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1 D4 R% I- J: G. q" @2 s在过去很长一段时间里! b( g d+ J" l2 I: W0 H3 ^6 U
孩子对传统文化的认知
1 G3 E5 E9 K, T7 z R5 x$ [始于小人书里的故事. O: y5 e/ @" n- [' d) _2 N
历史、神话、戏剧无所不包: w' m& v7 Y4 X4 V' z: u9 @3 ?
那个年代,电视尚未普及- Z6 K8 `/ K/ A5 ]
小人书经济、便携、内容生动
$ V% \( q3 V/ J- d陪伴了几代人的成长
" C$ C/ x* ?, L7 E5 L* p) i5 K& {5 [7 m# t小人书里的童年' b: ]9 b/ x, l3 T B* t' e. K
小人书里的大世界; `: C9 y9 c$ X" S9 t& Z4 c$ z2 I/ ~
曾慰藉了许多孩子的童年, N( X O- |, n2 E8 M
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n+ C5 k9 ]7 O1 d1 h* Z1 x夏天午后,蝉鸣伴奏
- {( g& M# m+ x1 ]5 X- W% o小伙伴头碰头/ Y/ B1 g' V6 k0 N
在小板凳上痴痴地看! G- Y. V9 I2 m
一本小小的书$ N( j) Z0 b* i7 ?4 ~7 E9 B
能够美美地看上半天8 d+ i7 T( Z+ e$ _) N# V2 ^; |, `
. A8 \6 I/ o7 e* E$ m" X1 Y/ y
为买心仪已久的小人书# y. q, Q0 K, r* p
得要使劲攒钱$ v" ^6 I4 D& L0 H& g0 y
有时候伙伴们商量着. ?: ^' c3 s& ]+ Y
你买一本,我买一本
( ?' L# h, }. @6 Q买回来后交换着看
# o$ j1 W# j d% D+ h+ n& u0 E 2 m8 ^( b1 K5 t( l- o
最爱的则是小人书摊
# K% Q$ g- T) O% C少则一二百本
" V; N2 K1 O3 E9 Z C% j" y& d7 W多则上千上万本5 W7 y6 s$ k& b) n6 h) V* f
童话、历史、英雄故事) n! \& H" f6 Q
应有尽有( m8 \; x; K7 n, }8 b' p
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* \: O# w$ M5 b8 Q. f4 q花几分钱租下几本小人书) Q0 R+ v9 j: L$ g1 S" R# n9 z# k
笃笃定定地看上一下午
4 B) N& Q2 }8 ~" p) Y/ `) z6 i. O0 \没钱的时候
" T& N, f# _$ U8 x5 l# X也要用眼睛扫一遍
: h7 [: ?8 C' i4 @. ?过一过封面瘾
\2 k# ]7 @- t# N- B: }+ o![]()
4 s! e! b$ h+ ~/ h但不知何时
( D3 q' d3 w9 G2 r9 m小书摊消失得无影无踪/ k8 [8 U' i1 g2 w+ Q1 z
就像童年一样
9 t8 c5 \" ?6 o& w一去不复返
7 j2 z+ }' s3 C# E( T: x6 o+ A8 y 7 s H. o5 D1 e7 Y# A& q
唯有泛黄的书页
9 H5 X# N7 {0 F$ e' m. e, |; C带着酸酸的纸浆味, D* K; \7 b* B* P9 _
还有发霉的味儿
s- ^! O: y; n+ T1 g把人带回迤逦的旧时光7 W6 L3 ~/ {. s# F7 A
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( R' G& X# g) x( f8 |1 [. u小人书发展史* }/ v6 }( w2 s; v* ~7 L
O7 \5 d) |- ]# l2 A& s+ ` x
小人书,是连环画的别称
3 Q c) g1 w( m8 M/ V+ f连环画又名连环图、小书、公仔书等+ [% ~/ g* B0 C4 n
它以连续的图画叙述故事、刻画人物
' Z: @5 t* M# k; M. z+ l内容多样、老少皆宜 Z: G8 V9 R+ Z8 v; E2 M! d* `
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画像砖+ @1 L& ?3 G/ l# c' a9 Z1 H9 o2 B% _
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2 Y) Q) ~. c, O% q; Y敦煌壁画《九色鹿经图》
' |6 f8 ^7 `5 _- I: j6 @3 y连环画是一种古老的艺术形式# @- S* M1 G: S" r
最早可以追溯到汉朝的画像石+ |+ j8 i6 @! x2 I% a6 z0 p
还有北魏的敦煌壁画
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7 y6 L2 J8 X9 Y& K2 X《洛神赋图》2 O7 e o: q. l' L( U% F
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5 u) i+ R4 o' e# C/ [, _《女史箴图》
% x! V( t: c6 {魏晋的卷轴画已具备连环画的特点4 Y8 [- k/ ~5 [1 M
如顾恺之的《洛神赋图卷》
# [7 R+ x" x0 }! @; t8 @以及《女史箴图卷》. v, r' [/ s) u. I U/ J9 f
连续的故事情节配有文字说明: i1 d, O. y1 w- x" }9 ?
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绢地彩绘幡头7 }2 C0 `/ H2 @& M# Z* w
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+ q8 N" R# {" B* f/ X9 N) B敦煌变文:降魔变图卷- k4 M. B* R7 V8 t4 S9 A
唐代的绢幡、变文都有连环画的影子) {6 Z( R+ H4 c7 C, w
绢幡是条状的细绢,上有图文
5 q& Z, n* h! e. c5 F r* s e变文是一种说唱形式,文字配图
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孤本宋拓画帖《华严经入法界品善财参问变相经》
) c+ K7 g2 z# w, U! K# }& ]7 |宋代,印刷术被广泛使用- t) d7 A( H# v* X1 S3 |
有插图的书本大量出现6 n( K# I$ d3 ], r- v$ |% \
连环画的形式已大致成型8 B1 r# n- A4 I% q2 f
![]() 清光绪《绘图古今奇观》8 c5 U& r0 j0 F0 G+ u
明清时代,线描插图大量涌现, W# {$ T3 k) O9 Z/ s
章回小说中附多幅情节插图. t3 D+ T0 t- I
被叫做“回回图”
2 C! }: N6 h! {/ S+ }- ?清末,石印技术助推图画印刷
8 H' }+ O. o) A; V连环画这一形式也受到了更大推广
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9 \, \# M, E( d3 @' i, h/ q0 D7 |《连环画图西游记》$ d5 v o' C( T/ ~& q! g& _
1929年3月上海世界书局出版
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张乐平《三毛流浪记》
2 }' Q5 {4 S0 g. m民国时期,连环画开始迅速的发展+ V, V" n' d7 |9 B* k9 t% o2 N# l
南方称为公仔书、菩萨书、伢伢书/ W( q. _' ? S2 `4 i9 B4 p6 C4 J
北方多称为小人书
7 D5 r8 F6 G! I张乐平的《三毛流浪记》家喻户晓! }+ e- P/ q% R! s7 ?
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新中国成立后,连环画发展繁荣
* e" d) z; P# k' C+ \0 I' W0 L成为教育民众的一种重要方式9 K. d+ k5 f6 y8 h1 f# S
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但在文革期间陷入停滞状态
# {3 b7 Y& a Y% n" ~只能宣传“八大样板戏”
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9 |, |, i) l; w' \文革后再次恢复繁荣. h* o- P1 ~, ]: P! g
在八十年代达到顶峰& O2 T* P- i9 N3 F, R$ {# w
小人书收藏价值鉴别" W0 R7 [* [/ n9 F' a
上世纪90年代以后,连环画风光不再,更多以收藏品的身份重回人们的视野。但是小人书的存世量大,且年代并不久远,所以如何百里挑一、甄别佳品成了人们关心的问题。鉴别连环画的收藏价值,有以下十招。! H Z, C' @" |2 E* a
一看出版年份。一般来说,出版年份愈早的连环画,愈有收藏的历史价值。; t# t6 U) K. O/ \2 Y
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7 Y) C' q" X. ]3 }1 H9 [二看绘画技巧。连环画之优秀,首先体现在绘画水平上,风格独特,手法娴熟,精雕细作,人物及景观栩栩如生。5 b4 s& U( R( _& g
三看出自谁手。许多画家以画连环画而著名,读者可以一眼通过画来判断作者是谁,绝少张冠李戴。
$ D8 W5 J8 I( j7 d+ z6 U, r. z四看故事内容。有些内容,因时过境迁,如样板戏连环画,绝无再印的可能,其价值就会越来越大。( L C! o# ~9 b! u' J
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" u" N9 x% D) u. V" U' A. @五看何种开本。48开以上的大开本连环画,和比64开还要小的连环画,发行量不大,“物以稀为贵”。
f: H3 p& [ r. ^六看是否获奖。获得过全国连环画奖的作品,都是经得住时间和读者眼光考验的佳作。) V' y& ^9 P5 i- ]+ O
七看能否成套。成套的连环画有不少是陆续出版的,往往不容易收齐。所以成套的连环画价值更大。
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八看印刷质量。受利益驱动,一些厂家为求速度,印刷、装订都显粗制滥糙,印出来的连环画就往往不被看重。
1 ~) E1 W% c; {3 d2 M: o: x: I九看印刷数量。有的出版社不研究市场需求,一部作品动辄印刷几百、几千万册。存世量多了,价值就难以升高。0 W, ~7 w% k0 ~: N! i6 S
十看品相新旧。过去连环画不登大雅之堂,是随看随扔的,不免有残损、涂抹、污渍。所以这些品相好的连环画,更受青睐。
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( R* t. [2 q7 x! C( p小人书封面赏
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