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[人文历史] 嘉德日历 | 捌月拾柒 • 中元节话“鬼”

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发表于 2016-8-17 03:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。
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中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。
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8 ~3 Y2 R8 f% f在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
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宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。+ p: Z+ t* Q  d9 V7 h, T8 S

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傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。
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& y- i1 n: ?3 x3 e傅抱石 山鬼9 q, V, d5 A" n4 B) z$ \
立轴 设色纸本
- G; `" h2 V: F/ n1 ~$ Z1946年作8 H9 C7 p+ Q- j8 U
134 × 67cm
+ O) p" T& N7 b% n/ L中国嘉德2016春拍) c& ^* s7 ?: m# p6 h
成交价:RMB 51,750,0002 ]1 z) ~8 p. X3 @; M7 C6 b

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张善孖 张大千 山鬼 行书
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成扇 纸本7 Y9 r) V$ l/ z! M% x
2010嘉德四季第22期拍卖会. Y. D7 w4 V# z, @* X" A3 R
成交价:RMB 313,600
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0 Q2 v% E( U$ C7 o. p刘旦宅 山鬼
立轴 设色纸本
1978年作
95.5 × 59cm
中国嘉德2011春拍
成交价:RMB 1,035,000

0 b2 a) u1 [$ p7 c

" e6 _5 [- [3 T* m; z刘凌沧 山鬼
立轴 设色纸本
132 × 67cm
1988年作
中国嘉德2012春拍
成交价:RMB 322,000

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) d% X  T* C) o$ B# L; a1 W$ N! b著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。
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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。
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徐悲鸿 钟馗$ t( {- U3 y. @! N* `2 W* h
立轴 设色纸本
! ^4 |- I# _$ ?; u101 × 62cm" h: j9 }+ J. L6 p
1938年作( S# e- Z) T$ s0 M( G
中国嘉德2015秋拍
# \3 `+ A" _- ~2 l0 m成交价:RMB 12,650,0003 O  O% l8 `6 u, F. `. a

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关良 钟馗捉鬼图
7 q0 r8 \* U' A( m立轴 纸本
4 V0 t; v; ?: B  w! }& e% p! q4 E3 y96 × 38cm: C0 ^" r; V; H7 V7 P
1980年作
$ F1 c& v& N9 }7 u0 g- n2012嘉德四季第29期拍卖会
, K& E: z1 W. K  w+ @( K$ [成交价:RMB 172,500
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唐云 钟馗吃鬼图
扇面 纸本+ f$ C5 b' @& ~- C
18 × 51cm' |5 O6 b4 R* O- m0 x+ P
1945年作
3 ^* L1 c1 N8 Z; ?+ Q3 A2011嘉德四季第27期拍卖会
' J" |. z7 _, l4 c$ ?' x( s成交价:RMB 172,5002 m7 K/ v1 h' j9 H& S. H; o% p% M

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中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。
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罗聘 鬼趣图4 N/ o# R" V5 y0 U# h
手卷 设色绢本
, Q. P4 E3 m8 F! E34.8 × 35.4cm × 8
1 Y, I6 h+ f, ~6 y; U3 A1765年作5 r. z) n7 w% r% K
中国嘉德2007秋拍- s# o2 K4 J- J; J) l0 p
成交价:RMB 2,240,000
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在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。8 u2 Y7 @* O& P1 m& E1 P
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盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。

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清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件)
高28.5cm
中国嘉德2011年春拍
成交价:RMB 38,525,000
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