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56民族水墨舞蹈图,各具风韵!

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发表于 2016-8-5 03:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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% Q2 T' b/ l5 H月光下的凤尾竹Pure Music - 云南情 巴乌与葫芦丝
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5 }1 r+ U4 i6 @3 R. P% `7 ]9 Y3 I. P下面这组56民族水墨舞蹈图是陈玉先的代表作之一,其对各民族的舞姿惟妙惟肖地描绘,展现了中华民族艺术博大与包容胸襟,以及丰富的文化内涵。" Q) f4 R( C  s' ~7 P# o
2 U( o3 F" B* H7 _! _% I' ~6 M* v
朝鲜族( ?6 z4 }2 D$ h2 j  t) m7 N
朝鲜族以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的,其特点是幅度大,表演者的内在情绪与动作和谐一致,长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美,节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。& {1 Q, e% u. N
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阿昌族7 f8 T+ a$ h- b) s7 G
阿昌族是云南特有的少数民族之一,主要流行于德宏一带。舞蹈形式多样、结构严谨、层次清晰、动作古朴、易学易跳、是一种具有少数民族风格浓郁的自娱性舞蹈。阿昌族舞蹈多以祭祀、婚嫁、节日的方式表示,其中“蹬窝罗”是最具典型的舞蹈。6 m! P  F) ]) {, K7 }, k2 |3 C

$ }0 C9 m7 \" `白族7 M! V* a5 q% v- I" u+ _
白族舞蹈通过动作的大小,节奏强弱的对比,表演人员由少到多的处理(最多时36人),队形收与放的变化,独道的梗、摆等舞蹈动作及有棱角的舞姿等一系列艺术处理,鲜活的塑造了白族是一个自强不息,由小到大,由弱到强并对生活充满着激情的民族形象。* V, B3 F* L) M0 l% X! e
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保安族( S5 j0 A+ b' o4 k8 c/ d
保安族舞蹈融蒙古族、藏族、汉族、回族等民族舞蹈的长处,又具有本民族舞蹈的独特风格,节奏明快,舞步轻盈。跳时,以简单的乐器伴奏,边歌边舞,表现了保安族人民乐观豪迈、热情、开朗的性格诙谐的情趣。# ^0 ~8 {  E% y$ X

0 `  s/ j3 Q1 J+ P: L9 o布朗族
# F2 O7 \3 O1 a; _) i: i布朗族舞蹈丰富多姿,几乎老幼都能会跳舞。舞蹈的称呼各地不同。西双版纳布朗族称“跳摆”,保山、临沧地区的布朗族称“打歌”,思茅地区的布朗族称 “跳歌”。汉书文献中统称为“踏歌”。布朗族舞蹈的特征是把歌、舞和谐地融合为一体。
6 q. o8 W6 G! |$ H" ?' ~- N' w( L- p! l# r) v; r4 N. O) T
布依族
' j. ^1 U* x: Z布依族舞蹈是以人体为工具,以人体运动为表现方式,以人的主观情感通过人体内在本能的自然表现形态,以美的线条、美的律动、美的韵味、美的姿态造型等动作,辅以美的音乐、美的服饰、美的环境来表达和反映人们的生活、学习、工作、劳动、爱性等情态。根据舞蹈不同特点而区分为古典舞、民间舞、现代舞三种,而民间舞则流传广泛,不可消亡,并且她有存在的价值。) z3 A% ]$ y6 t, U" T5 B
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藏族* q+ P6 F7 l/ A8 I2 ^# h
“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点,或称为藏族舞蹈的五大元素,从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。在舞蹈的动律上普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化,再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。
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达斡尔族9 ]0 ^+ P! L3 H2 l
达斡尔族是一个能歌善舞的民族,“鲁日格勒”以群舞为主,多表现狩猎生活和劳动场面,表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富,脚下以侧滑步为基本步伐,舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌,舞者随着歌声轻柔地舞动起来。
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傣族' T# g8 q: x5 e; H8 B( M1 ^
“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型特征。从立起的脚掌至弯曲的膝部,从膝部到胯部,从胯部到倾斜的上身是三道弯。手臂的动作也是三道弯:指尖至手腕,手腕至肘,肘至臂。这种体态造型是与他们生活在亚热带地域,与姑娘着紧身上衣、长筒裙与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等颇有关系。体态的婀娜优美在曼妙的葫芦丝和巴乌中淋漓尽现。
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德昂族/ `2 L- W6 M! Y& K; C  R; ]
德昂族的舞蹈,广为流传的是象脚鼓舞。由敲鼓,打着铓、钹的男子带头,其他男女老少跟在后面,按一定步法,手势绕圈而舞。也有男女分成两圈,男子组成外圈,女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓,其他男子跟随,提起大裤脚,露出腿上所剌花纹,绕场欢舞。妇女组成的内圈,排头的女青年击铓锣,与击鼓男青年配合,跟随的妇女亦与男子并排而舞。/ w; H) K& r* n( Y
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东乡族. Q& B! V8 |2 O% N4 U3 B
东乡族妇女在气质上比较含蓄端庄,这些在舞蹈动律上即形成了富有弹性和梗劲的腿部屈伸动作特点,以及轻快的上身左右摆动的舞步和点头、摇头的特色。另外,根据本地传说,东乡族祖先是十二世纪从中亚细亚一带的撒尔塔迁徙来的,所以在东乡族民间舞蹈中明显地带有中亚一些民族舞蹈刚健、豪放、挺拔的特点。
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4 c# n- W; o' U1 @9 y; m' T侗族
* X; O* L' r$ U& F侗族是一个能歌善舞的民族,其中一种应用打击节奏伴奏的舞蹈形式在侗乡广泛流传,节奏形态与舞蹈动作特点突出,有着极强的表现效果,充分反映了丰富多彩的侗族个性、审美习俗方式以及侗族文化观念。
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8 c; f3 s9 w. `5 W( y独龙族
% n- E/ \0 t+ o2 l+ F  ?独龙族舞蹈,多为祭把性舞蹈,均为集体舞和“纳目萨”跳的单人舞,队形只有两横排交叉行进和逆时针方向圆舞两种。, E0 _  a+ I! m8 e$ Q8 V- p& b
8 J- u  q- |1 `' o7 E8 o' I7 Z7 _
鄂伦春族5 Y7 [) ?6 a. l: S# e. \
鄂伦春族是东北地区的土著族,居住在大小兴安岭地区,逐兽游猎的生活方式和居住生存的山林环境养育了鄂伦春族人淳朴、勇敢、豪爽的性格,鄂伦春族人的舞蹈反映了狩猎生活。# T' D: A% E1 Q( L5 h# Q; H* ]+ ?, B# e) N

" K, C7 b4 W0 Y俄罗斯族3 `  E1 O7 ^0 u' K" d* G4 A- u+ Y  ]
俄罗斯族的长相和俄罗斯的人差不多,跳起舞来有独舞、双人舞等,十分热闹。踢踏舞是俄罗斯族的民间舞蹈,踢踏舞根据有规律的踢踏,响出了踢踏声。
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$ s* D) x  J$ L' V% X9 B5 z鄂温克族& E4 d) }+ \, Q3 N/ f: Q
鄂温克族歌舞艺术一直流传在民间,有着悠久的历史传统。民歌的曲调悠长而豪放,富有草原和森林生活的气息。+ \# X! ?0 Y4 ?: {

+ s+ C! j, R* n高山族
/ o: F  q( Q2 P  J; I高山族民间舞蹈的特点是形式简朴,风格古拙,舞者在表演中率直地抒发真挚之情。舞蹈形式以歌舞为主,所唱多是传统民歌,参加者“携手歌舞”是普遍的舞蹈形式。此形式在民间并无统一名称,只依据活动的目的与不同的唱词而定。5 d, o0 J4 c) W$ q4 W. f7 k& \

9 q! V% Y$ Q, Y% ?仡佬族
4 u2 L" ?$ X7 F% x0 f# A仡佬族的传统舞蹈有《踩堂舞》和《酒礼舞》。《踩堂舞》是丧葬仪式中举行的舞蹈。《酒礼舞》在传统婚礼时跳。领舞者执手帕领众人在屋前场地上围成圈,沿逆时针方向边唱边跳。一领众合,气氛热烈。舞蹈动作简朴。特点是顺手顺脚,屈膝向右顶腾。步伐为起伏的横垫步,有时向前走跳。仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。当代的一些舞蹈工作者也根据仡佬族的传统舞蹈编演了一些舞蹈,丰富了仡佬族舞蹈艺术。
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, e$ r0 B, g* e哈尼族
! L" s4 ?: j7 ^8 O# b# V哈尼族历史悠久、支系很多,在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。8 S6 |9 t- G: `

; `$ k/ M' W' M6 S哈萨克族
! B* H4 I: c" c4 w3 m+ q哈萨克族的舞蹈艺术和其它艺术一样,生动地反映了哈萨克人们的生活风貌,具有浓厚的牧业生产的各种特点。哈萨克人大多都喜欢跳舞。他们用舞蹈来表达自己的思想感情,抒发内心的哀乐。
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汉族
' X: n' s0 H2 \0 T' |! Z* K汉族舞蹈的历史源远流长,种类繁多,即使是相同种类的歌舞,因地区的不同,也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力,但由于历史原因,很多汉舞的原貌已无从考据。现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞(踏歌,相和歌等等)和汉族民间舞(如山东秧歌,胶州秧歌,云南花灯,安徽花鼓灯等等)。
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赫哲族! ?2 ]6 I5 {5 M$ M1 [
赫哲人的先民能歌善舞,其民间舞蹈质朴、欢快、节奏鲜明,具有浓郁的地域特点和民族特点。赫哲族世代生活在白山黑水之间,幅员辽阔的三江平原和绵延神秘的完达山,以及传统的渔猎生活,赋予了赫哲族人民舞蹈的灵性。在生产劳动过程中,在自然环境的影响下,赫哲人创造了有自己的鲜明特色的民间舞蹈。
' p! o7 D0 C1 ]- Q8 Z9 c' h  N: J9 b! N9 B; ~6 z1 ~
回族
2 e+ D- k0 J# T) x0 \) ?回族舞蹈不仅感人,而且很富有回族生活的真实性,使回族人民的真实生活以及精神面貌得以体现。舞蹈富有感染力和生命力,符合回族人民的精神气质,因而也得到了全国回族人民的承认。$ d* M! I1 x7 r- M; {. M  Y
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基诺族7 K) R: y) D: S! U8 [0 |
基诺族的传统舞蹈有大鼓舞和儿童舞等。  ]# o  S* l+ L
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京族
: ^( B( q. ^" u  r! c6 u- N京族传统的民间舞蹈主要有“跳竹杠”、“跳天灯”、“跳乐”和“花棍舞”等,其中有些源于民间宗教舞蹈,有些是京族群众日常生活中的娱乐方式,具有明显的娱神或娱人的文化功能。; [" _* I6 w( A' r1 B# d

/ S' I% b" d. {0 M5 V7 g! x' ]9 n景颇族' v5 s5 h( P5 f. q% j8 k
景颇族的舞蹈,根据表演时间、地点和内容形式可分为祭祀、狩猎、军事、生产、欢庆等五类,舞蹈形式多属于环舞、巡回舞、曲折行舞等。
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0 i, {, P/ T6 A8 ^柯尔克孜族
  `" m  k3 s" Q, Z: ~+ _# I柯尔克孜族的舞蹈艺术,是紧紧与人们的生产和生活联系在一起的。通过优美的舞姿,人们进行生产活动的种种姿势就展现在世人面前了。柯尔克孜族把舞蹈称为"比依",主要是反映柯尔克孜族人的社会生活,表现了他们的生产劳动和生活特点。" i, H& l8 `: L- C5 R8 m! [
2 @# k: D1 h' o2 ~- w9 t
拉祜族- G: u( E5 `- i4 Q
拉祜族民间舞蹈种类很多,与生产、生活内容有关,富有很浓的生活气息。有表现动物动作的白鹇舞、小米雀舞、鸡喝水舞、青蛙舞;有表现生产活动的栽秧舞、打谷舞、丰收舞、伐木舞;也有表现生活情趣的老人舞、手巾舞、三脚歌、抬脚歌等。
5 p5 ]) R* ?: B; J' e+ r6 `& k
# K. f. n& T. F& F5 s黎族  E! `% U) a0 D7 D. T, V8 W1 D
在黎族传统舞蹈中,所反映的内容和所涉及的范围较广,有祈神求福、驱魔祛病、生产劳动、社交娱乐、婚恋生育、丰收节庆、英勇斗争等,它们的表现形式也多种多样。从其所体现出来的文化内涵和性质看,黎族传统舞蹈可以分为五大类型:宗教祭祀舞蹈、生活习俗舞蹈、娱乐喜庆舞蹈、生产劳动舞蹈和英勇斗争舞蹈。
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) t) S7 K+ f8 |/ b$ v( c傈傈族$ Y. m7 p; N. A& n2 f3 [1 {9 ]' [" E
傈僳族舞蹈大致有三种类型:一是模仿动物行动的舞蹈,如鸟王舞、鸡吃食舞、猴抓虱舞,趣味幽默诙谐。二是生产生活舞,傈僳族人民将生活中的动作姿态,如收小米、开火山、狩猎、洗衣等赋予艺术的韵味,表演起来活泼多变,热情奔放。三是表现战斗的舞,这种舞蹈表现勇猛无畏的精神,体现了男子的阳刚之美。
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. G4 m3 o/ T+ j' @. z珞巴族
, W8 e7 y: d; ^& D% ?% W% }珞巴族的舞蹈,植根于生活实践,其动作多以模拟动物鸟兽的形态和动作以及人们捕捉、驯养动物的欢快场面。
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满族# D; v4 K7 _' ~) `2 w
满族是性格豪放、能歌善舞的民族,满族歌舞有悠久的历史传统,按种类可分为祭祀歌舞和筵宴喜庆歌舞;按规模性质则可分为宫廷与民间歌舞两种。
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毛南族: O# M! q7 C) t" b+ U0 r
毛南族木面舞原是一种傩舞,它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的,以祭祀、娱神、娱人为目的,充分体现了傩舞的神韵。& `" _6 @% ]) N7 p. L5 r
6 s, q; m. z, d; c; g3 N5 [
门巴族7 F8 o) v2 [3 {! O& a* c- v
在民间流传的门巴舞蹈有两类:宗教舞蹈和习俗舞蹈。宗教舞蹈,门巴语称“巴羌”,意为跳神舞。习俗舞蹈,大部分渊源于宗教祭礼舞蹈。在后来的发展中,人性的需要逐渐取代对神性的痴迷,世俗感情逐渐冲淡对宗教的热情。/ X: s' O. k% L/ X, e# o
9 V4 e- D, Y( Y- Y+ a0 x
蒙古族% d9 Y* _: R2 g7 h& _* y
蒙古族人善于用舞蹈淋漓尽致地表现牧人的生活,表达牧人的美好情感,有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点,就是节奏明快,表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质,具有强烈的民族特色。
% Y9 C2 T9 L' B1 o1 c: Z- E# a5 S9 H. {' l' {$ x3 e# M
苗族0 S- y: `9 D. V# `1 R$ |
苗族是一个能歌善舞的民族,人人会唱歌、跳舞,几千年来,歌舞伴随着苗族的历史,生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞,最富有山野味,古朴、粗犷的风格,最能表达他们真挚、纯朴的思想情操,也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。, P( j. n$ H; p5 ^

5 F: G. f- E1 _! h" T: F2 c- z仫佬族5 U: ~' Q$ @+ r$ h2 I0 i+ w, Z
仫佬族是中国人口较少的一个山地民族,群众能歌善舞,崇尚自然,每到重大节日,全族人员进行集会,唱歌跳舞庆祝节日。" F- G- G$ G" Y) T1 |( p

; V0 E' u2 _. {; H, _2 w纳西族
. B6 R* S4 J  H) I% R" e5 K0 |东巴纳西族舞蹈多是纳西族东巴在各类宗教仪式中所跳的舞蹈,它是纳西族传统古典乐舞的一个重要组成部分。
: f2 k8 g, p# ^' v& r/ u% u- b  p
4 K' R. o8 d3 W1 k/ |) T7 g9 B怒族4 p& o; d  L* X
怒族的舞蹈,因各地居住环境的不同,先祖来源的不同,而形成了不同的风貌;怒族的舞蹈,又因其历史、社会、自然、宗教等方面的原因,仍保留着较多的古文化特征。
- J/ B6 Q& E7 {; Q6 q8 \2 P) l6 R4 ?
普米族) h  E8 u) B+ R
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系,诗、歌、舞不可分割,普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的,普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。4 Y1 Q4 P3 ^: t: }& G

7 i: p& l$ p9 c$ h羌族
5 p! k- K1 I% ~( q. ?+ p羌族普遍信仰万物有灵和崇拜祖先的原始宗教,他们在祭祀时以舞蹈娱神。在各种类型的祭祀舞蹈中又都以巫为组织者和领导者,因此统归为巫舞。& H5 {5 {+ j) a* m2 N* e

5 l( }/ f8 b2 q# I撒拉族1 f# U$ L/ K4 o
撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,一般在举行婚礼时表演,动作简单,节奏平缓。撤拉族唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制,形似马蹄,为撒拉族妇女所钟爱。. G. X2 A8 S5 u% T. K& Y% d9 {  d

- Z6 }) h1 s( ~: \6 y% Y8 ~畲族8 d/ W( H2 t7 h2 g& V
畲族舞蹈成为宗教祭祀礼仪活动中的重要组成部分,在本民族各种重大祭典礼仪活动中留传下来。我们所能看到的和所发现的畲族民间舞蹈几乎无不与宗教祭奠、祭祀仪式浑然一体,紧密结合,相互依存,相互依赖。
" }7 J9 P$ O2 i' n. t: S3 b* Z* T( I# z- D
水族# w! a4 U% L% x0 S
水族人民能歌善舞,流传至今的民间舞蹈比较有影响的有铜鼓舞、芦笙舞、斗角舞等几种。铜鼓舞历史最久,芦笙舞是向苗族学的,斗角舞影响最大。
4 D  D- H/ t. o# i7 u3 x4 C9 X; e" m" _1 q4 c3 e6 I0 H
塔吉克族
- J5 H* ]& Q; r塔吉克族舞蹈可以说是塔吉克人生活的一部分,塔吉克人能歌善舞,无论是牧民或是农民,都喜欢跳舞,其舞蹈动作丰富多彩,极富美感。
! n/ j1 V+ \* J7 |
9 ?( k$ t4 O/ M- P塔塔尔族8 h  k7 j' P: w  R
塔塔尔族能歌善舞。多少世代以来,塔塔尔族在欢乐的节日、劳动的余闲、迎接贵宾的盛典都要载歌载舞。: r+ Q4 Y( U( `; s

+ S( T' G, Q; o, @土家族
/ Z+ T9 P0 w: s% Y土家族舞蹈元素的美学造型主要是三类:首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生灵的造型,再次是美观实用的造型。这些美学造型特点,体现着历经多重文化洗礼的丰厚的艺术精神积淀。) m9 w* Z4 n- o- ~  s8 U+ f
& z' B& N4 |  P% \" S& r
土族! L9 U) N* {8 D. ^( X% U" F
土族的特色舞蹈主要有"安昭""会手""杀虎将""庄稼其"和"嘎尔"等,大都旋律舒展、风格豪放。2 s  j( R- [! {5 G6 {+ X

( x; z3 n$ q3 O0 J3 g3 A佤族8 f9 U4 [, e- y9 U' _
舂碓舞是在佤族中流传最广、最为普及、几乎每个村寨都会跳的舞蹈。解放后,《舂碓舞》经加工、整理后已搬上了艺术舞台、上银幕、电视。敲木鼓舞是广泛流传在佤族村寨中最古老、最有代表性的民间舞蹈之一。当工匠把木鼓制作好后试敲满意了,就把抬入木鼓房上架,接着大家就迫不及待地挥槌敲打,狂欢起舞。( H$ \7 m' _; L5 r8 l

8 {0 t, c" g) ^: J维吾尔族
5 B  X  u1 W7 R6 P$ d维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
6 |2 X$ S! j( N1 V' f; m
, p. e, d* {) G: t6 v3 }乌孜别克族0 x4 a2 E" I6 ]; Y) \, h5 b. C9 F, Q
舞蹈形式多样,较有民族特色的有"木那佳提"、"小帽舞"、"哈拉缯"等。木那佳提是传统民间舞蹈,舞者手腕、脚腕及肩部皆系铜铃。舞时铜铃叮当作响,气氛热烈。常用步法有单脚移步、单脚跺步和单脚蹲步等,手部动作尤为丰富,多为一人表演。
0 V( ^3 b8 S5 ?; C  H. O) q/ p3 z1 B. O% h
锡伯族  q9 F$ A. @* g; o" K) |
锡伯族民间舞蹈的形成与民族习惯、地理环境、语言文字、音乐美术等分不开,它是通过宗教活动、音乐、诗歌、服饰、雕塑、喜庆的联欢等形式记载下来的。锡伯族舞蹈可分为古典类和贝伦类。
$ G; `+ c) M2 X. r
7 Z' m' ?% \: c' w' }瑶族  c; m3 b- l. B3 R: z
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时,瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体,即鼓之、歌之、舞之。主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。
- w8 C( r( {; e6 Z) ~: m2 g3 Y! j& W
彝族+ _6 l( c$ K  W3 V4 q3 K1 g# b
歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容,其形式丰富多彩,多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的"斗鸡"、"斗羊",象征战争的"跳钗"、"刀舞",庆丰收的"大鼓舞"等。
- T0 P. h% l4 R, Q6 ^- P. d! K8 l/ j
裕固族
3 z9 s+ g* D4 o" x! F, ~7 d# D/ \# N2 k% q1 E/ u, ?
壮族% i6 I* v, u+ g, t2 `
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱,乐神消灾祈福。最早记录,壮族舞蹈的花山壁画实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举,两腿蹲成弓步,动作粗犷有力,赋有特色,被称为蛙形舞姿。
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