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- d/ k1 y" {$ R6 E- k1 [' E: b中元节，即农历七月十五日，在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。
中国人对于鬼的探索从很早便开始起来，描绘神鬼的绘画作品，起源甚早，战国时的《韩非子》已提到“狗马最难，鬼魅最易。狗马人所知也，旦暮于前，不可类之，故难。鬼魅无形，无形者不可睹，故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像，到了唐代，张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》，描写堕入地狱后受的种种酷刑，据载画成后让观者皆心生畏惧。. E' g. a7 t& a Z
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在各种“鬼”中，山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份，汉族民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。( W$ k4 j ~7 O; v5 B9 Z4 R
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# l* Y3 }4 N8 @+ F宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。3 Y1 g/ t# Y$ R" O
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+ D7 l& B( d- W/ E' Z f* {![]() 傅抱石笔下的《山鬼》，人物造型轻盈简约，衣裙用笔干练洒脱，而面部、眼睛刻画细腻传神，生动传递出惆怅的期待心情。
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1 G g3 M& x1 b0 ]" {- B傅抱石 山鬼
- u1 `; s I" U. W' i. m' o立轴 设色纸本
& f1 L' ^# D4 T& F1 d1946年作
& t" \1 H& D i7 w" J+ M/ j134 × 67cm) M# ~8 k) a3 e! O% j
中国嘉德2016春拍7 x/ X. L, y2 ]+ `1 r
成交价：RMB 51,750,0004 M+ H$ F4 O& H/ m8 w
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张善孖 张大千 山鬼 行书4 }# l- o& j! ^0 W
成扇 纸本0 Z' V1 ^$ w1 o W9 _
2010嘉德四季第22期拍卖会: W4 g' G2 i" W9 ^, B( c; i
成交价：RMB 313,600
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4 k( w7 B& u/ r+ d0 H8 l9 g! E# q+ g刘旦宅 山鬼立轴 设色纸本 1978年作 95.5 × 59cm 中国嘉德2011春拍 成交价：RMB 1,035,000 0 U( `+ {) J6 w1 {6 k1 z' v
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7 | \3 n, l4 U刘凌沧 山鬼立轴 设色纸本 132 × 67cm 1988年作 中国嘉德2012春拍 成交价：RMB 322,000
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著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代，至五代更多方绘制以求趋吉避邪，明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神，其相貌丑陋，却心地善良，嫉恶如仇，是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔，历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。
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![]() 自钟馗画出现以来，钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪，但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型，比例适度，神态饱满，充满了人情味。
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. l% l! f; d1 Y! {7 W# P3 b J3 Y徐悲鸿 钟馗/ L0 M; e7 Q6 e2 b' P
立轴 设色纸本
6 ~) c6 M6 \5 M( Y& r( @: M101 × 62cm* X& q& U/ n3 ~ W5 F: z
1938年作
d1 ^& |) t5 l中国嘉德2015秋拍
7 v# a9 M( y, R6 O3 V成交价：RMB 12,650,000
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关良 钟馗捉鬼图
3 L: @2 m2 T% T5 ?1 U' P立轴 纸本" n% u, K$ h- ?# |2 {6 X
96 × 38cm
Q$ T% c' S7 r* T+ E& Y) S! K, O1 [1980年作
[; Q h. z1 \7 t8 d2012嘉德四季第29期拍卖会+ a }6 x$ x6 P7 F8 _
成交价：RMB 172,5006 d6 }2 m& Q Y( u% j
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6 }0 {! K7 }2 O" V/ B& [3 O唐云 钟馗吃鬼图 扇面 纸本
4 b3 n- H* W# _2 P" e18 × 51cm6 H( }5 B, e. p, Q
1945年作) b& ?- `7 s" P. }
2011嘉德四季第27期拍卖会
! F( n: {1 Y% }成交价：RMB 172,500/ V- S( ?& a' O- v, a2 k: N8 t
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0 |5 y, [3 f Y6 V中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画，清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗，留下不少传世名作，如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画。
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6 z4 U# C' T; i: M罗聘 鬼趣图: ], i& b9 s/ q& |/ r1 t+ ~
手卷 设色绢本& W6 T/ j+ y7 N
34.8 × 35.4cm × 8
* f9 M4 a) g$ h7 T1 `* B. E1765年作, q8 N5 o1 ]. ~, \( t
中国嘉德2007秋拍- F1 m: a7 O7 ?+ {
成交价：RMB 2,240,000
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在民间，中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译，意思是“救倒悬”，盆为汉语，是指盛放供品的器皿，《佛说盂兰盆经》记载，有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来，我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统，主旨是拜祭先祖，祈求吉祥平安。: @2 b9 r9 m7 K% `1 U3 E$ N
+ l% J+ |: B( Q盂兰盆会一般在七月十五中元节举行，供品主要为各式蔬果，饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”，本套供器中多见食供，因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等，其中以上述两者居多，盂兰盆供极为少见。查阅有关资料，北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器，可资比较。
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清乾隆 粉彩盂兰盆供器（七件）高28.5cm 中国嘉德2011年春拍 成交价：RMB 38,525,000
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