文化这115个成语，竟都出自这部“不朽之作”！

& O; j3 i/ G% t$ p《论语》，
5 w( F4 Z# O) T: c一部不朽之作，
影响了两千年来的中华文明。
0 D5 T0 n! o8 `0 F书中的许多警句格言，
& ~) k  l* g& k& I4 @被广为流传；
4 u5 P/ @; ]; L而你可知道，
出自《论语》的成语
竟有115个之多！
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1、哀而不伤
【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

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( r" r. q* P4 H! e7 F2、饱食终日，无所用心
  |3 c# Z% F. \【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3、北辰星拱
4 w7 O1 y: |4 i9 C8 Q【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
. I! N- n5 k& J4 k, F【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4、比而不周
& B) Y1 `2 R1 K* j. |0 I【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
  m5 y  M/ w0 Y. h【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

5、屏气凝神
【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6、博施济众
( h; _' B5 Y0 n8 Z! {【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
* v. e; L' k! }7 E& s9 h【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
5 E3 c7 _7 S8 X: M2 _3 l$ O7、博文约礼
【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

8、不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
9、不得其死
【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10、不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

11、不亦乐乎
【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
8 S9 x, p, N7 c7 H% v【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
; e8 q' D- x4 ]9 }+ X& ~12、不在其位，不谋其政
: a0 ^! C7 a1 |7 |+ `! L% R) b3 N$ L9 T【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
( |" d& y0 e2 s) X  v【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
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13、察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
) ?" c$ g- t7 ~, K【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

8 r; J( \' h3 M4 H. A14、成仁取义
【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
6 s5 s: P8 k6 U% b15、成人之美
【解释】：成：成就。成全别人的好事。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
2 b$ ?% W. c4 t- W16、从心所欲
6 I8 v& q4 M. G【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
/ c8 I. P/ C6 V% w/ x. R【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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17、大动干戈
: l. B' w" l/ p7 c# t" [【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
+ r4 A) H1 O7 ?' F% ~【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
18、待价而沽
, R, }- J, b' Q【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
5 }( C1 L% I5 D  l- |0 }' K【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19、箪食瓢饮
( \2 `# L1 [, I+ v& S【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

# ^3 s; K- r7 G  N20、当仁不让
6 |  c/ N# y! q5 \- O) b$ c【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
, u! b% S5 O4 y: j$ e' R# Q5 U) V) E0 N  h21、道不同，不相为谋
1 N5 N' x2 q9 P' a0 b, Y; v【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
6 }. m# A' z+ Q22、道听途说
/ U9 Q6 @6 t9 M7 Q0 p0 h3 P【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”
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23、 恶衣恶食
0 Z0 e: D% j  o' C  ^【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、耳顺之年
【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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2 R9 D3 E/ T; x5 Q: l25、发愤忘食
8 t% j! Q$ d& N- u, W, f* r【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
' P- k! E- ?2 i3 ^# ], t; v2 e【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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& {/ k5 Q. P6 p26、犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
& y( V7 o+ Z/ _" ^$ ]9 N【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
( u+ Z# I, W0 B: x6 ]; y27、肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
8 h: d8 p1 B5 |" Q* n( x1 p28、斐然成章
) ?: \8 E. B4 N3 Y/ N【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
- t' \# D# Z1 z8 ?【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
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29、分崩离析
8 V* S* U( M& L【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
30、父母之邦
: I- T, X4 V) L; p+ m4 S【解释】：指祖国。
8 T2 V1 y4 X; ?1 x6 V$ O( G. h【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
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31、刚毅木讷
) }) g7 r4 b3 M( c; @  h' k【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
5 ^, V1 t. n$ U0 S【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
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32、割鸡焉用牛刀
0 ?. s5 o4 O' M0 l8 L' S, Z  R【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
33、各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
34、恭而有礼
# Z/ ?$ e  B$ X* m【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
: c) M+ c: M$ W; n, T& C35、工欲善其事，必先利其器
2 Y1 D  J4 @; A; {" ^! V【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36、攻乎异端
3 P; W! R& R+ \, ~/ C, @【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
7 n2 P# R( }! Y4 e- i+ E3 B37、过犹不及
' |3 ]7 ]. z* D5 \: L5 m5 c【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
& h7 r; x7 d: K6 |/ R0 D+ O【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
: H6 z" \1 d9 O2 ]6 R  @【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
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! ?) _+ _$ @  m39、后生可畏
【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
: }: u' V. w) B( V$ W$ s【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
( k/ @+ k& ?' N9 q0 }【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
41、诲人不倦
% r! d' [7 ]( }& k4 [/ i【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42、惠而不费
【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
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1 q9 x. y6 S* P4 ?, K43、见义勇为
! d! J7 y/ c& j4 F) m2 H【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44、己所不欲，勿施于人
  k9 g) \# C) e# L8 c【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
# o1 ^0 o" h2 e& D8 @$ }【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
45、既往不咎
/ R3 O" q9 j# z: E8 [3 w4 Z- Q/ _【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
* l% ]% h' B' Q% S$ e2 `【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

+ ]* A. L) J$ w7 U5 A  L$ v& {46、见贤思齐
9 B1 ?8 _) V7 V  N* X5 ?) F【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”
48、敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49、举一反三
4 F  f1 o7 W5 X0 {; E  n【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
7 M) e8 j" `  d【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

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50、侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
( M! r6 B2 e# h) D. }【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”
51、空空如也
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
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52、理屈词穷
【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
2 v  F1 i: F* u: |, h+ p, x, z8 i, [【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
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53、乐山乐水
; k  W7 j, J1 l, h+ ^8 j【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
# e! F$ e$ i# ]; ^0 P) E54、乐以忘忧
3 A$ b# r+ U0 f【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
# w; H( i; b& v0 E+ a0 z+ h' l【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
  p' a+ c, ~) }2 d' D' b4 a5 ?# q2 ^55、乐在其中
  V+ P% W( e+ V' p【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
2 E7 e/ j* w' V8 Q1 h: u【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56、良师益友
! l+ ^3 I1 p( K! Z# s5 n【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

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57、苗而不秀
$ _. S0 }8 z9 f" _【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
1 F; h' {/ R" Z% y( P7 t2 M, [58、敏而好学
【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
9 r9 u, |& {. A8 X- S6 @【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
+ c! |0 b7 a* R0 G# W9 X8 K; C59、敏于事，慎于言
) a9 X3 d/ W1 J, N【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
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60、鸣鼓而攻之
【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61、名正言顺
3 v* o' @! R& E& s. }【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
" i) y$ R2 u& o0 x$ {【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
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62、内省不疚
【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
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63、能近取譬
【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
4 N4 E$ u+ b* L7 V; U7 Q64、年富力强
4 s$ q. H* m5 n" {【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
$ p/ v1 Y+ ~5 p5 m# a( W& t【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。
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% G. W# a+ L- z  q4 n; c65、匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
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66、披发左衽（rèn）
【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
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6 b& I9 L) }3 A3 N/ v/ V67、轻裘肥马
9 I5 M  p( o& v) b【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
5 {/ k, d7 ]9 _+ Q& k【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
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$ M$ {- V# @" T& G68、 人无远虑，必有近忧
【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
3 B' T2 t% N, R5 b% a, ]【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
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69、任重道远、死而后已
9 h  F% }# X- q( P; W, U3 x【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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70、三复斯言
0 d3 S' s9 ]% q* |$ Y$ R【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
71、三十而立
5 Y2 I" H- ]! Y; R【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
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72、三月不知肉味
% X1 s; I9 @; o* h7 q9 p$ L: U0 b【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
$ B8 p" g" q' M# F1 o, y/ ^【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
. T9 l  k+ i7 o& M' y73、杀身成仁
【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
* v9 q; ?( N$ s) z【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
74、色厉内荏
【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
" z  Z8 o8 V" S1 S2 \【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
75、善贾而沽
【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
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76、生荣死哀
【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
; X% T2 |5 l  e5 b) k- m77、生死有命，富贵在天
【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
5 l* I1 l# Z' v- E. a【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
78、升堂入室
【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
" f3 q- ?& w: A/ c9 _% B3 h' J【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
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79、手足无措
【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
8 b: \: ]! N+ p80、是可忍，孰不可忍
( [' w. a* j1 t; @; ~' Z【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
5 U5 ?- F6 w7 |1 {% T# I" I! o【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81、食无求饱
/ v& Y. ?2 J6 r! `8 m【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
4 C( q7 H7 E1 O8 y) o+ R【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
82、逝者如斯
  ~' o: x& F  k% j7 ]5 s' |【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
/ H1 O2 M0 B7 L8 v; u! v+ a【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
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. m, M. B/ e* [6 O- k/ @/ |$ R83、述而不作
2 z8 n+ N1 c! f2 t4 \+ P【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
6 M& w% v4 ?: o! g6 N【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
84、死而后已
! P: d( V# A- a4 J6 ]; j【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
85、驷不及舌
( H5 Q# h+ p" n9 f6 ?0 \【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
, [7 V% n' c* N* f7 U【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

, t7 @/ \6 |; {( r0 m86、四海之内皆兄弟
# L$ ]; o2 P8 V' l4 r' [【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
87、四体不勤，五谷不分
【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
( G: O- z/ f% e  {+ F: H9 }# ~【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
% @0 U, k% Z. j) U7 z; C/ K88、斯文扫地
. W6 w" M1 A# Z1 d【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
2 g8 t- i: D: O5 F; N+ [' s【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

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( N' o5 N) U6 h- m9 z% g89、温故知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
) v- ^/ z4 M1 Y* N* S& Y【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
6 p6 Q/ c$ }  c, A90、文质彬彬
# w1 K# u1 t0 z$ J/ O6 O" Z* k【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
9 X8 _/ v- f: m% J! C【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
' l& e& f2 U' Q& k$ [% U. @91、无为而治
: r$ C3 G5 K$ D3 S* t) G9 D. h【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
% i9 @: T8 ]$ N0 U# @; M【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
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2 Q' L- b$ `; o# w; b! N92、小德出入
1 ]- i7 Z2 k: ?6 t" }【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
5 m: s( M8 q1 x9 W3 Z4 E* T【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
; A+ A' {! P+ y7 ]93、血气方刚
【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
9 i' O, I! X, W0 m& W: t6 j94、学而优则仕
【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

  m: _3 y% h0 Q! @$ x2 Y95、循序渐进
+ Y% P& L# }0 b/ x/ O4 m【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
6 t; q7 ~! ~1 @+ w8 p【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
+ U& C5 T- X7 R8 y# B96、循循善诱
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
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97、言必信，行必果
7 l( }  V$ ^! `3 S5 o【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
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98、言必有中
! k9 [9 n5 w. b% ?' O  ^【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
99、言不及义
2 {$ q& @# v, a# Y' r) \1 B【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
2 Y5 A6 c+ |% ], p: o【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
100、言而有信
) ?0 r' h0 U0 E1 t$ X, k【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
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101、一言既出，驷马难追
7 O" {- u1 q# S( K0 L1 H【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
) a" |; ~: L7 _, N, [9 V4 W: N' ^' a102、一言以蔽之
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
% ~6 l3 A, c" w3 _7 F% r103、一以贯之
【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
: ?/ p* {' W. i) [. M8 r【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

104、以德报怨
【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
& ]+ A* V* X  O" N4 i+ v. w7 F  i【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”
2 ?6 |% w  Q( {105、以直报怨
【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
( s# N; x8 J& k% t6 x4 d6 _. n) I106、因人废言
【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
107、用行舍藏
+ a: V) K/ x/ L3 V1 [8 ^【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

108、有教无类
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
! q" \1 n# l. X! u8 C' b) E1 E109、欲罢不能
【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
110、愚不可及
【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
8 K  E8 X* D) K$ k% k5 K5 H【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
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111、怨天尤人
【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
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112、择善而从
【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
7 B; ]. H! q) q- p# I& ^' j% g【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
, X; R- n8 W3 S) k* E3 N113、知之为知之
' Y. }2 n& ~# e. V" M9 b【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。
' l% v9 h3 @1 ~【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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- I, C4 O% L( c7 u, T* q114、众星拱辰
, ~/ Q; [- f' d/ E9 `  `4 i【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人
) ~7 @8 ~, {$ L【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
  ]8 g+ q8 Z( S; B, F$ y, x( ?115、中庸之道
【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
0 Q& I; U+ X- j. ]【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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