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) R7 {0 f- e; c文丨 国馆 % } X8 B r$ z" m2 F1 B
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作为弱势群体,生活在这个并不仁慈的世界里,一味容忍并不是有效的生存手段,而是懂得适时反抗。 : }+ O# X( C# c3 d( x& U& d" u
——国馆君按 : ^2 p. m' w' G: m
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$ {4 a+ b1 {5 E8 c对丑恶的容忍,什么时候成了高情商? + T3 S: U+ x* h% K
一个刚从大学毕业的农村小姑娘,到民生银行北京一分行实习。 0 t) Q( v% a, d
怎奈运气不好,遇到了一个人品低劣得像渣滓一样的上司。 4 i9 o1 R% D' ]6 ^9 w
身为副总经理,利用手里的职权,以业绩分成作为条件,多次逼迫实习生小姑娘和自己到酒店开房。被姑娘明确拒绝以后,又以开除作为威胁。 ! y. N8 I2 Y$ H
姑娘多次找公司领导反映,领导都只想息事宁人,劝小姑娘不要在乎,忍一忍。 ' {; y N( K$ c) Q
小姑娘最终无奈只好辞职,并将被骚扰的信息公布于众。 9 j, a# ?$ l6 }4 Q9 C! C, ?( R
事件引起公众关注以后。大部分都对经理的禽兽行为极度愤慨。
0 {+ y3 l) b8 ]* D. r# Q2 x却居然也还有部分人批评小姑娘情商太低。
, c7 W7 h7 W0 d S: H0 e* [还言之凿凿,说以后将没有公司敢聘用她,没有领导敢带她。
$ O# ?& M/ u" ^7 F这些批评小姑娘的人的理由很简单,现实如此,坏人很多,忍一忍就过去了。 ' f; S6 J' E6 n) P
是谁说坏人多了,被欺负了就该容忍? 0 e) y7 r( ^2 E; o: M/ O
又是谁说,对坏人的包容,就是高情商?
& J9 q4 X4 |: P, ]) a& {4 L4 k" l; J难倒就因为他们人多势众? ) i- D, x2 x; r( }7 y; W
抑或是因为他们手掌强权? - X$ `4 G( H/ e
坏人为何会多? " v$ s. ^; c* N3 Q
手握强权的人为何会如此张狂? 1 p. h4 j. a# C
难倒不是因为弱者一味的容忍,助长了他们的气焰?
3 [1 X. P! Q; t( I3 Y7 }8 A4 J% j$ X难倒弱势群体就只能祈求强势群体一时心情大好,大发慈悲? * O# s9 U- ^2 w9 u: P3 i
坏人何曾仁慈?只会变本加厉。 ! z% t2 w( o9 W7 L# D
特别是又强势又坏的人,更是有恃无恐。
7 x! l- @% ?# V' _; i, S! |面对他们,以为忍一时就会风平浪静,让一步就能海阔天火,不过自欺欺人罢了。
* k6 L/ K* t6 K# C1 o图片来源:《热血之路》
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强势群体的强盗逻辑
# p; r2 Z% ~' U! U) u3 z! O8 y$ G3 t两千年前的春秋战国,那是一个乱世。 2 a# C5 ]* H) J, b4 `
虽然是乱世,也不能杀人。 # Z( m" W, x, T
杀人有罪,法不容情。
/ K, C- {* P+ K6 x# [2 S7 U杀一个人,是有罪,得抵命;杀十个人,人神共愤,死有余辜。 % g* z3 M i+ x P) L, w
那如果杀千人、万人、千万人呢? ) `5 l. w: y2 ?+ h+ j1 T+ V$ F9 d
不仅没有罪,还要论功行赏,封侯拜相。
" J/ L) {% C( I% ?还要写进历史,向世人炫耀,让历史铭记。 $ E( W, a7 F- x4 _' q9 M& C
那是战争。 6 b' _/ i0 ^2 p- y
月黑风高,有人穿着夜行衣,偷偷摸摸杀一个人,就是恶人,要受到惩罚。
9 o) @$ [+ d6 i% N" n# z0 e光天化日,有人明火执仗,杀得尸横遍野,血流成河,就是英雄,要得到颂扬。
$ s4 T& }$ V% i' m凭什么? 3 n3 p H. b: B2 x% N2 m
别说是为了国家,为了正义。历史定论很清楚,“春秋无义战”,都是强盗一般,谁也别说谁。 ; b2 X% d: j( I- E2 q+ S, _* y% M6 t( n
也别说“成者为王败者为寇”。有争,才有成与败。争的是君王,死的是庶民。 5 W" i: N* M' p9 \2 T0 C, I
如果非得要说一个道理,庄子说得对:“窃钩者诛,窃国者诸侯。” 3 Y# P3 G$ b$ L9 n+ K7 i- v( ?
这是强势群体的强盗逻辑。
, M, A$ L6 r; h+ J' u) Y& u因为有千军万马,因为有生杀予夺的权力,所以就是对的。 6 H, ^$ q1 ^% I k. ^( S' V, H
强势群体有强盗逻辑,弱势群体怎么办?
_7 B, o5 g9 A6 U6 a2 @3 m! W好像只能容忍。
* W- M" ? G4 a; q* s4 r: x: D图片来源:《战国》 ( |: {1 G! n& T5 b- H
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强势群体的话语权
) c [7 x$ J" b' E" U E一天,孟子去见齐宣王。 1 T S% B; l! `% Q3 g
孟子问齐宣王:“有人要外出,将自己的老婆孩子托付给朋友帮忙照顾。回来后,发现自己的老婆孩子在受冻挨饿。对于这样的朋友,怎么办?”
1 `, p, ^7 |: X# M7 E齐宣王愤愤不平:“绝交!”
1 W0 z, a% K4 d! b0 F' ~ q孟子又问:“如果在您治下,有一个地方长官,没办法治理好自己的领地,管理不好自己的部属。怎么办?”
1 ^: {. n9 {; q( s2 }6 f% E4 \! T齐宣王义正言辞:“撤职!”
8 W; m+ ~ X* W4 y0 q: G6 O孟子意味深长一笑,再问:“如果一个人治理国家,这个国家治理得并不好。怎么办?”
! m, b, E4 b# s齐宣王回过头,看看站在自己身后的随从:“咱们今天中午吃啥?” # U6 k2 Q0 N/ o/ q9 R. ^+ \
“王顾左右而言他。”
* t! n* J8 | H# m5 s2 ~不妨碍自己利益的,就讲道理。和自己利益相冲突的,就“顾左右而言他”。 孟子无奈,离开齐国,再去游说别人。
% e) A" h( z5 ?$ Q# V+ s但是,这有用吗?没用。天下都如此,话语权在强势群体手里。
- c! j, J. {; W2 ]齐宣王对孟子算是客气的。 " Q% b" `% [8 k3 y: P; b& u
还有件事同样发生在齐国。
; a1 ]0 W) F* E: E: W% x一天,齐国向鲁国宣战,都快打到鲁国的都城了。 * g$ m9 z: x" h6 y
鲁国派孔子的学生子贡出使齐国,希望通过外交解决问题。
. T0 N, }3 T, \( C; Q! f子贡在齐国庙堂上,滔滔不绝讲了大半天。从大家的祖先都是周王室门下,讲到礼义廉耻,既拉了关系,也讲了道理。 1 {! H: x s, _% F8 ?! X* o
听完子贡一番话,齐国人说:“你讲得真好,有情有理。但是,我们是来抢地盘的,说得有理管什么用呢?”
4 e4 V4 ]! n% z* s! l& S1 o于是,齐国将边界线划到了离鲁国都城十里远的地方。
) K6 t k# y: s% W' O道理不是不明白,但是不讲。相比而言,“王顾左右而言他”,简直是温柔死了。
& w# E3 Z! }% x% M3 T# B9 e/ D因为拳头硬,所以不用讲道理。 6 r9 K9 O6 c6 L* D: m7 a9 @
这叫蛮横,张狂至极。
) f8 f* F( s+ z图片来源:《孔子》 ! u& U# H! J* N8 O0 t
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弱势群体的希望6 Q2 J9 S0 ]3 o: { _6 m! r" C
强势群体如此之强,又如此蛮横、张狂。 0 E$ |% N8 i- U" t8 m3 P% {. S
弱势群体面临难道只有窒息的绝望?
0 L0 c: M" P* j3 H0 Y5 `) _, {也未必。
K# Q% U7 I' m& B+ o1 C8 u强势群体之所以如此肆无忌惮,就是因为对手实在太过于懦弱。 ( Y ~, C. A( X* Q @3 r
因为他们相信对手一定会忍让,自己一定可以一手遮天。
4 ]$ e# \* v& n: H$ c6 u- r) d5 [一千多年后的宋朝。
/ R. A8 X- ~5 }4 {' ]1 g8 x家境贫寒的陈世美本来和妻子秦香莲相亲相爱。陈世美十年寒窗苦读,上京赶考,要博个封妻荫子。这是陈世美的理想,也是秦香莲的指望。
9 e" G" t8 F/ S7 J* g5 h皇天不负有心人,陈世美果然拔得头筹,点了状元。不仅如此,还被皇帝召为驸马爷。
4 n2 ^$ a' N" ^8 P ^) X4 k本来,只要陈世美说出自己已婚的实情,什么事都不会发生。但是他偏偏贪恋皇家的权贵,不惜冒着犯下欺君之罪的风险,做了驸马。 ! \6 v. T0 H+ d$ S5 V: A
可怜秦香莲一个人在老家侍奉公婆,抚养儿女,吃糠咽菜。 , n& u3 h" H; ^# S+ h3 O+ h
公婆死后,陈世美杳无音信,走投无路秦香莲带着一双儿女上京寻夫。
; S. q" R2 ~1 P! [1 b `! v1 x. D陈世美当然不能认下自己的糟糠之妻。否则不仅富贵不保,连性命都得丢。
9 W E, s& V2 f2 X$ s1 |陈世美当然首先是来劝秦香莲,放自己一马。
$ j- y( b* D# p. u/ q陈世美的道理说得多好:你看在我们夫妻一场的份上,你忍一忍,让一让。你要钱,我给你钱,给你衣食无忧的生活。就算你不看在我的面子上,看到孩子的面子上。只要你既往不咎,我还是驸马,还是有权有势,又有钱。我有钱,你和孩子就有钱,这多好!你这么闹下去,我没了命,孩子没了爹,你没了钱,这有什么好?忍你一个人,天下太平,社会和谐。 $ D( n( ~; q8 N: t
陈世美说得有道理吗?好有道理。“只要人人都献出一片爱,这世界将变成美好的人间。”
/ m: W V" t4 Y- X2 s真的有道理吗?狗屁!
# }2 }6 [6 y- u; S5 G& s我忍了,你犯下的罪孽怎么办?
+ v9 K% B8 \* [" X: G“我欺负了你,你得忍着,这样你好,我好,大家好。”看似以大局为重的道理,其实背后的真实目的,无非在于掩盖自己的丑恶行径,好让自己继续为恶。 - ^7 C! c% L3 l3 X0 u, Z
强势群体,总是希望用弱势群体的容忍来做自己丑恶的遮羞布。
. ?# B" u# D5 y! _这幅嘴脸,既虚伪,又丑恶。
5 E8 r7 F! [( X3 H3 u图片来源:《秦香莲》
6 Q% o0 ^; C) ~. v. [$ y7 ?! F摆在秦香莲面前的,似乎只有两条路:要么屈辱地活着,要么死。 $ o$ u" I7 N9 e
还好有清正廉明的包青天,还好包青天有御赐的龙头铡,还好有尚且算得英明的宋仁宗。
; Y# S _: r- I8 x# q秦香莲没有忍,所以秦香莲活了,带着尊严地活着。 " }% l+ I: ?- k% V q3 X, p4 O, V
而陈世美死了。
5 o7 k" C5 A L1 e; ?有时候对弱势群体来说,忍,不是出路;反抗,却有希望。
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' i& K/ @) d0 z自身的利益,得自己来维护/ {; W s$ |& g6 Y, P5 y4 v" q' O. [
时间又过了一千年。 0 v9 n7 o' V! F4 P; B& @
1995年4月27日,对很多人来说,再平常不过的一天。 ' P" Q2 Y5 y5 G' p; i+ N
但是,就是在这一天,河北省鹿泉县一个叫聂树斌的19岁小伙子,却因为涉嫌强奸杀人而被执行枪决。这离他被拘留不足半年,离二审最终宣判只有两天。 * V& z# ~5 Y7 I) i0 m
恶人得到惩罚,正义得到伸张,大快人心。如此恶劣的大案,破案之神速,叫人扒手称快。 6 A' Y/ D: ]" y. j5 T1 G! \+ u
然而,聂树斌的父母并不相信自己的儿子犯下了如此滔天罪行。
# n8 U, L- {. G, z/ c他们开始了漫长而艰辛的伸冤之路。 2 l2 [5 \, q7 u2 |
常年生活在农村的老太太,几乎都没出过村,连公交车怎么坐都不知道。但是,她义无反顾地上了路。
* Q+ ]% `3 c& c她随身带着一个巴掌大的小本本,上面密密麻麻写着字:“坐52路到中山公园站下车,倒5路到地安门,再打听”,这是她长达21年伸冤路途的中转站之一。 & Q0 d7 |* Z$ A: i9 A3 h* k
光天化日,朗朗乾坤,聂妈妈却感觉是在抹黑走夜路。 . R9 u/ y: L0 a8 P( g
找县里,没人理;找省里,也没人理;去北京,该去哪个门反映问题,她都不知道。 5 i4 o& j+ ^) C( t
这期间,不知道有多少人劝她算了,忍一忍。
9 h% e) r$ g' `5 |劝她忍一忍的道理很简单,一是胳膊拧不过大腿,二是她自己过得太辛苦,另外,还怕她得罪权贵,惹来灾祸。
6 t' k) _* j& B' s0 b这些道理,她懂。但是她没有忍。她说:“我是一个母亲,我要保护自己的儿子。哪怕他已经死了。” 6 g7 L9 j" c3 g* I+ m& z) ]1 e" S
十年以后,2005年1月17日,一名通缉犯王书金落网。根据他自己交代,十年前聂树斌所涉强奸杀人案,是他所为。
4 n' E2 k+ U. {# K4 E$ L9 l一石激起千层浪,社会开始关注聂树斌案。
2 x: v; b7 W7 z! B4 i9 N/ ~又是十年。 2 D0 R; T) W8 q$ m D( _
终于在2016年,最高人民法院重申聂树斌案,改判聂树斌被无罪。
! i) a% l3 J* G, B$ f( `9 ?" {正义是来得晚了些,但是终于还是来了。 $ W& o7 }5 ^6 p
21年的伸冤之路是曲折了些,但是终于有了结果。
* E7 }/ D2 H( g3 G, I然而,如果聂树斌父母选择了容忍,或许这将是另外一个结果。
+ R8 r7 {* {& I4 U# l8 m6 V央视报道聂树斌无罪 聂树斌之母 图片来源:网络 图片来源:视觉中国 : M# l3 y9 ~: `+ @+ \
这确实已经不是两千年前的春秋战国时代。 2 i2 M* J; B, D- F1 h# p# K2 E5 J$ }
这是一个有理可以伸张的时代。
- ^* O6 M& _0 J9 ]但是,并不意味着道理、正义会自己拨开重重迷雾,大白于天下。 6 K6 ]. K) Y8 v: ~" ^4 r Y- f! j
在是与非面前,特别是在强弱悬殊面前,很多人会劝你忍一忍。 ; U- V, I% J9 N1 w' I
当然,忍一忍,很多时候是弱势群体被逼无奈的生存之道,这无可厚非。 k; _# a7 e) U; ~' l. H3 a$ Y4 Z7 J: p
但是,我们也要看到,如果在是非面前,所有人都选择对邪恶容忍,这个世界将会回到可以不用讲理,有理无处讲的时代。
0 H, @" E' F+ ]. E# Z u4 v有时候,少忍一点,世界才会变成美好的人间。
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- q: W" A2 q& p' D容忍是美德,但不该是被逼无奈
) L) T# D5 ?/ p4 R; T: i: t即使在今天,我们完全可以更加理直气壮地去争取自己的利益诉求。但是“忍一时风平浪静,让一步海阔天空”的劝诫之声,依然不绝于耳。 # q- t' Z/ A* A( e* p1 g
然而,自古以来,真正可以称得上是美德的容忍,从来都是强势群体的专利。
, `* A: C7 u& |/ ~7 _' p# [李世民和长孙皇后生有一个女儿,就是长乐公主,极得李世民宠爱。
! v* X: K( C. d) @9 P# Y9 l# t长乐公主到了婚嫁的年龄,许配给了当时大权在握的国舅爷长孙无忌的儿子。
) V) d+ U8 e* m" |! b既是因为宠爱,也是为了拉拢权臣,李世民希望能够多一些嫁妆。
. u! p8 s! w2 s5 }! \% h! K在朝堂上,李世民对群臣说:“长乐公主,是皇后亲生,我和皇后都特别钟爱。现在她要出嫁了,我希望能够在礼数上有所优待。” 9 w! q8 N5 k+ q; J( m
群臣纷纷表示:“当然,当然,应该,应该。”
8 l% L0 f! m7 r* H4 z最后议定,按照永嘉公主出嫁时的双倍份额准备嫁妆。
6 w9 f2 R8 [6 W- u李世民欣然允许。 $ d) e# h: ?3 H% h+ J- N2 @/ L1 C
永嘉公主是谁?李世民的姐姐,长乐公主的姑姑。
2 j9 q! [- ~9 v; S魏征站出来极力反对。“永嘉公主是长辈。长乐公主的嫁妆比自己姑姑的都多。陛下,你这么干,违背了礼制法度啊。”
! e+ r. M: W |0 q- y李世民气得吹胡子瞪眼,拂袖而去。
! Z% ^# X3 O/ d& [! h B类似当堂指出李世民的错误,让其颜面扫地的事情,魏征可没少干。
4 ~' J; e. S7 I# j; @李世民每次都被气得七窍生烟,甩手而去。 + Z' l( R: `+ u1 z6 y
终于有一天,气急败坏的李世民拍案而起:“魏征这个乡巴佬、老匹夫,我一定要杀了他。” % {: f* o; I$ s3 d/ h. i
但是,李世民终究没有杀了魏征。
z0 _9 E3 w9 Q0 N: s. B! w c一个虎背熊腰的大汉,开着一辆豪车,被一个捡破烂的老汉骑着的三轮车蹭掉了一大块漆。 % t7 l2 ^# r! M% _, d. x4 L9 S
大汉怒气冲冲,老汉唯唯诺诺。
# E/ e* G; x( @9 K; K- x“你没长眼睛啊!” ' ~1 E- @! h$ K5 M) E, {# m: u g
“对不起,对不起……”
# j4 s1 C: Y( X7 r% t“你知道我这车多少钱吗?” ) h8 g# j( h7 v! j k
“对不起,对不起……”
, [ e3 n% o# t% l, v$ t/ G“你赔得起吗?”
- f3 c9 o" N3 b- p4 [+ Y9 e- ]“对不起,对不起,我没钱,实在对不起……”
* z3 n9 }6 W+ m/ u6 P“赔不起,还不快跑?” 6 C+ V5 [( f( z0 ~# k
老汉愣了半天,走了;大汉骂骂咧咧,也走了。
2 w3 h i1 b% Y爱车无故被刮了,发一通脾气,情理之中;得饶人处且饶人的善良,更值得点赞。 8 Z7 E# [+ ]2 x1 p. }
李世民杀不杀魏征,豪车车主放不放过拾荒的老汉,主动权在自己手里。
% `6 C' x4 A+ V他们是强势群体,有选择的余地。
+ }: | {8 Z7 m$ W& Y8 P$ S有选择权的强势群体容忍,这才是美德。
A4 D( v/ w6 K& B9 O面对被领导骚扰的实习生小姑娘、秦香莲、聂树斌的母亲这些弱者,如果我们还要劝他们忍一忍海阔天空,让一让天下太平,而让作恶者逍遥自在,我们如何忍心?这是欺人太甚,良心不会痛吗?
9 W5 r$ B6 |' S% }& y图片来源:《热血之路》 ' \2 h- ?# D' N
容忍,应该是选择的一种,而不是要么忍,要么死的无奈。 + }& q% H: q# c* A, n
在是非面前,谁都不该容忍,这是正义对邪恶的宣战。尤其是弱势群体,越是忍让,作恶者越会嚣张。
% ?3 `0 R# ]- S, H: h有选择的容忍,才是美德;为了活着屈辱的容忍,是在践踏人类作为文明物种的底线。
: r; B6 L5 l- b2 N( o但愿所有的容忍,都只是一种善意的选择。 / ~: O/ p$ u3 s: [
这是弱者的尊严,也是这个社会的尊严。
5 Q1 N$ o0 |' G ]' K! n3 B- i如果弱者容忍下的天下太平,背后是是非颠倒的黑暗,我们要这样的太平何用?
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