天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

$ h# Q7 w' O& P9 y! P7 ~- T, @天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
——古代名流的一场诗意狂欢
第一行书背后的风流韵事
永和九年，
9 n* `) z% X4 N! x! s- N/ H王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
当然，羲之家的几个孩子
献之、凝之、涣之、玄之
" e' N: }& h9 O9 _/ P" p+ j也跟随父亲出来了。
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1 c0 ~9 U# W& Y6 ]江南三月，
通常是细雨绵绵的雨季，
而这天天气格外晴朗，
崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
& _* ]6 l% d, G. r' I* x溪中清流激湍，
潺潺流水声听得人神清气爽，
& h2 |8 M4 m$ u* ?0 L山间的景色更是恬静宜人！
- q( j  W5 k: c1 \/ I" u为应上巳日的习俗
大家用香薰草蘸水洒身上，
, Z2 d& d: L: o5 ~% m或沐浴洗涤污垢，
" Z1 d  V8 E: Q  B  J9 K在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。

8 m8 E, ^6 B% a为了活跃气氛
有人想出了流觞曲水的玩法儿。
大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
然后由书僮将斟酒的羽觞
放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
* ?- W! o  M3 n. l" }! h若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。
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+ a% ^8 L5 n7 `1 u. s途中，觞在未来的大书法家王献之
面前停了下来
不满十岁的他憋了半天
% n5 B) N3 d9 H) W* t1 }5 Q3 E; W愣是没做一句来，也被罚了酒。
! V: V1 i9 }! ]2 B2 c/ s（后世的清代诗人
还曾作打油诗取笑王献之。
% Y! m  ^, G. k“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

这次兰亭雅集，
0 P& I! J: l, ]3 P) i有十一人各成诗两首，
7 M( `- |9 U' p% }0 M1 A1 {; ]+ J十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
. E; x( k1 C# K( k( |' B# K四十二人的风流集会与美好时光，
& O$ J0 D8 O) j不知不觉地就在曲水流觞和
# r4 \0 Y2 q3 z7 d  @饮酒作诗中悄然流逝。

为了把这些酒后佳作
' g8 Q5 B" h3 C9 [保存下来，
3 d# h. v! ^7 h. |( q0 F大家打算把诗汇总，
编撰成集，以此纪念此次盛事，
也给后人留个念想。
可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
5 b  ~0 s" n) E0 L德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。
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半醉半醒的王羲之
: k" S% p; u# \6 s也不推脱，乘着酒兴，
* m$ C: g+ i/ f& I/ m用鼠须笔在蚕纸上，
即席挥洒，心手双畅，
( [" ^1 P- I+ A7 d( @" r写下了二十八行，
' s2 W8 i* [- U5 t$ E: c字字遒媚劲健、有如神助的
三百二十四字。
这就是被后人誉为
1 R' r/ Y5 I# I- _# p“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
8 ]3 F% p; t3 |6 g. _  U/ k. f& `《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
5 d7 w  S! g+ V) }酒后神笔，妙在哪里？
《兰亭序》之“三绝”
据说，该序是当年王羲之一挥而就
; W% ~- T! K& m3 w* `草拟的一篇序文
第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
/ B7 i% o" E) p# r. m笔画结构都不如草稿
' f. V" M, e) r, w  d他又是惊奇又是苦恼
7 Z: e+ L- n% X一是为自己的书法所惊喜
" K; B! [  A0 o5 K" Q. |二是草稿太多涂改
不好拿去见人啊！
犹豫之下，最后
$ m1 p$ b: |# H4 k4 u还是挑选一份正式稿拿去作序
把草稿也保留了下来
* U7 W# S, w7 K传给了自己的儿子王献之。

第一绝：“重”字不“重”
& z& ~6 T( D/ _4 \2 ~& d说起《兰亭序》里的一绝，
, F* |4 t  Y3 D+ {5 I/ a6 y) o那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
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7 o! B- F9 r6 y短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：
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- b2 g. F. L3 L  f$ I+ ?2 T“其”字：
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“为”字：
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“事”字：

“修”字：
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“也”字：
4 t. N: i2 z, w6 L# e8 k
“文”字：

“会”字：
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- A7 c( T: X" P- x# a“山”字：

0 [  }% f. o; h8 ?, p4 s, N4 f“有”字：

“竹”字：

“和”字：

5 v$ n9 U: g( f第二绝：涂抹也成艺术
: t. i# P; {5 V因兰亭序是醉酒之笔，
9 _8 E' c2 f9 B: X所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
9 a& D7 ]6 x1 C5 r, |; T这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：
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1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
8 ?* t0 S) s7 P/ n5 H/ [) N2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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0 [" K$ C1 T6 I+ i9 M* h10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
* {# R/ f* |2 e% z- p12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
+ L5 F+ H6 A7 x) @' {- Y7 L) f9 [14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
就是用情至深了！
: u. E. w) w" S% \! \0 D0 g" H故事再往后发展
) l) E$ A. L; D! P1 T+ w唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
并与自己合葬在了昭陵。
" z& j# \, B/ ]我们今天虽然见不到真迹了，
9 m7 T$ \4 J  A& I  k但从草稿版的后人摹本中
' v4 v0 B" X, K1 _- t  K8 g& o我们仍然能在
行文中的多处涂改里，
! f7 O- d7 |+ R+ i6 n+ i. Y4 n# _看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
与藏不掉的愁。

% H- y5 ?2 c- B: N3 L在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
; r7 W1 n! Z  P  R' }天也清朗，风也和畅，
$ u' }& z5 a5 H" b, i. {' |宇宙是那么大，万物是如此盛，
2 i2 T7 Y* C+ ]8 O眼前的一切都是如此美好。
; o( h1 j  w# H* B6 B5 t1 g% _这份舒畅的心情是
0 e% J* X# h& O在丧乱年代长大的王羲之，
& v4 m0 x* o: j. N很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
& M. [, r5 E/ m1 h! o$ l" i( q( }# A而到了《兰亭序》后半段，
+ ~( K! f2 A. `. n羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
# N% F% X# O* p- f' J1 T他说：
; u) _+ G- o8 \& G! e  s人与人相交往，很快便度过一生。
( ]3 M' N* l3 X; W2 s每当看到古人对死生发生感慨的原因，
: x% w/ S1 t- z4 z9 h和我所感慨的像符契那样相合，
没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
$ i/ C' P' M& v- s' o( g那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
这真是可悲呀！

2 E0 A5 d' O3 j7 |/ S王羲之对生命无常的惋惜，
全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
在他的行笔中我们依旧能
1 g& Q( {. S% N" N) F/ a闻到那遥远的时代里
( H" G6 |* K4 a$ f飘出的阵阵浓重且蕴含了
三分喜悦一分哀愁的酒香、
淡淡温雅香薰味儿，
) ^+ m* u) [) I' p# q. l$ L8 k. a看到附着在行云流水中的
畅快与凝重之情！
附：《兰亭序》不同版本赏析：
除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
# V) |* m! N  [+ ?$ A最能体现兰亭意韵的摹本：
( g: g* w! Y; t( w. s1 s9 [) l1 J（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
- B9 A& x# |/ U" w4 `: J最能体现兰亭魂魄的摹本：
（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）


  U9 b1 P9 \7 _8 F) F《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
+ Y: e& u3 N' A2 b最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
! }- ?& Z- c3 j% \3 c最能体现兰亭风骨的摹本：
" S2 I' ]) V, o7 U; b8 @（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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) g$ h6 j5 m) p8 i- t" Y* ~, o  s0 S8 U《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
* b; p4 o2 |" P- L0 f! M8 V, p《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）

现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
6 e5 `& M5 W+ w/ j' h! U壹号收藏官方合作电话：400-60-51580
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