不收贵的
- }: p0 K8 g) D, H    当代中国的艺术市场仍处于混乱无序的状态中,过度炒作和虚假成交已经是司空见惯之事。许多艺术品的市场表现与其实际的艺术价值往往不同步,甚至与其艺术价值背道而驰。那种认为拍出高价的就是好作品的观点和以“市场风向标”为“入仓”依据的做法还值得商榷。
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切忌遍地开花
- V) m! }& {: D  v) W" E    当代艺术家多如牛毛,群星璀璨。收藏投资爱好者没必要“见好必收”“遍地开花”。除非你资金特别雄厚,精力特别旺盛。否则最好选取一两家或两三家。总之在选择艺术家上要重质量,而不是重数量。
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不收跟风作品
9 O+ Z% u% X/ G( ?# a" e6 @9 S8 f    不可否认,一切艺术家的作品都或多或少地融入了自己的个性成分,即使临摹品也有临摹者个性的投射。但是此作品往往个性不突出,所以必须在“个性”前加“鲜明”二字,作为强调。成功艺术家的作品必须具备鲜明的辨识性,具有强烈的原创精神和创新意识,即使不看落款,也能看出是某家的作品。
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4 M1 O9 k3 X3 S8 t& G) ~- D不收花哨作品% C# f" \) U; M3 J
  “自由之思想,独立之精神”不仅是对学者的要求,也是对艺术家的要求。艺术家只有精神独立才有可能具备原创精神和创新意识,才有可能在作品中体现鲜明个性。对于作品思想的平庸和卓异自能分辨,是一个漫长的过程。另外,比较“省力”的捷径,就是去了解作者学养、文字、言行等信息。作品思想不平庸的艺术家在其人生的其他方面肯定也是不平庸的。- l- r( c4 k( v, _8 o

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1 Q# s4 v5 [1 b2 t0 M5 M只收艺术家作品, B  n2 a& y5 j" b8 F2 f# e  l
    政界名人、学界名人、名作家、大科学家、影视明星、体坛明星、名僧名道等名人作品,除非其本人同时又是造诣不低的书画家,否则其作品皆不宜收藏。他们的涂鸦之作可以当做“名人墨迹”收藏,但绝不可以当做艺术品收藏投资。而像饶宗颐这样的文化大师,在书画方面也是嘎嘎独造,其本身就是书画大家,则可纳入艺术收藏之列。  o; L* |4 t" D' b% a4 N

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7 U9 I, y/ Q6 K% d( s. s淡化捡漏意识5 n$ y' ^, D, U9 f4 I% f
    最后特别注意的是因一心想捡漏的迷思导致痛失交臂和吃大亏的事每天都在艺术市场上演,收藏时切记理性入市。

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