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菩提本无树,明镜亦非台
0 z9 k3 O8 p9 u: w# n0 s; _- i本来无一物,何处染尘埃 , i3 y3 @$ u3 p7 l: G
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自古以来,写佛的诗句很多,画佛的作品很多 4 y9 b$ O: @7 x7 q0 h" Q
空山老林,留白写意,禅意森然
+ [* l# B/ `% c- u+ J) S5 V0 R可是很少有人能用镜头把这佛心禅意拍出十分之一
2 h, t. V( `+ Y9 ~! r( c直到遇见君最近在网上看到一张
8 j" p6 y( `+ V摄影师张望所拍《寻佛》
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" W) E$ T- N9 J6 [- J: Q《寻佛》
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$ M7 u( w7 d o这是一幅怎样的画面啊!幽暗的洞窟与柔和的烛光,古老的雕刻佛像与现代的中国僧人,仿佛时空交错,穿越千年......
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这是摄影师张望在杭州烟霞洞参观时,看到僧人手持蜡烛观赏雕像,怦然心动,举起相机拍下了这虔诚的一刻。
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4 k# b* l1 j" @' X/ J2005年5月,《寻佛》参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺术展比赛,获得了最高奖专题组冠军。
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再后来,凭借一系列佛教摄影作品,中国摄影最高成就奖“金像奖”、当代国际摄影最高学院奖…… 等近百个国内外摄影大奖,都被他收入囊中。, ]' j# w& V) C4 Z8 P, T3 I
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( F/ q. p$ V I# f/ N- l$ t自此,很多人开始知道一个叫张望的摄影师,也越来越多人喜欢上他镜头里清净脱俗的佛家世界。3 P/ f9 x! x( I! o$ k+ C# u
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1 E7 P# G$ e; ~. D深山昨夜雪,满目清净身。 - P0 L' t0 k8 R( W4 P. x
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u$ U, q" Q0 W6 {一入云林百虑空,寻常钟磬几回闻。 1 Y$ ]! ^- T( R
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山中空门常开,几人心如止水?
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$ v& `8 ~; z% X9 u) k/ P4 ]5 E8 B风里看花花非花,烟中礼佛佛即佛。
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3 Q, N2 ?" e' y4 B' m+ x6 Y) y
$ A+ X3 `$ L. D5 g在他的镜头里,有人看到了佛教文化的内涵,有人看到了佛门特有的禅意美感。甚至也有人看了他的作品之后被感化,选择遁入佛门。$ w! H9 R# b* H( Z1 n2 z1 ]5 D
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摄影师镜头里的表达,往往也反映着他的内心。只有真正心中有佛之人,才能拍出如此通透纯净的画面。
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生于浙江天台山的张望,从小就经常去附近的寺院玩耍。寺院里的晨钟暮鼓,山上出岫云烟,往来穿梭的僧侣香客,还有声声诵经梵音,让他觉得既神秘又好奇......
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后来他像普通人一样上学毕业,然后南下经商,在岭南创办公司,成家立业,努力打拼。7 J, O: `$ p$ Z) M, c
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7 g+ B9 c1 G: E8 e7 m但是他对佛教艺术的喜爱一直埋藏在心底,对摄影的热爱也从未消退。看遍了人间冷暖的他最终干脆将企业转送他人,回到杭州,重新拿起了相机!
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4 W: e0 S7 _5 r7 g为了拍摄出优秀的照片,他花了整整九年时间深入佛门,在灵隐寺、天台山等佛教寺院与僧侣同吃共住,与法师一起悟禅。 ?7 O7 o! K" W3 A. z
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从1999年开始,张望就被邀请成为天台山佛学院编外人员,开始了跟拍僧人的半修行生活。
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寺院的生活是从凌晨4点钟开始的。木鱼声敲醒了朦胧的晨意,僧人们必须穿搭袈裟齐集大殿上早课,诵念佛教经咒及举行绕佛赞颂等仪式,无论酷暑严冬皆不例外。这既是佛教的修法方式,也是对出家僧人的基本要求。
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" u4 u1 A% {7 d0 | {6点整,僧人要开始打扫庭院、早餐。
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! C' t v) D' G& J! ?1 M9 r: A8点整,他跟随学僧一起上课。有时窗边偶尔插上一支花,落在他镜头里,也变得十分写意。
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2 E- @/ M8 k8 z; z% a' Q+ `2 d7 g7 S下午4点后,学僧齐聚大殿,诵经唱赞,也叫做晚课。
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3 R( y$ h6 Y5 L; z; \, q+ W晚餐后6点半开始自修课,自修课结束后,佛学院进入最隐秘的“修止观”时刻,就是以静坐的方式,在大殿的止观堂体悟佛法。3 l. e" e; k) D( X: _: o
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6 @; D+ ^( y6 \) _' |每天清晨与中午,僧侣们列队前往斋堂进餐,用斋前后举行诵念经咒仪式,其大意是感谢佛菩萨与众生的恩德,并祈祷苍生早脱苦海免遭诸难。餐后列队有序退出,整个场面肃穆庄严。
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春来花开一树。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”# o7 M9 u$ ~: u: `% b
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夏夜月明星稀,松涛阵阵。清净澄洁的自然环境中,能帮助人清心明性,减少贪欲愚痴,使心灵得到净化。- C/ t6 t5 g4 t! h7 O
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秋天落叶飘零,佛家常说一叶一世界。僧人们也难得被捕捉到开怀不羁的一面......
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