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( a N ?4 t1 n- [9 E, e+ S自古以来,颂扬母爱的诗词华章俯拾皆是,且无不感人至深。而表达父爱的诗词,却少之又少。不过,还是有一部分的诗篇被传颂了下来,一首首皆是肺腑之言,深厚绵长。比如以下八首: ; v% N2 K: J0 X8 s' q6 L4 w. {3 ?$ w
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《魏风·陟岵》 【先秦】《诗经》 9 y: p% _: Q" M* R2 L/ [* J
# d+ E2 c" L: o( B- ^ j陟彼岵兮,瞻望父兮。 父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。 上慎旃哉,犹来!无止! / T, d+ o9 r1 i) I4 N4 h! u
# R8 E# J* F: A& x: j: \陟彼屺兮,瞻望母兮。 母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。 上慎旃哉,犹来!无弃!
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陟彼冈兮,瞻望兄兮。 兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。 上慎旃哉,犹来!无死! 4 q2 L) ]6 b, W! |: i" ?, c6 n
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这是一首征人思亲之作,是中国羁旅行役诗的源头。远望当归,登高望乡,长歌当哭,痛切感人。诗中亲人叮咛恍在耳边,幻境融合了想象与怀忆。父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达,拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念,却从中也看出了父亲的深情。 ! }$ C. X: q; i8 @" \- X% @
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《北郭闲思》
4 _' g5 @# h! X9 J/ v, r 【唐代】曹邺 7 p" t7 K8 _: `$ u# |
6 V9 g/ d# V6 K; p& G山前山后是青草, 尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔, 来看野翁怜子孙。
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( b; _8 E5 A" J6 W/ |/ O% q诗人看见房子四周茂盛的青草,也许想到了“春草明年绿,王孙归不归”,也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去,萋萋满别情”的景象。独守空居,不堪寂寞,思念亲人,只好整天外出,去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上,让人不胜唏嘘。
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《忆父》4 {2 F; n" Z2 ^$ i7 A
【清代】宋凌云 8 k8 p3 X) k( T! K
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吴树燕云断尺书, 迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远, 几度乘风问起居。 / r2 j& D; ]' L6 i/ s* W
* K+ N2 L; j6 x吴燕相隔,岂止万里?路途迢迢,不能承欢膝下,思念之情无可排抑。远嫁他方,离开父母,生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚,承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找,梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈,让人倍觉伤感。 + l1 @: @4 E. p* d4 e
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这几首诗中父子之间情深意长,满满的是内敛的深情。然而父亲在古代的形象大多数时候常常是严肃的长者,他们为孩子们指明未来的道路,对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦,细致叮咛不厌其详,就像下面的几首诫子示儿诗,充满了舐犊之情。
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+ ?+ O4 Z5 ?3 x" X8 P8 C) K: Q《诫子诗》4 s! |- C: s* w; w, e! d
【汉代】东方朔
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明者处事,莫尚於中。 优哉游哉,与道相从。 首阳为拙;柳惠为工。 饱食安步,在仕代农。 依隐玩世,诡时不逢。 是故才尽者身危,好名者得华; 有群者累生,孤贵者失和; 遗馀者不匮,自尽者无多; 圣人之道,一龙一蛇。 形见神藏,与物变化。 随时之宜,无有常家。
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& Q; i1 ^6 E! L5 X- K% M西汉东方朔,向来以滑稽著名。他是一个大隐士,但不隐于山林而隐于朝廷,因此,他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧,也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授,对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁,但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。
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《又示宗武》 【唐代】杜甫
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, t0 {( ^ z( ]! ^! g {' I! X觅句知新律,摊书解满床。 试吟青玉案,莫羡紫罗囊。 假日从时饮,明年共我长。 应须饱经街,已似爱文章。 十五男儿志,三千弟子行。 曾参与游夏,达者得升堂。 3 m% \5 g" l L& U5 B4 ~
) ]% L9 b! e" S1 `, w. N这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗,诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗,兴奋之余,叮嘱孩子学习要专心,不要玩物丧志,生活要有节律,还要勤学经典,以先贤为楷模,持之以恒。作为已经名动四方的诗人,看到儿子有望继承自己的衣钵,杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
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《骄儿诗》(节选)1 D' S9 e4 b) p* i; r
【唐代】李商隐
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9 i* V* x3 l/ |9 z, ^9 Z爷昔好读书,恳若自著述。 憔悴欲四十,无肉喂蚤虱。 儿慎勿学爷,读书求甲乙。 穰苴司马法,张良黄石街。 便为帝王师,不假更纤悉。 ' x. u, v& w; n1 c h% M
* u9 Y+ J3 M/ w2 I! \李商隐才高未用,一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子,希望他学兵法,长大为国安边,有所建树。诗的大部分篇幅写儿子,惬意自豪之情溢于笔端;写自己篇幅虽不多,但感慨弥深,自嘲自怨,深寓怀才不遇之悲愤。纯用白描,笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默,后面却饱含着的沉沦不遇之泪,也许可以用“含泪的微笑”来形容。
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( d$ K8 b2 s3 ?$ @2 W2 O1 O, i9 ^0 x《冬夜读书示子聿》+ \8 M/ o4 }3 Z2 Y% t3 y- d9 {
【宋代】陆游 $ _; l3 x6 r9 h7 e- M1 N8 K" m7 w
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古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。
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陆游特别注意用诗书教子,曾明确告诉儿子:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用,身体力行。这首哲理诗,饱含了诗人深邃的教育思想理念,也寄托了诗人对子女的殷切期望,文字极为朴实,感情却极为真挚。而读到这首诗的读者,也能从诗中得到启发,教育作用不言自明。
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《为二女适袁氏者作》 【清代】郑燮 , k( q: _* R/ V# K
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官罢囊空两袖寒, 聊凭卖画佐朝餐, 最惭吴隐奁钱薄, 赠尔春风几笔兰。 ! b l5 B* m' @
) s; p2 O5 `2 _, ^9 M" z身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥,一身正气,两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆,便以一幅兰竹图代替,并在上面题了这首诗。贫困如斯,却气节如此,后人吟咏已然心折不已,女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世,郑板桥当真没有折没了历史上的美名。
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