文化这115个成语，竟都出自这部“不朽之作”！

8 d7 D4 v/ l: k《论语》，
# u, p2 Y" x9 k3 M一部不朽之作，
影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，
- m2 S5 l) O# q% r: U被广为流传；
而你可知道，
6 A( R6 W8 s; a% ?8 K- q出自《论语》的成语
竟有115个之多！
2 m' U- P0 ?1 n, y  iA
5 ^: t# l' [, b2 r+ E7 G# K1、哀而不伤
【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及
9 D6 m" z$ d& {: W& ?9 o【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

B
2、饱食终日，无所用心
# @# Q" U# J( ^) l& \4 W- _- T【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3、北辰星拱
: j* W0 B. t# U& C' `0 [# z; s4 f【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
2 ~% q* u2 L1 X1 v  e4、比而不周
【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
9 ]0 U4 a& e) C: ~' }6 \
, J! Z; q) R( s* Q3 @5、屏气凝神
! c# g+ d- x; g0 D; ]% R【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6、博施济众
【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
& T0 v: b3 ^2 ~( J3 e% v4 g) |7、博文约礼
【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

8、不耻下问
' N) i& v% O6 x4 c  L; [【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
; m+ |( B, k, S% ~! n  C% N* d( z  {* `: J【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
9、不得其死
& c9 N6 A! B* g6 r【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
" T4 M# N6 @( l, f, i* E3 S% w; V【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10、不舍昼夜
9 B  y9 G1 ~" h' s9 G【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
8 V# L" j! u# ]' a1 S* N( O
- ~+ a1 ?) A# V* W11、不亦乐乎
【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
) A: x+ s( f* G  X4 a( d7 @" @【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、不在其位，不谋其政
【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
* Q7 M8 R( g5 g$ @* z; LC
/ K" q* J/ f* T$ g13、察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
; G* D' m6 F' b1 }【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
( a; w  C% F$ F5 d* ^. V* _% ?; [
% S' }: Z' o5 w& _' c! m& g) U/ u14、成仁取义
【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
& W% a4 A: H' V9 J0 H4 R5 e& {【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
* D( n/ Q2 H/ u& x8 a15、成人之美
【解释】：成：成就。成全别人的好事。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
# y2 t, V: g* g2 C% s+ r16、从心所欲
【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

D
17、大动干戈
【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
; h$ D8 K; a' t# V0 U18、待价而沽
【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
! m+ I. _7 q7 |% J, Y$ h& c19、箪食瓢饮
6 x9 T  R7 t. |7 }【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

1 C3 {& b( L  @6 g& F% b7 B8 c# o20、当仁不让
9 g9 F& y2 ]% u9 I【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
& ^1 W9 o; X- l4 G0 d' d【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
% T4 z7 j8 Q$ J/ K9 w21、道不同，不相为谋
  U4 j# }1 a9 h- F) {% R' K【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
+ z$ [0 V7 }2 g2 |: C# t' r【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22、道听途说
- L+ t; ^) k" i! r- r3 J【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
; h" U7 O% l! r. m【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

E
23、 恶衣恶食
【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、耳顺之年
! {5 K. M: {4 D) o/ c4 L  x# M: l% S【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
9 Z( ]8 W; v" D【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
3 }3 A+ T, n: M8 S1 |0 c- s* k- V7 nF
25、发愤忘食
0 U5 C/ Q/ y  n  H+ a【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
0 r0 c7 V* }5 U3 f7 ~3 ]! W2 R【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
* ]7 n+ c% K2 X$ ^' `) B
26、犯上作乱
5 O; J$ d2 E6 E; K7 l- U5 n5 a【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
& {) L4 x& x: r7 |! [% X【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27、肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
: O# @3 K  z# v0 G: f. H3 T【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
/ c9 y. \8 u2 c28、斐然成章
/ K" a) j: ~" Q+ N, z! Y4 {【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
! L5 ^( I3 R$ N9 J0 [
( Q( l, @5 ~2 ~' u$ o3 ^29、分崩离析
. l. Q7 @1 F2 L3 a【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
7 p5 V+ B$ }3 V% {8 m* M1 n8 M! f8 ^【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
; n1 q$ z) @: @30、父母之邦
【解释】：指祖国。
" p6 x3 {$ _. [; ]5 D6 E3 u9 d【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
- N9 L5 I% \( i1 nG
31、刚毅木讷
. U. P7 ]* P6 O【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

5 _% ?; L8 t4 G0 H32、割鸡焉用牛刀
【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
% s3 j# n( ^& ~& O【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
5 o8 t( \) X# E; j! j8 Q33、各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
3 F9 m; H# H% D* I- W* v, Q34、恭而有礼
. K+ @9 s/ B% E- e- A- |% [5 @【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
2 \9 ~1 c$ I1 Y' u* y- K, e35、工欲善其事，必先利其器
【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
8 j" E5 T! g7 W* I0 @" W; J& m【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36、攻乎异端
1 Q0 ?6 |0 ]0 V/ U* D1 \1 Y; p【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
# F) M0 `& Q2 S9 H37、过犹不及
3 S  j1 Q6 o$ e5 q! e【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
& y- |' a  `3 _, |; c【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
% l$ K# ^- o8 K4 t
9 f2 k& Q5 x$ M& w4 C, B6 \H
& y% ]1 q; d! S39、后生可畏
【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
; U( _+ R. ^3 V: M. C" M【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
( d: x3 w' Z4 D6 [+ q41、诲人不倦
! Y" k0 B  a% m【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
' `  G3 \& b- ?【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42、惠而不费
4 _& E% F: T/ ~" E1 D$ ?【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
7 t: S7 T9 }; M% S' M【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
- `3 J; A6 R# r$ f  {+ Z
1 ?6 H9 h/ f! s: E' K% iＪ
43、见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44、己所不欲，勿施于人
8 Z$ U* U% E1 n9 I7 s7 V1 g* M1 t【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
9 \9 E; P0 S( a2 H0 n【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
  z: Z! u$ \! _$ _& n" ?, G45、既往不咎
【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
* L: m5 e% \6 t9 s. g【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
+ n: I3 U1 Z: c. Q" Y( `7 R+ H
46、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
! k8 a5 m, U. v# U9 g( F  M【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47、尽善尽美
: y- y5 {* b3 P; f$ r【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”
48、敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
  e0 y( p2 t9 a+ Z& f8 F【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49、举一反三
  m! C  B4 m5 t8 G$ o5 _8 F; R【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
& R' w: i$ u3 J" w& I! y2 z【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
: \$ Y: m9 \3 |9 Q0 \
7 V' D! L2 H! ]: m* v" A! CＫ
. l& F; V" d5 g& f9 ~( i: W$ C, g50、侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”
. x% C% R) m& E* ~0 M51、空空如也
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
5 x; A! Y6 q+ r# {4 {7 U% i( UＬ
52、理屈词穷
; B3 q6 W' l0 I, |! ~0 Q) {5 a: ?! u1 m【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
0 h8 g2 e. g3 F& }1 x8 E( g【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
2 i5 X$ F( {) v9 L
53、乐山乐水
【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
* E. `" I& f/ ^; D* |3 s【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
6 }  T" U' x, r+ v54、乐以忘忧
【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55、乐在其中
8 h. z5 V* G' q' T1 Y* T% b. c( g【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
0 f) n! Z& t- O% R【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56、良师益友
" |5 R. ?; E/ D% Z2 b6 V【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

Ｍ
57、苗而不秀
【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
( J! V. ^7 @5 E3 X9 H【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
58、敏而好学
) G) `: l7 m) g) v2 X6 v. c/ p1 }【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
59、敏于事，慎于言
【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

; s- E2 M* e8 T+ x& A4 U60、鸣鼓而攻之
【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
- E- B' H0 n: w8 j8 U! H61、名正言顺
【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
Ｎ
62、内省不疚
【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
3 ^3 R6 s7 P9 M# }7 R
7 {0 v- G6 h6 v9 ~) U$ B" \63、能近取譬
8 n1 S, a( c, o  E+ r  p; o, D4 ]【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
2 A- o( ]8 K0 h' \' V0 ~64、年富力强
5 A1 A5 @3 u$ E) X" ?【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
! S% y& d. I+ A' C0 i8 j. g+ a8 D【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。
Ｐ
65、匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

66、披发左衽（rèn）
& J9 B( `. ~( T" o( c' v: D【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
0 y; V* K: {) }- |3 f3 `  s. kＱ
67、轻裘肥马
2 n4 e- \9 e7 ]& q5 v, {【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
* J; J$ K9 X9 ^【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
Ｒ
68、 人无远虑，必有近忧
2 i! s- v" k* t! @' ?【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
' }' j$ L% I% y4 n
69、任重道远、死而后已
【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
5 u8 i. w. X4 i* X【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
' w- V+ ?4 E) O4 M: y7 e/ qＳ
70、三复斯言
【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
71、三十而立
【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

$ g# W: @# [- r0 S72、三月不知肉味
) R% [2 H4 G2 c0 B) {7 d; ^【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
6 E$ V- |/ i4 X1 x; P) Z; O【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
- @& M  F0 X( N# w3 l3 e0 U( K73、杀身成仁
【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
3 N/ ~+ v  V( S! h) W' |74、色厉内荏
【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
; `. X$ b; _9 q% Y" s1 F【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
3 @, F: H5 _! k5 U* l  b75、善贾而沽
* z: ]. y& K6 g4 s% H. r- Q【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
8 F9 w8 C# p- r1 y2 ?【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
- G/ ?. a: x/ ]- J& r) p
76、生荣死哀
1 w2 [- N* s3 s$ O【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
7 N( S, t# ?! F# ~4 ~【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
4 V& N# t% N# A: f5 }. P/ M77、生死有命，富贵在天
【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
8 r2 O) {2 [7 n+ p, i9 G5 I4 L0 L, I78、升堂入室
8 K3 o6 p. ?$ {! e. r; O/ @/ r【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
" \) M+ c3 B' y2 B2 {, |【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
& G+ ~/ H& p' l) h% K4 {% \; u
- Y1 ]  y* U# v/ M79、手足无措
, d; }+ \' z* b) H【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
5 ?2 x( N9 f1 z. ^! f9 \【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
; N0 L  l( {& m. ]80、是可忍，孰不可忍
【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81、食无求饱
【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
82、逝者如斯
【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
) m( e8 X. h' c【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

/ {# }) _( f3 q. I4 ^# {9 d83、述而不作
【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
+ h$ O! @0 n. I& r( v0 m84、死而后已
【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
7 B  j3 c* o" g3 @0 N9 f【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
2 T( }7 _& g( w: U85、驷不及舌
; Z7 c' N4 w) b( q4 A/ e【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
) c1 y6 q  T) B$ z1 `! |3 t
86、四海之内皆兄弟
$ C& ^6 ]5 f# v! H5 g: H! j, H% M! f【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
* H% w% L: e& o: [: M6 T- L* \1 k【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
! O9 W3 a1 C- H9 a# P% f9 v0 \87、四体不勤，五谷不分
【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
88、斯文扫地
8 I/ _3 n- f( u' l; ~! _! b【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
" D4 s* j3 s, r3 l- p& \( Z) ]【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

/ I1 z; I- Z3 P/ \: {7 u1 TＷ
89、温故知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
# |9 {0 @# N; L* J1 R7 @【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
* I# F, O- ~3 m' Z7 [2 Q90、文质彬彬
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2 ]6 ?$ X2 E: U; W$ {, _: l【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
+ u/ n" V, Y  y0 m1 ~+ `91、无为而治
5 i; o. l, w5 r4 M  \4 v【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
- \$ F& [7 V$ @【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

1 l' f" D6 c" N1 G9 v1 p/ @Ｘ
92、小德出入
; c, s  n) E0 E. k% o5 Z【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
. R$ {" H, `- u) F( n9 J! M+ z+ |8 X【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
4 L; e, \7 c$ q- ]7 f! |3 [1 H* E93、血气方刚
4 `0 l& Z( i& ?$ W【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
0 d6 x8 \) i' K7 W【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
94、学而优则仕
【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
* K- [, @5 R' {7 p0 a2 |【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

95、循序渐进
【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
96、循循善诱
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
Ｙ
97、言必信，行必果
【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

98、言必有中
4 P. V4 O  O" {【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
" |3 Z$ U2 [4 y( _8 m【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
99、言不及义
2 V! q3 u( X& t- G- I! K8 o7 m) v【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
4 c0 O7 }$ W6 b. B【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
100、言而有信
【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
! |( e$ Z3 d' L, U0 |: \
101、一言既出，驷马难追
【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
102、一言以蔽之
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
8 Z: @$ M' B& C/ C4 H  ?" S6 ~) y! X【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103、一以贯之
5 m. A6 r9 V1 n) F8 w【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
, d+ `+ z; }6 O2 D  F% Z: p【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
/ t# W, B* `' D" O
104、以德报怨
【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
  N# @2 l! p' ]# V; J( l" A0 @, s【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”
, e* D: j$ D2 G. u7 H8 B, _  n105、以直报怨
【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
+ t+ g5 u9 S) s# a106、因人废言
, D- i/ U7 E4 i$ y/ F【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
107、用行舍藏
【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
3 S# j! C# x& o7 _, i' s: o【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

, F  M4 ]: f4 t( }3 I/ K) {108、有教无类
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
109、欲罢不能
【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
110、愚不可及
【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

4 u" @- g9 t2 A4 D0 l4 \; W3 o111、怨天尤人
  G, C+ q9 u& l【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
# Y3 G& \/ U) _2 x  f( t【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
" `+ {( d; Q5 S5 w! l0 oＺ
3 Z+ N" A8 T0 s# x# ]# d112、择善而从
# l9 `) H1 F( Z' s8 I7 |【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113、知之为知之
2 @0 s" a- J( k4 P  S# c【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。
: o$ a! T8 g5 g. N( u( ]1 _: w- A【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
: T$ P' o5 K1 |$ g# w& R
! q8 w* Y" v6 S/ u. O5 B114、众星拱辰
【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人
【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
# G* }) |) J. H7 f115、中庸之道
3 e) Y! d: ^8 }/ L【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-23399-1-1.html 谢谢