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文丨 国馆 * C5 v7 L8 d+ M0 {
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作为弱势群体,生活在这个并不仁慈的世界里,一味容忍并不是有效的生存手段,而是懂得适时反抗。 . L0 ] C0 ] {# g' _+ ~7 h; M/ A
——国馆君按 ' e8 h( K! B5 A4 [( ^
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8 q8 ?% h* n( s& S
8 i6 @& U4 O- Q对丑恶的容忍,什么时候成了高情商? 4 d3 C3 @ c8 O* t% O
一个刚从大学毕业的农村小姑娘,到民生银行北京一分行实习。 / y( H+ u; f1 a; U& d
怎奈运气不好,遇到了一个人品低劣得像渣滓一样的上司。
2 ~0 C6 T1 m. S' y身为副总经理,利用手里的职权,以业绩分成作为条件,多次逼迫实习生小姑娘和自己到酒店开房。被姑娘明确拒绝以后,又以开除作为威胁。 ! R7 d& t1 { u' ?, X
姑娘多次找公司领导反映,领导都只想息事宁人,劝小姑娘不要在乎,忍一忍。
: P4 \5 k7 O$ g8 U小姑娘最终无奈只好辞职,并将被骚扰的信息公布于众。
8 \, c' `9 W$ c( n4 @$ M! e' t事件引起公众关注以后。大部分都对经理的禽兽行为极度愤慨。
) u0 Q- `0 ?/ ^. `; j7 `; {却居然也还有部分人批评小姑娘情商太低。 & b; G9 f1 |' B J' f2 H$ V# E. d1 [/ u
还言之凿凿,说以后将没有公司敢聘用她,没有领导敢带她。
' ?$ r8 @; [1 `9 L8 _$ M2 ~3 z5 U这些批评小姑娘的人的理由很简单,现实如此,坏人很多,忍一忍就过去了。 5 w8 X% s3 }, G* J+ h( ~, x
是谁说坏人多了,被欺负了就该容忍?
9 B r3 i" k R又是谁说,对坏人的包容,就是高情商? y3 y. Q7 G! ?/ w# Q
难倒就因为他们人多势众? ) Z+ b4 f% z, X8 U- x
抑或是因为他们手掌强权? , N4 C8 N1 T! Y' C0 L- _
坏人为何会多? & N/ o6 ?+ Q- ^+ \
手握强权的人为何会如此张狂? 9 ?- z! Q2 g; F/ a& b8 I
难倒不是因为弱者一味的容忍,助长了他们的气焰?
1 L% C" ]* a3 X9 G. G难倒弱势群体就只能祈求强势群体一时心情大好,大发慈悲? * V' n7 v7 ]; ^3 P/ j# W7 ~! k( ?
坏人何曾仁慈?只会变本加厉。
: n' c! l5 Z i! g3 X* L特别是又强势又坏的人,更是有恃无恐。
7 Y" I% A( G5 Y5 Z( Y面对他们,以为忍一时就会风平浪静,让一步就能海阔天火,不过自欺欺人罢了。
; b4 Z& Z( }$ m8 I+ X图片来源:《热血之路》
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强势群体的强盗逻辑, j8 T1 @2 {( }
两千年前的春秋战国,那是一个乱世。 ) j7 M9 ]6 p7 v% ]6 c, H" ]
虽然是乱世,也不能杀人。 0 Z9 A$ A! q( W& P' }. ^% H
杀人有罪,法不容情。 ! j* Z: {; t6 L8 q
杀一个人,是有罪,得抵命;杀十个人,人神共愤,死有余辜。
& Q1 u5 _, i4 e G! f: o那如果杀千人、万人、千万人呢?
# I$ M6 N; m8 y/ x6 |7 P" |% J不仅没有罪,还要论功行赏,封侯拜相。
" _/ A% ?: W4 c! K( Y8 G还要写进历史,向世人炫耀,让历史铭记。
2 b( A( i- z5 @那是战争。
6 j( Y) ]& b7 a9 }; e月黑风高,有人穿着夜行衣,偷偷摸摸杀一个人,就是恶人,要受到惩罚。 1 c- Z u. W, ?0 c ~3 x
光天化日,有人明火执仗,杀得尸横遍野,血流成河,就是英雄,要得到颂扬。 ; ]% k' w; Q% r/ `: f
凭什么?
T% a& y2 N5 i5 F- s别说是为了国家,为了正义。历史定论很清楚,“春秋无义战”,都是强盗一般,谁也别说谁。
" m' G+ {& \3 s$ N( k" @也别说“成者为王败者为寇”。有争,才有成与败。争的是君王,死的是庶民。
/ P/ Y+ L" Z% R) l如果非得要说一个道理,庄子说得对:“窃钩者诛,窃国者诸侯。”
7 @% x U: H$ W9 M0 U$ @这是强势群体的强盗逻辑。
& T: ^& ~; b0 v& f& w! y因为有千军万马,因为有生杀予夺的权力,所以就是对的。 . I8 N K* }: A6 z: C" n/ q* ~
强势群体有强盗逻辑,弱势群体怎么办? . i; m$ q0 D) w4 E; P
好像只能容忍。
: x% E' {( P; R/ \. X8 Y, u4 Z) T图片来源:《战国》
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; J Z a1 @8 k5 j. i强势群体的话语权
2 g) Q g0 R5 S2 J3 Q一天,孟子去见齐宣王。
' W. _8 N$ H$ E* z. u7 ~孟子问齐宣王:“有人要外出,将自己的老婆孩子托付给朋友帮忙照顾。回来后,发现自己的老婆孩子在受冻挨饿。对于这样的朋友,怎么办?” $ D$ h1 V- H5 t+ s5 \0 h
齐宣王愤愤不平:“绝交!”
}- \' H3 K# r. t8 e. F0 h孟子又问:“如果在您治下,有一个地方长官,没办法治理好自己的领地,管理不好自己的部属。怎么办?”
" n9 h" G0 M' v- i! C* D# F/ V/ m齐宣王义正言辞:“撤职!” 3 e9 d# D& _: [! S1 \+ ~
孟子意味深长一笑,再问:“如果一个人治理国家,这个国家治理得并不好。怎么办?” , b& c; _6 H( N: j, o4 J7 L: ~
齐宣王回过头,看看站在自己身后的随从:“咱们今天中午吃啥?” 4 B: V- |+ j3 f0 y2 o
“王顾左右而言他。”
7 L: t0 i; o! Z不妨碍自己利益的,就讲道理。和自己利益相冲突的,就“顾左右而言他”。 孟子无奈,离开齐国,再去游说别人。 * H! s4 v r7 C1 S5 l
但是,这有用吗?没用。天下都如此,话语权在强势群体手里。 4 u) w0 f5 s" X2 g
齐宣王对孟子算是客气的。 ( {& x7 n9 ?/ {1 U
还有件事同样发生在齐国。 & h2 m+ b+ i, d0 p- v' J; E( f5 h
一天,齐国向鲁国宣战,都快打到鲁国的都城了。
8 F2 o q S7 z2 }6 u: I% g2 R# `鲁国派孔子的学生子贡出使齐国,希望通过外交解决问题。
5 B: ?/ u4 h3 }子贡在齐国庙堂上,滔滔不绝讲了大半天。从大家的祖先都是周王室门下,讲到礼义廉耻,既拉了关系,也讲了道理。 " J3 \& W `) y# N N* }
听完子贡一番话,齐国人说:“你讲得真好,有情有理。但是,我们是来抢地盘的,说得有理管什么用呢?” & P1 P a; O7 M, H" g
于是,齐国将边界线划到了离鲁国都城十里远的地方。
$ X. e6 V6 M3 u2 a$ ~# o道理不是不明白,但是不讲。相比而言,“王顾左右而言他”,简直是温柔死了。
! c9 q# T t0 G0 s因为拳头硬,所以不用讲道理。
. ^. C, m9 Q! s! \4 ^' M1 j这叫蛮横,张狂至极。 9 M& E. f( j* h( n/ p; l& v
图片来源:《孔子》 4 [( t+ s- |7 g
8 T- p- x# ]( i, ^8 }7 p. s弱势群体的希望
' {8 n) }5 h1 n1 g' Z强势群体如此之强,又如此蛮横、张狂。 9 O5 C0 p7 f. `, \' s
弱势群体面临难道只有窒息的绝望?
6 E" w( @+ j5 H9 |0 {1 M. E也未必。 S/ ~9 v* l* X4 ~% k
强势群体之所以如此肆无忌惮,就是因为对手实在太过于懦弱。 ( E/ [2 e+ i+ L$ S' z" g/ ^
因为他们相信对手一定会忍让,自己一定可以一手遮天。 - J2 U5 |& Y9 t0 L$ u: q8 o
一千多年后的宋朝。
7 B, A9 o: M, {: ~7 D& O8 D: ?家境贫寒的陈世美本来和妻子秦香莲相亲相爱。陈世美十年寒窗苦读,上京赶考,要博个封妻荫子。这是陈世美的理想,也是秦香莲的指望。 % F, F0 B+ {$ i4 }; c0 A* a- O
皇天不负有心人,陈世美果然拔得头筹,点了状元。不仅如此,还被皇帝召为驸马爷。 3 a' t9 S' q( L0 R: v# h
本来,只要陈世美说出自己已婚的实情,什么事都不会发生。但是他偏偏贪恋皇家的权贵,不惜冒着犯下欺君之罪的风险,做了驸马。 3 K+ L9 z7 h& [0 }+ j6 a2 h' @: T
可怜秦香莲一个人在老家侍奉公婆,抚养儿女,吃糠咽菜。
. B) \8 N. l; C- b& A公婆死后,陈世美杳无音信,走投无路秦香莲带着一双儿女上京寻夫。
0 s: e; t( S n {9 H. _陈世美当然不能认下自己的糟糠之妻。否则不仅富贵不保,连性命都得丢。
# Z( q# N6 C, J- m# N6 I) c* `陈世美当然首先是来劝秦香莲,放自己一马。
/ W$ r7 {5 U4 U) i0 s1 g陈世美的道理说得多好:你看在我们夫妻一场的份上,你忍一忍,让一让。你要钱,我给你钱,给你衣食无忧的生活。就算你不看在我的面子上,看到孩子的面子上。只要你既往不咎,我还是驸马,还是有权有势,又有钱。我有钱,你和孩子就有钱,这多好!你这么闹下去,我没了命,孩子没了爹,你没了钱,这有什么好?忍你一个人,天下太平,社会和谐。 7 R3 t5 b/ n/ u6 D& {1 n" G
陈世美说得有道理吗?好有道理。“只要人人都献出一片爱,这世界将变成美好的人间。”
) R9 H7 p4 W+ O. g) f' H, v( n" h5 k真的有道理吗?狗屁!
. x) ~2 K, {7 X% d% u2 D我忍了,你犯下的罪孽怎么办? ! R. X, W# y% j5 c- N2 O N
“我欺负了你,你得忍着,这样你好,我好,大家好。”看似以大局为重的道理,其实背后的真实目的,无非在于掩盖自己的丑恶行径,好让自己继续为恶。
) h* }+ ?! O: I# C强势群体,总是希望用弱势群体的容忍来做自己丑恶的遮羞布。 # T+ g- Z7 Z4 C: Y. R- y
这幅嘴脸,既虚伪,又丑恶。 * i$ s3 J6 ?) t: p
图片来源:《秦香莲》 * C7 z1 R5 | A7 a4 l0 z/ O
摆在秦香莲面前的,似乎只有两条路:要么屈辱地活着,要么死。
' H+ D" j. L0 K% h( `还好有清正廉明的包青天,还好包青天有御赐的龙头铡,还好有尚且算得英明的宋仁宗。
+ \- g8 I- R. [+ l' G* {. `秦香莲没有忍,所以秦香莲活了,带着尊严地活着。 * Z) J9 c" c1 b+ `7 \! k0 H
而陈世美死了。 1 w" }- ?% M, d
有时候对弱势群体来说,忍,不是出路;反抗,却有希望。
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自身的利益,得自己来维护9 T- p! v3 R: P3 S
时间又过了一千年。 # w% ~: {$ g9 @, D% P8 r* `, j
1995年4月27日,对很多人来说,再平常不过的一天。
" u1 U; I3 F6 I" {" O; Q但是,就是在这一天,河北省鹿泉县一个叫聂树斌的19岁小伙子,却因为涉嫌强奸杀人而被执行枪决。这离他被拘留不足半年,离二审最终宣判只有两天。 6 S& Z% @" [# S' a" A6 r
恶人得到惩罚,正义得到伸张,大快人心。如此恶劣的大案,破案之神速,叫人扒手称快。 7 u+ w( c( o" }2 R% }2 h
然而,聂树斌的父母并不相信自己的儿子犯下了如此滔天罪行。 $ X: n( q! ]& @1 |# W
他们开始了漫长而艰辛的伸冤之路。
6 D6 a0 d4 I: q常年生活在农村的老太太,几乎都没出过村,连公交车怎么坐都不知道。但是,她义无反顾地上了路。
* s7 _7 v5 k; ? L她随身带着一个巴掌大的小本本,上面密密麻麻写着字:“坐52路到中山公园站下车,倒5路到地安门,再打听”,这是她长达21年伸冤路途的中转站之一。 ) e% {* T2 S& }- l. [" {, r% K( u& u
光天化日,朗朗乾坤,聂妈妈却感觉是在抹黑走夜路。
, l7 X8 }0 I/ O找县里,没人理;找省里,也没人理;去北京,该去哪个门反映问题,她都不知道。 5 F+ ?4 x' k& t3 u4 q" M
这期间,不知道有多少人劝她算了,忍一忍。 # y% n# A( k+ u* z. P
劝她忍一忍的道理很简单,一是胳膊拧不过大腿,二是她自己过得太辛苦,另外,还怕她得罪权贵,惹来灾祸。 $ q6 z8 U, `# E2 x, n% {0 h+ j
这些道理,她懂。但是她没有忍。她说:“我是一个母亲,我要保护自己的儿子。哪怕他已经死了。” 4 u5 j% j9 W i6 i' g* T
十年以后,2005年1月17日,一名通缉犯王书金落网。根据他自己交代,十年前聂树斌所涉强奸杀人案,是他所为。 4 F6 n! Y, ~) Q, c
一石激起千层浪,社会开始关注聂树斌案。
+ C% a* h, |, n又是十年。
' F3 ]7 t6 F0 J终于在2016年,最高人民法院重申聂树斌案,改判聂树斌被无罪。 - g1 ~5 Y" e X D$ `5 w" g/ O
正义是来得晚了些,但是终于还是来了。
4 l' b8 _, M4 n4 |' |21年的伸冤之路是曲折了些,但是终于有了结果。
. `7 t0 A( |! D; e. r% |% ?然而,如果聂树斌父母选择了容忍,或许这将是另外一个结果。
* ~1 W% e j l2 I7 ?7 x央视报道聂树斌无罪 聂树斌之母 图片来源:网络 图片来源:视觉中国 9 n& J. R( {8 j/ Y
这确实已经不是两千年前的春秋战国时代。 , O" n' ?) \2 C: Y% Y
这是一个有理可以伸张的时代。
( G, G8 x* f/ U但是,并不意味着道理、正义会自己拨开重重迷雾,大白于天下。 / T" t1 C. j6 A; ?; M4 b
在是与非面前,特别是在强弱悬殊面前,很多人会劝你忍一忍。
. v8 k' B* @8 T# e) X当然,忍一忍,很多时候是弱势群体被逼无奈的生存之道,这无可厚非。
3 y& }2 W N- a3 u. L. J但是,我们也要看到,如果在是非面前,所有人都选择对邪恶容忍,这个世界将会回到可以不用讲理,有理无处讲的时代。
* p& q# a6 {' C9 X有时候,少忍一点,世界才会变成美好的人间。 : \. |. c& S5 R
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) W: @( ?3 J; H$ h$ }5 {! Q" C$ f容忍是美德,但不该是被逼无奈
. ^/ z6 [. {/ \7 w5 G0 o即使在今天,我们完全可以更加理直气壮地去争取自己的利益诉求。但是“忍一时风平浪静,让一步海阔天空”的劝诫之声,依然不绝于耳。
; }! L" U3 i) n8 P6 A然而,自古以来,真正可以称得上是美德的容忍,从来都是强势群体的专利。
' A- u9 q1 H0 m李世民和长孙皇后生有一个女儿,就是长乐公主,极得李世民宠爱。 $ {/ S% n% `$ j6 a$ T0 }% W+ k
长乐公主到了婚嫁的年龄,许配给了当时大权在握的国舅爷长孙无忌的儿子。
# V9 d; L5 s- I$ P$ B0 K既是因为宠爱,也是为了拉拢权臣,李世民希望能够多一些嫁妆。
9 U/ q* I- B# M1 V! d! y6 _在朝堂上,李世民对群臣说:“长乐公主,是皇后亲生,我和皇后都特别钟爱。现在她要出嫁了,我希望能够在礼数上有所优待。” $ Y3 {9 u2 ?9 O3 ]9 J% n
群臣纷纷表示:“当然,当然,应该,应该。” ( C( _, Z+ r# B; h+ p$ K
最后议定,按照永嘉公主出嫁时的双倍份额准备嫁妆。 9 j [2 n5 ^! m7 b; N* O% A( @8 N' B
李世民欣然允许。 3 d' m9 ~# b4 x$ }
永嘉公主是谁?李世民的姐姐,长乐公主的姑姑。 . X# P! W, \& Z, X
魏征站出来极力反对。“永嘉公主是长辈。长乐公主的嫁妆比自己姑姑的都多。陛下,你这么干,违背了礼制法度啊。”
8 N6 o$ x( u9 R+ T" ?李世民气得吹胡子瞪眼,拂袖而去。
' n: H+ l! S( O类似当堂指出李世民的错误,让其颜面扫地的事情,魏征可没少干。
) N+ e3 b; f1 f7 {! x李世民每次都被气得七窍生烟,甩手而去。 9 S: e0 f, a. Q) { p1 T
终于有一天,气急败坏的李世民拍案而起:“魏征这个乡巴佬、老匹夫,我一定要杀了他。”
5 P/ y. U; h# e: Y: I# `2 F4 H但是,李世民终究没有杀了魏征。
; Q2 W) D E) ?0 P! {一个虎背熊腰的大汉,开着一辆豪车,被一个捡破烂的老汉骑着的三轮车蹭掉了一大块漆。 ! S/ S, D& w0 u6 T
大汉怒气冲冲,老汉唯唯诺诺。 e% K6 O q2 @1 }" [/ I9 }+ W
“你没长眼睛啊!” % F; U. G% U6 X
“对不起,对不起……”
# {8 P# q/ T* n/ z! ?- d5 c“你知道我这车多少钱吗?”
! {$ Q0 K9 z7 W1 d8 D. j“对不起,对不起……”
1 ^* ^7 r. k8 i( J/ T“你赔得起吗?”
" Q. v: o1 ]5 u' F. r6 A“对不起,对不起,我没钱,实在对不起……”
, u7 E# }, N7 p8 l4 }“赔不起,还不快跑?”
, n! E2 S' O2 {# A老汉愣了半天,走了;大汉骂骂咧咧,也走了。 ) S7 M8 H( j7 s; S' R3 \
爱车无故被刮了,发一通脾气,情理之中;得饶人处且饶人的善良,更值得点赞。
1 C% `2 r* ?' {李世民杀不杀魏征,豪车车主放不放过拾荒的老汉,主动权在自己手里。 3 q( j* m+ p5 Q2 D
他们是强势群体,有选择的余地。
3 ~1 |& `: l" j有选择权的强势群体容忍,这才是美德。 * u9 `: _, ~; K% S# ^/ _' G
面对被领导骚扰的实习生小姑娘、秦香莲、聂树斌的母亲这些弱者,如果我们还要劝他们忍一忍海阔天空,让一让天下太平,而让作恶者逍遥自在,我们如何忍心?这是欺人太甚,良心不会痛吗? 1 s+ S/ D" U' N5 B* r6 @
图片来源:《热血之路》
, E0 N0 q# Y6 t) l# V容忍,应该是选择的一种,而不是要么忍,要么死的无奈。 ( E7 l, z% T" [5 X
在是非面前,谁都不该容忍,这是正义对邪恶的宣战。尤其是弱势群体,越是忍让,作恶者越会嚣张。
; \% W O$ Y& H* H. L8 l; _有选择的容忍,才是美德;为了活着屈辱的容忍,是在践踏人类作为文明物种的底线。
) m9 y5 Q- g7 E7 N但愿所有的容忍,都只是一种善意的选择。
, h7 ~1 e1 U2 p这是弱者的尊严,也是这个社会的尊严。 ! h0 }3 T$ [% @8 E" ~
如果弱者容忍下的天下太平,背后是是非颠倒的黑暗,我们要这样的太平何用?
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