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本文所有图片都来自网络 8 P7 L: F1 [0 s' [1 l6 q, ?( b
在手机上看阿蓝的摄影可惜了。 ! d1 ^- V' ~ m1 ]) f: h* ]/ x
倘若你尚在质疑上帝和灵魂的存在，那么在看过他的作品后，你也许会开始确信：神性的荣光，就藏在那一双双黑色的眸子里。
& N$ }% R8 C0 Q# M; l$ x毋庸置疑。
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" S$ K- ~4 U3 H5 h/ q4 n! y第一届阮义忠摄影人文奖颁奖礼在木心美术馆举办的现场
9 F1 N1 j" n4 {8 r$ j11月26日，著名摄影家阮义忠将第一届“阮义忠摄影人文奖”一等奖颁给了冯君蓝这位台湾牧师。% |7 \# g1 H& s1 i' ]2 E* e! s
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面对冯君蓝的获奖作品《微尘圣像》，阮义忠这样形容：那已不是容颜的留影，而是灵魂的肖像。 % g) \5 N- e2 h0 }& v
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预备着的童女（The Virgin in Preparing）
而陈丹青在看过冯君蓝的作品之后更是发出感慨： % r& v. }( H( j" p
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“突然看到他这样的照片，吓坏了人。 他其实告诉你，你不真心了，我不真心了，所有人都不真心了，他还真心。”
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3 S& q- v; q% t+ ?% p, V1 H- S微尘（Tiny Dust）
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无论是否有宗教信仰，也无论是否熟知圣经故事，相信任何一个有灵魂的个体都会被这些照片感动。 / b6 U5 X: \+ F/ y
它们的力量，唤醒了每个人内心深处最柔软的部分，还原了在这个喧嚣浮躁的时代，人类本该拥有的高贵与谦卑。
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冯君蓝，人们都称呼他“阿蓝”。
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阿蓝长得很酷，大胡子、齐肩长发、深眼窝、瘦削身材；穿休闲的衣服，布衣棉裤，颜色都是旧旧的，皱巴巴地挂在身上。很安静地站在那里，有种落魄又流浪的诗人气质。 6 D" H- C" m$ @" o8 l
这样的造型，旁人一看就会知道：他肯定是个艺术家。
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的确，阿蓝是艺术家。 5 F1 q! U4 f Y9 H7 p( \' D
他会雕塑，会画画，会摄影，曾经有过自己的工作室，四处接单子帮别人做广告设计。现在，阿蓝是一名牧师，他的教会在台北，名字叫“有福堂”。后来，摄影让他出名了。 0 @. {, n1 ^7 t1 `
然而阿蓝却说，他从来都不把自己当成摄影师或是艺术家，他此生唯一的工作就是“上帝的仆人”。
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摄影，只不过是除了服侍上帝之外，小小的兴趣而已。 / C9 ~5 O5 f$ }! m: [
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五岁的阿蓝与母亲
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1961年出生在香港的一个牧师家庭，阿蓝在三兄妹中排行老二。三岁的时候，父亲受教会差派，一家人从香港来到台湾嘉义。阿蓝从小就上主日学，并且喜欢美术。但因为成绩并不那么拔尖，所以从高中毕业之后，阿蓝知道有“美工科”这个东西可以念，于是就没有再考大学。也就是从那时候开始，阿蓝摆脱了国中以来的发禁，开始留起了长发。 # ?* t6 a& o' E; O- H, x
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阿蓝与父亲，1985年摄于香港
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从美工科毕业之后，阿蓝成立了一间工作室从事广告设计工作。期间，他看了摄影家阮义忠的展览“北埔”和“八尺门”，第一次被摄影感动。1985年，阿蓝向朋友毕泽宇借了一台相机来中国大陆旅行，这是他第一次接触到真的相机。 , r7 K. q1 z6 {% q6 z; `
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0 k( J3 ?9 [# z/ L' r冯君蓝早期作品，“小孩与名叫爱丽丝的蝴蝶”
/ ^! M/ A9 p" g阿蓝在旅行期间被全新的地域文化所触动，拍摄的作品后来得到了摄影家简永彬的关注，并在他的鼓励下举办了自己的第一次摄影个展：“小孩与名叫爱丽丝的蝴蝶”。 8 j; {1 s6 U9 R4 E0 g/ m
在阿蓝的青年时期，父亲罹患肝癌，而自己的妻子也被抑郁症折磨了整整十年。加上自己对广告行业的厌恶，生活与情感上的波折让阿蓝陷入了迷失。但因为内心怀有对神虔诚的信仰，或许就是神的指引最后帮助阿蓝走过了这段低谷。
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成为牧师之后，阿蓝常常对教友们说：“生命应该要有艰难，才比较值得活。”
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1996年，阿蓝在妻子的鼓励下进入台湾神学院修习基督教社会工作，阿蓝一家人也因此过上了三餐不继的生活。直到2003年，阿蓝终于取得神学院道学硕士学位，开始像父亲一样走上神职道路，兑现了自己在少年时期内心对上帝许下的承诺。 0 m, Q) w+ N0 _$ Q. p+ T% [4 Z
![]() 期待上帝（Looking Forward to the Coming of God）
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由于教会工作繁忙，之前爱好的绘画和旅行都不可避免地被割舍了。操作简单快捷的摄影，开始成为阿蓝教会工作之余，转换心情的途径。
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他在自己的办公室内开辟了一个角落作为“摄影棚”：没有复杂的灯光设备，只有一面作为背景的墙，还有一扇用来采光的窗。在这个简陋的“摄影棚”内，阿蓝就用一台简单的尼康FM2相机，一个标准镜头开始为教会里亲近熟悉的弟兄姐妹们拍摄肖像，通过他们来传达圣经的人观。
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月夜-牧童大卫（Moon Night-David the Shepherd Boy）阿蓝将自己拍摄的肖像命名为《光照微尘》，他这样描述这个充满诗意的名字：
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“有一次我坐在一个教堂的门口，在那里晒太阳。突然我睁开眼睛的时候，看到灰尘在阳光照射之下飘落。那个场景有一种诗性，我意识到这是一件美妙无比的事情。 * f7 P3 W: o( T" k, | M A
圣经里说，我们是用尘土造的，但是另外一方面我们又承载了上帝的荣宠，所以我们是被光照的微尘。即使如是微尘，犹得光照荣宠，所以我们内心充满感恩。”
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恩宠（Grace）
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0 K+ A: R; n! l嫩枝（Young Twig）8 f, ]8 w. m- ~+ p
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侍立主前（Standing before the Lord）
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8 J. F; F6 {, Z9 q2 f- L) o( ?; Z) C仆人（The Lord's Servant）
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对于阿蓝而言，摄影不再是进行艺术创作的手段，它和布道一样，成为了传递信仰的途径。阿蓝说他不是“摄影师”，拍的照片也不是什么“作品”，他只是一名“观察者”、“观照者”，通过摄影的方式将原本就存在的画面定型在胶卷上而已。6 M% a: d, q' N" X
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亚当-自然的园丁（Adam-Natural's Caretaker）- A- f- h" @( ^2 ]2 \0 B6 U
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夏娃（Eve）
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福音之子 — 向无名的来华传道者致敬（ The son of gospel — Pay the tributes to the innominate missionaries to Chinese）$ V; N3 `- N1 \2 }& J
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8 Y' g# G5 g$ y0 d( ^小以西结（Little Ezekiel）
1 N, [* o, t0 z, W% U“摄影是最为谦卑的一种表达方式。实际上我并没有创造什么。一切都是在眼前，不管是一个人还是风景，或是一件静物，它都不是你创造的。”
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真正的创造者只有上帝。纵使卑微如尘土，也能在上帝的荣光之下超然为不凡。面对上帝的创造，宇宙中所有被赋予生命的一切都应心怀谦卑。
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I$ q/ O' i5 t& I* d, D以实玛利（Ishmael）
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( b# v# a5 A7 ~4 d8 N. f* u7 O6 O以撒（Isaac）
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1 E; [6 D" e; c" S吕便（Rueben）/ U; v5 Y* V, K" N3 x/ q g
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失乐园（Paradise Lost）
阿蓝把自己当作一个领受者，用敬畏的心去接受神的旨意，同时也感恩并包容所有前来找到他的人。阿蓝说，对于拍照这件事，正是在传达他“领受”的态度：
# S0 ^4 J( v# b5 N M“在这个过程里面，我特别喜欢跪在相机的前面，跪在我拍摄的对象的前面，让他知道我其实是用一个感恩的心为他做这件事情，或者说我感谢他给我一段时间。”
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主的使女（The Lord's Handmaiden）
7 {; Y# r) F! @$ U @2 G7 o《主的使女》这张照片中的女子是33岁的台湾排湾族福音歌手郭晓雯。郭晓雯在怀孕初期被检查出罹患直肠癌，最后为了保全胎儿放弃了治疗的最佳时期。在郭晓雯离世前六天，她的丈夫找到阿蓝，请他拍摄了这张照片。
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“她却把她所剩不多生命的一个下午的一个小时给了我。这是一个人的生命跟另外一个人的生命之间的彼此交付。 1 H ~% N3 L L8 L) b
镜头前的晓雯，俨然是一名圣徒，向我们见证了，爱更胜于求生，爱比死更坚强。”
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青年约瑟（Young Joseph）
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$ n& J7 B6 \4 A* M3 u- ^. e1 V% H/ Z青年但以理（Young Daniel）
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% n. l$ n D' g) g4 E0 U哈拿（Hannah）
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虽然无花果树不发旺—先知哈巴谷（Although the Fig Tree shall not Blossom-Habakkuk the Prophet）
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( ~: X% N q4 r7 I3 T' P6 ?使徒约翰（John）
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就像当年卡拉瓦乔笔下的圣经人物，阿蓝也将传统宗教的视觉元素与现实中的人物相融合。在阿蓝眼中，圣经里的人物与教会的弟兄姐妹没有分别。这些教友们并不是在照片中扮演，他们就是圣经中的亚当、约翰、玛利亚。 + ]; ?9 y3 [/ g9 j1 Q
当我们的视线在这些黑白肖像上滞留的时候，的确会有这样的感觉：上帝时刻与我们同在，他只不过是以不同的面貌将神性投射在不同身份的人身上而已。 0 \4 C) L$ ^2 m/ }' [$ J
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童贞女玛利亚（The Virgin Mary）
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6 O5 W* S5 z! Y; O以斯帖（Esther）
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珍珠（Pearl）
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! A) ^' z7 s; L( ?米利暗（Miriam）
本雅明（Walter Benjamin）曾在《摄影小史》（Little History of Photography）中这样描写道：( h2 [( ^) ?4 b1 K1 g5 ]$ K; O q4 u
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“不管摄影者的技巧如何灵巧，也无论拍摄对象如何正襟危坐，观者却感到有股不可抗拒的愿望，要在影像中寻找那极微小的火花，意外的，属于此时此刻的，因为有了这火花，‘真实’就彻头彻尾灼透了相中人。”
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这段动人的描写，或许正可以形容作为观者的我们在面对阿蓝作品时的感受。
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k: m6 m8 m# g0 V( z雅格（Jacob）: A% H9 P8 v3 K/ Z- \. _" {
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/ F, P- I2 O3 W该隐（Cain）4 h0 I1 @; V3 _
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施洗约翰（John the Baptist）
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在这些面孔上，我们捕捉到了本雅明所说的“极微小的火花”，在这个火花里闪动着最圣洁的灵魂，这种灵魂曾经属于圣经人物，如今在镜头中的这些信徒身上得以再现；他们的灵魂可感可知，就是神性本身。
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伪善的法利赛人（Pharisee）
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信德（Faith）
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天路客（Pilgrims）
. e; @+ t1 G! i! n0 a8 U( ]$ b& v2 p拍摄肖像，就是领受神的旨意，并彼此互相传递的过程。阿蓝用自己的作品告诉我们，圣经中的人物都与我们一样，在不同的身份和地域环境中凭借圣言和祈祷，以及圣灵在心中的微声来抵御邪恶对灵魂的侵蚀。透过镜头，阿蓝观照着每一个人的容颜，洞悉着他们生命的真谛，最后在相纸上印刻出属于灵魂的肖像。. Z+ k9 G; P! e- g" j$ j
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在去而不返以先（Before I go hence, and be no more）
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日光之下（Under the Sun）
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先知以赛亚（Isaiah）2 s' Q0 C% K7 j1 \9 Q: J5 A, L0 \
《光照微尘》的拍摄已经持续了十年，现在还在继续进行。阿蓝希望可以拍摄至少三百幅，眼下已经完成了一百多幅。这个系列的每一张肖像都是一个关于生命的故事，作为传道人，阿蓝的职责就是把这些承载着上帝荣宠的故事传递给下一代人。 / S% D$ U8 G$ u
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0 ]4 Z+ t* W1 R% Q3 _$ _除了通过肖像来诠释个体与神之间的关系，阿蓝也会通过拍摄身体的局部来传达对神性的解读。比如在《互为肢体》系列中，黑白两只手以不同的动态呈现着人与人、人与神之间的关系。 " R! g& z% T0 n/ l8 T6 U" g4 \
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% q; d( t0 Y* r- Q相知（Understand Each Other） 6 x, ^, d6 u" [$ S" N
调情（Flirt） 在圣经中，由基督徒组成的教会被看作是基督的身体，每个人都是这个身体中的一部分；肢体之间虽然独立，却联合于一个身体。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。” 1 }: B8 i3 _/ B+ X# y: }' G$ [2 ]
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作品中黑色的手来自一位黑人穆斯林，白色的手来自阿蓝的养女，一位基督徒。我们可以将那只粗糙黝黑的手视为耶稣的象征。 $ C+ o) l' B5 \8 P" b/ p
在阿蓝的《互为肢体》中，耶稣的手不是传统基督教题材里经常出现的“钉痕手”，它消瘦、干枯，同时无比温暖与圣洁。这只手轻柔地将爱与关怀传递在每一个动作细节中，正是神子耶稣充满慈爱与怜悯的手。
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3 Z; r) y. x$ H9 g爱情（Affection） 1 N' w5 O% D0 o; v
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跟随（Follow）
9 [: G8 ~% j1 \1 e2 H0 l除了拍人，阿蓝也会拍日常物品和大自然。《静物》系列就是阿蓝在办公室完成的。阿蓝并不太会操作电脑，但因为作品需要他还是会做一些简单的后期，主要就是调一下光，使细节更细致，用晕影把背景凸显出来。
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《草芥》系列取自《以赛亚书》：“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭”。草芥虽然平凡，但也被神赋予了生命。它们的命运会是怎样？或被铲平，或经火烧，多舛如同人类。 8 W4 y1 @ G g' C0 N) c
“这所有的一切都提示我，世界存在，我正活着的事实； 诉说着，自然万象唇齿相依共生共荣的道理。”
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无论是人还是物，阿蓝的照片都旨在传达造物主返照在自然万物上的神性。那些宁静的画面会流露出一丝隽永、古朴的气息。相纸上被定格的画面已成为过去，然而时间似乎依旧在相纸之外蔓延。
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在阿蓝的作品里，你会感受到一种永恒性，它与神同在。 + x! |8 f+ }1 A6 D4 Q, L5 ]
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; a% k7 s' t/ Y: q! U摄影是一个与时间抗衡的过程，一张照片是某个曾经存在过的时刻，摄影师在按下快门的同时也在与这个瞬间告别。阿蓝希望自己的摄影不是在捕捉刹那，而是一种对超越时间的向往。
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阿蓝用自己的真心告诉我们，被镜头定格下的这个瞬间已是永恒，在这个永恒中，上帝的荣光无处不在。
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本文原载于“象外”(xiangwai_artha)，“一小撮要把艺术拉出圈外的无聊分子”。作者： 清越。转载请与他们联系。 “象外”(xiangwai_artha)
转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-39769-1-1.html 谢谢 | 
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