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[文玩常识] 木心:至少,每天要看书

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发表于 2016-8-8 16:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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木心,1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。毕业于上海美术专科学校。
9 N2 ?5 g$ G0 }# w2 g& j; [4 m中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。9 Z* v) Y+ L/ N
2014年2月14日,广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号,首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。
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5 I' Z7 M# U9 G5 X" u( s0 z) i文学是可爱的5 g4 Z5 |+ R3 K3 m
不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少,每天要看书。
* B# H- F3 E1 R. F" A开始读书,要浅,浅到刚开始就可以居高临下。
6 f1 @9 D8 d/ C5 Z一上来听勃拉姆斯第一交响乐,你会淹死。一开始听《圣母颂》、《军队进行曲》,很好。我小时候听这些,后来到杭州听贝多芬的《月光奏鸣曲》,居然完全不懂。! }. E0 q8 _- b8 B# J7 q
对西方,一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手,还得有选择。至少到六十岁以后,才能什么书拉起来看,因为触动你去思考,磨砺你的辨别力,成立你自己的体系性(非体系),你们现在还不到这个境界。以俄罗斯为例,可以先是高尔基,然后契诃夫,然后托尔斯泰,然后陀思妥耶夫斯基。
+ Q; }& b* E) D+ @" t+ X& I) E8 Z我不是推销文学,是为了人生的必备的武器和良药。大家要有一把手枪,也要有一把人参——最好是手枪牌人参,人参牌手枪。
* a, k' X" A1 M  o$ z) p这样嘛,才能成大器——中器、小器,也要完成。- q4 v# U6 q" t3 b1 r/ H
文学是人学。学了三年五年,还不明人性,谈不上爱人。
5 S7 e* n7 G$ K# j. Q7 F9 e  h文学背后,有两个基因:爱和恨。
! ~' i  }& u8 V9 M3 ~各位都有爱有恨,苦于用不上,不会用。请靠文学吧。文学会帮助你爱,帮助你恨,直到你成为一个文学家。
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生活是好玩的# J& \) Y1 c) D; P1 H' `8 T% Z- i  \- c
安德烈·纪德说:“人应该时时怀有一种死的恳切。”1 d, e1 l7 ?7 o+ i7 k9 u
为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。
9 S! p1 u2 T: [. L# C4 L4 K生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的——太阳,将会冷却,地球在太阳系毁灭之前,就要出现冰河期,人类无法生存。可是末日看来还远,教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子——其实都是毁灭前的景观。
( r2 E9 p* K, ?1 f+ x4 H1 ~8 G! R  Z我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。
/ K9 }* D- ?+ t% k. A连情感,爱,也不在乎了。爱也好,不爱也好,对我好也好,不好也好,这一点,代价付过了。唯有这样,才能快乐起来,世界当一个球,可以玩。' H0 d  h1 B6 x( u2 n/ J0 ]4 m2 l/ ]
奉劝诸位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。尤其是眼睛的快乐,要看到一切快乐的事物。耳朵是听不到快乐的,眼睛可以。你到乡村,风在吹,水在流,那是快乐。
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艺术是要有所牺牲的4 ?4 u" w  e9 N) U0 v
我同福楼拜的接触,直到读他的书信——李健吾写过《福楼拜评传》,谢谢他,他引了很多资料——才切身感受到福楼拜的教育。6 L+ Z+ ^, o& {: J8 ~& K/ U, ?: v
那年,我退还了杭州教师的聘书(当时还是聘书制),上莫干山。这是在听福楼拜的话呀,他说:! t" T3 H+ p4 M
“如果你以艺术决定一生,你就不能像普通人那样生活了。”
0 x) m6 j/ b! w“常人的生活”,温暖、安定、丰富,于我的艺术有害,我不要,换作凄清、孤独、单调的生活。我雇人挑了书、电唱机、画画工具,走上莫干山。那时上山没有公车的。$ p' A8 q, v- I/ _- _/ x
关起来读书写书。书桌上贴着字条,是福楼拜说的话:“艺术广大已极,足以占有一个人。”# w. n! u& |+ V) K3 O3 ^; x! H
长期写下去,很多现在的观点,都是那时形成的。
$ A/ W7 w$ H1 g! R# Q7 ?: ]让你的艺术教育你。% P0 Y" K3 @( \) F! H; H
用福楼拜这句话,意思是:我甘愿为艺术占有,没有异议。回顾这些往事,是说,艺术家一定要承当一些牺牲。来美国十一年半,我眼睁睁看了许多人跌下去——就是不肯牺牲世俗的虚荣心,和生活的实利心。既虚荣入骨,又实利成癖,算盘打得太精:高雅、低俗两不误,艺术、人生双丰收。我叫好,叫的是喝倒彩。
* D6 P; r9 ~; K7 k+ F) _生活里没有这样便宜。4 X) X" U+ I! q* a" d- v3 A. H- t" Z9 y
也许你要问:为什么艺术家一定要有所牺牲呢?我可以彻底地说:艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。
) d. W$ C4 o/ D* X* t我们有共享的心理诉求。权势、财富、情欲,只有炫耀,不能共享。艺术是可以共享的。天性优美,才华高超,可以放在政治上、商业上、爱情上,但都会失败、失算、过气——放在艺术上最好。
3 W: |6 A$ n4 K$ K* ~* J如果你真能被艺术占有,你哪有时间心思去和别人鬼混,否则生活就不好玩了。因为你还在艺术的边缘,甚至边外,艺术没有占有你,你也没有占有艺术,所以你的生活不会很快乐,甚至很烦恼。怎么办呢?
/ `* P, j" Z- A好办,再回到前面讲的,人活着,时时要有死的恳切,死了,这一切又为何呢?那么,我活着,就知道该如何了。% h" x) q. C# G5 ]' n' v5 U, P* O

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上图为木心与画家陈丹青合影,有兴趣的朋友可在陈丹青的《草草集》中看到更多的故事。
* f/ j' N9 h+ e" N8 [; y$ h7 K2012年12月21日,木心逝世一周年,广西师范大学出版社在北京东站画廊举办纪念活动,兼《文学回忆录》首发,题曰“木心的礼物”,有兴趣的朋友或可买来一读。# {# r; W6 m$ c( k  @- ~! n& f
此段文字摘自《草草集》之“漫谈木心”第299页1 f, P. t: p( s& Z4 C' r! G
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