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李苦禅——先有人格 才有画格

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发表于 2017-2-5 04:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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4 l& A; G* a& b( ]" U先有人格 才有画格
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单一的画画是小道,比画画更高的还有书法,3 p7 h2 Z( \$ y) p* m  l; s8 |% [
书法之上有诗文,再上一层是音乐,
' g) P) }) w$ V/ a最高层次是先哲的哲理,也就是大道。- l( M* ^4 q0 B- n2 Y% x. J
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——李苦禅
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李苦禅 | 松鹰图

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& |7 {9 p* T4 R李苦禅出生贫苦,1922年考入考入国立北京美术学校西画系,靠夜间拉人力车维持生计。同学林一尽眼见李苦禅的困苦,赠李苦禅“苦禅”二字。“苦”取自佛门四谛之第一字,“禅”乃李苦禅擅长之大写意画。李苦禅欣然接受。
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1923年他拜齐白石为师,开启了传奇式的艺术人生。齐白石曾评价他:“李苦禅学吾不似吾”。3 W7 U0 r4 o7 \- p5 }6 R

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作为中国当代国画家和美术教育家,他潜心探索中国大写意艺术。0 t8 _3 ~, _- K1 n2 s) i
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李苦禅继承了中国画的传统,吸取石涛、八大山人扬州画派吴昌硕齐白石等人的技法,在花鸟大写意绘画方面有特色。有豪放,气势磅礴,形象鲜明的风格,树立了花鸟画的新风范。$ ]5 g7 h8 b1 q. C* I/ B; c
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李苦禅 | 盛夏图
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“大”是李苦禅绘画显著的特点。如:巨幅《盛夏图》(荷花图),是用四幅丈二匹宣纸接成而画,面积达到22.04平方米。花如盆,叶如盖,梗如臂,盛开的荷花,山石,水鸟,组成庞大的画面。. S. X/ x- K" Z) q, T& b, _

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《盛夏》局部; t& S. X5 P6 N" r9 l0 ~2 R" w5 H
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  ]; {8 ]5 f! ~0 M! V' U9 n李苦禅擅长利用墨色的浓淡干湿、色彩的冷暖、黑白的相间来增加画面层次感,把观赏者的视线和感觉层层推向远方。
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如《盛夏图》,第一层是近岸,用浅赭石着色。第二层是用线和浓墨画茨菰、水草,第三层用淡墨画荷叶用红色画荷花。第四层是画面的画眼巨石和水鸟,第五层是举世后面的荷花,这样一层一层慢慢递进。2 D, a: T7 _$ L

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李苦禅 | 1979年作 | 企望 | 立轴 | 水墨纸本
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李苦禅 | 双禽 | 立轴 | 设色纸本
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8 T) e& E( ]% t2 V李苦禅画花鸟,有一定写实的成分,不是对自然物象客观的描摹,是凝练后创造。随意中蕴含着朴拙之气,自然含蓄中蕴含阳刚之气。李苦禅的画幅越大越能自由挥洒。李苦禅晚年的作品达到了“笔简意繁”的艺术境界。
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李苦禅 | 幽禽 | 立轴 | 设色纸本

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李苦禅 | 天峰独立 | 镜心 | 设色纸本
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% {! U& j. W( ]李苦禅十分强调艺术家的品格,坚持一个有所造诣的艺术家必须先是一个品格高尚的人,只有这样,创作出来的作品才能赋予艺术画格,而不只是简单的哗众取宠的绘画。
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他教育儿子李燕说:“人,必先有人格,然后才有画格;人无品格,下笔无方”。李苦禅出身苦,不怕苦。出去画画,一画就是整天,带块干粮当饭。李苦禅结合自己从艺过程教育李燕说:““干艺术是苦事,喜欢养尊处优不行。古来大多有成就的文化人出身贫寒,怕苦,是不行的。+ |( _* M! d" A" v. r# H4 b

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李苦禅 | 傲霜图 | 立轴 | 设色纸本
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8 s+ c" r6 F) L  ~李苦禅 | 荷花 | 立轴 | 纸本& D6 ^, P; j# I* h* S+ n# B  S7 }
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苦禅语录云:“画有精品,有神品。精品可以功力得之,神品则功力不逮者固必不可得,而功力即具者亦不可必得。$ m9 D( ^1 I9 F' Q
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南朝谢赫的“六法论”中,一曰“气韵生动”。明代画家董其昌说:“气韵不可学,此为生而知之,自然天授。”然而,他也同时表示,亦有可以提升“气韵”的方法:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”宋代经学家、画家晁以道云:“画写物外形,要物形不改。诗传画外意,贵有画中态。”这里的“画中态”就是指诗意的书卷气。自先秦开始,文化就作为中华民族的灵魂代代传承。1 `" B, w$ p, F" r4 x; y

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; a5 y5 H& q' D9 V+ ?) ~; Q写意画要求画家具有传统功力,更要求有学问的滋养。传统功力不容易训练,学问更需要时间的积累。) t& V; m& U) e9 ], d( E
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李苦禅 | 河岸花缤纷 | 立轴 | 纸本
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李苦禅 | 蝶恋花 | 镜心 | 设色纸本* U$ K7 C  x8 W

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图片/网络   看得书画/编整   版权/归原作者所有

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