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菩提本无树,明镜亦非台 # T+ k1 }$ _3 @, H9 D
本来无一物,何处染尘埃
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自古以来,写佛的诗句很多,画佛的作品很多 : {2 Z8 ~. _ B# Y# m1 p5 v
空山老林,留白写意,禅意森然
- ~- x2 G: n- k v可是很少有人能用镜头把这佛心禅意拍出十分之一 * O: p% Y! r" c& C- L
直到遇见君最近在网上看到一张
2 H1 M; f+ Q: q- H& i摄影师张望所拍《寻佛》
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e5 c. a7 x- g《寻佛》
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( s0 ~' Q$ {- X1 ]& Z5 I& G这是一幅怎样的画面啊!幽暗的洞窟与柔和的烛光,古老的雕刻佛像与现代的中国僧人,仿佛时空交错,穿越千年......: }, m8 P6 C: z0 k9 l
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这是摄影师张望在杭州烟霞洞参观时,看到僧人手持蜡烛观赏雕像,怦然心动,举起相机拍下了这虔诚的一刻。
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2005年5月,《寻佛》参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺术展比赛,获得了最高奖专题组冠军。
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再后来,凭借一系列佛教摄影作品,中国摄影最高成就奖“金像奖”、当代国际摄影最高学院奖…… 等近百个国内外摄影大奖,都被他收入囊中。
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自此,很多人开始知道一个叫张望的摄影师,也越来越多人喜欢上他镜头里清净脱俗的佛家世界。0 s! O3 S8 T- ^% M5 r0 o
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深山昨夜雪,满目清净身。
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$ H" m; f6 y9 C& }0 _' M一入云林百虑空,寻常钟磬几回闻。
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6 L4 z/ m) v0 B4 \8 |, R山中空门常开,几人心如止水? % o9 s# Z9 H8 z0 T) E. v
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# J# o9 x$ Y' z4 r1 {风里看花花非花,烟中礼佛佛即佛。
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: E, {! J- _7 S8 t/ i) V6 h7 q# m在他的镜头里,有人看到了佛教文化的内涵,有人看到了佛门特有的禅意美感。甚至也有人看了他的作品之后被感化,选择遁入佛门。, p: C, q1 H _1 Z [) v8 t2 ~
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摄影师镜头里的表达,往往也反映着他的内心。只有真正心中有佛之人,才能拍出如此通透纯净的画面。
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生于浙江天台山的张望,从小就经常去附近的寺院玩耍。寺院里的晨钟暮鼓,山上出岫云烟,往来穿梭的僧侣香客,还有声声诵经梵音,让他觉得既神秘又好奇......' T2 w( A0 _" g6 F2 x
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# [* T9 K& A( c8 i4 J后来他像普通人一样上学毕业,然后南下经商,在岭南创办公司,成家立业,努力打拼。 x: [, J% V6 j6 K
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" T7 {3 ?9 |% R" ~# Z) F- G7 C但是他对佛教艺术的喜爱一直埋藏在心底,对摄影的热爱也从未消退。看遍了人间冷暖的他最终干脆将企业转送他人,回到杭州,重新拿起了相机!
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为了拍摄出优秀的照片,他花了整整九年时间深入佛门,在灵隐寺、天台山等佛教寺院与僧侣同吃共住,与法师一起悟禅。
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. J% S3 V0 R' E) D6 S0 |从1999年开始,张望就被邀请成为天台山佛学院编外人员,开始了跟拍僧人的半修行生活。& M& r m9 B! \/ `& {4 @3 R2 O
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" \$ t& L4 f6 b: }/ W2 n寺院的生活是从凌晨4点钟开始的。木鱼声敲醒了朦胧的晨意,僧人们必须穿搭袈裟齐集大殿上早课,诵念佛教经咒及举行绕佛赞颂等仪式,无论酷暑严冬皆不例外。这既是佛教的修法方式,也是对出家僧人的基本要求。
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6点整,僧人要开始打扫庭院、早餐。
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8点整,他跟随学僧一起上课。有时窗边偶尔插上一支花,落在他镜头里,也变得十分写意。
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下午4点后,学僧齐聚大殿,诵经唱赞,也叫做晚课。
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/ k8 h2 T6 ^/ J( T ^% Y2 m晚餐后6点半开始自修课,自修课结束后,佛学院进入最隐秘的“修止观”时刻,就是以静坐的方式,在大殿的止观堂体悟佛法。
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( v9 e" f$ C7 I; N每天清晨与中午,僧侣们列队前往斋堂进餐,用斋前后举行诵念经咒仪式,其大意是感谢佛菩萨与众生的恩德,并祈祷苍生早脱苦海免遭诸难。餐后列队有序退出,整个场面肃穆庄严。) z4 n! k, }% z {% m) N9 v
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春来花开一树。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
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夏夜月明星稀,松涛阵阵。清净澄洁的自然环境中,能帮助人清心明性,减少贪欲愚痴,使心灵得到净化。( S# v" J2 F& l5 c# R5 A
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秋天落叶飘零,佛家常说一叶一世界。僧人们也难得被捕捉到开怀不羁的一面......
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