这位上了美国《时代周刊》的中国老奶奶，不仅敢砸北大的场，骂懵北大学生，居然还敢揭 ...

! M+ _) l; {8 N  p- N你知道第一位登上《时代周刊》的中国女性是谁吗？她既不是领袖夫人也不是时尚名媛更不是豪门千金，但她却以独立人格和自由思想让无数北大学子自愧不如。又是什么样精神让她登上《时代周刊》的封面的呢？


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美国《时代周刊》，

在全世界拥有极高的影响力。

能登上《时代周刊》的封面，

要么国家元首，要么社会名流。

可是你知道谁是中国改革开放后，

第一位登上该封面的中国女性吗？

她没什么吓人的背景，

许多人可能都对她一无所知，

可这位年近七旬的老奶奶，

却敢去砸北大的场，

把北大学生全骂懵了！

更令人惊讶的是，

她居然还敢直接揭露，

中国教育背后的惊人真相……

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她，就是张曼菱

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1948年，张曼菱生于云南昆明，

父亲是书艺双绝的民间布衣，

母亲是受过良好教育的大家闺秀，

父母之所以学习知识，

都是因为受到当地西南联大的影响。

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在父母的熏陶下，

她自幼便对文化产生浓厚兴趣。

但她这位文学少女并不文质彬彬，

性格火爆不说，还总要当第一个吃螃蟹的人。

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1969年，她到云南德宏当知青，

7年后，跑回昆明组织纪念周总理活动，

结果被打成反革命分子，

第二年不能参加高考，

也因此失去上学资格。

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遇上这种情况一般人早就认命了，

可她偏不，1978年又重新走进考场，

结果就拿到全省第一个高考文科状元。

可那时再有才华又怎样呢？

她的反革命帽子如影随形，

就像瘟疫般让人唯恐避之而不及，

这一次，还是没有学校敢要她。

就在她心灰意冷时，

两位来自北大的招生老师，

竟走进她家，毅然录取了她。

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进了北大，

在校园里她也是出了名的才女，

她曾在著名刊物《当代》上，

发表中篇小说《有一个美丽的地方》，

之后这部小说还被拍成电影《青春祭》，

被誉为中国大陆知青电影的巅峰之作，

成为中国一代人心灵的丰碑。

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她也是北大校园里最醒目的狂妄者，

　各种标签贴到她的身上，

“跳楼”，“寸头”，“小皮帽”，“唱歌”...

每个举动都轰轰烈烈。

1980年，海淀区人大代表选举，

北大有3个教工名额，2个学生名额，

她二话不说就参加了竞选，

成为第一个“女竞选者”。

大讲人性解放、

女性解放和女性自我意识。

结果她在竞选中的言论行径，

被人列为反面证据写进大字报。

这件事甚至惊动了中央，

就在上面要处理她，整顿北大之时，

北大老师们竟不惜，

赌上自己前途，去保护她，

大师季羡林更是每天担心她，

让秘书每天“尾随”她，

直到她被通知到人民大会堂领庄重文学奖，

季羡林才松了一口气：“从此可无碍以了。”

因此她也和季羡林成了忘年交。

后来她才知道，在当时的北大，

曾被老师保护的不止是她一个学生。

那时的北大老师们都认为，

学生在学校就应该犯错，

而老师要帮助他们成长，承担，

这样学生们到社会上才不会再犯错。

即便吃过亏，

她还是那么地特立独行，

她的“狂妄”正是由于老师的宽容。

她打算将自己的小说当成毕业论文，

搁现在实在难以想象，肯定得零分，

而她真的这么做了，

没想到老师还同意了，

竟给了她论文第一名的成绩。

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1982年，她圆满从北大毕业，

进入天津作家协会做专业创作。

之后又以学者身份到好莱坞访问，

那时的她成为了改革开放后首位登上，

美国《时代周刊》封面的中国女性，

可见她当时的影响力。

二十世纪九十年代，她又转战影视业，

拍的电视剧《天涯丽人》热播全国，

就在事业发展得一帆风顺之时，

她却突然选择回自己的家乡云南去……

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因为在那里，

中国曾有一所学校，它在战火中成立，

却在条件极端艰苦的情况下，

在短短的9年时间里，

培养出了8位两弹一星元勋，

172位中国科学院，中国工程院院士，

2位诺贝尔奖得主。

这所学校就是中国云南昆明的西南联大。

美国学者痴迷于西南联大研究20多年，

其他国家的学者也都不停地在研究，

可中国却渐渐地遗忘了这所学校。

她说：父母深受西南联大的影响，

而她又受父母的影响考上北大，

北大又是西南联大的嫡校，

所以“国立西南联大”，

历史资源的抢救，整理与传播工作，

她当仁不让，

这是她必须要完成的使命！

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从1998年开始，

她四处寻访西南联大学人，

抢救关于联大的资料和历史。

最终用长达10多年的时间，

跨越海峡两岸及大洋彼岸，

采访了西南联大校友近120位，

终于将这段尘封几十年的历史，

彻底挖掘了出来，在她看来，

西南联大就是一部，

学校史、教育史、人文史，

它必须浮出水面，进入大众的视野，

让它所蕴藏的财富，

成为社会的财富和大众的精神食粮。

她担纲制作了历史文献片，

《西南联大启示录》，

昭示与抢救了中国民族文化史上，

最重要的篇章，

为中国高等教育史的研究作出了重大贡献。

2007年，她去看望季羡林，

季羡林鼓励她写一本《北大回忆》，

他说：“应该写，值得回忆。

这段岁月对于北大和整个社会都重要。”

但她没有轻易承诺，

翌年夏日，她又收到来自季老的邮件。

启开是一页宣纸，墨迹、印章赫然，

“北大回忆”四字，连写两遍：

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这是季老为她，

还没起笔的《北大回忆》题词呢。

她深深地被打动，决定用笔，

为国人再现中国上世纪80年代，
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大学校园丰富的精神生活。

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在她的回忆中，那个年代的学子，

每天都行色匆匆，发奋苦读，

那个年代朱光潜、金克木等大师，

都拥有一代学者的风貌、风度和风骨。

犹如历史的吉光片羽，令人感怀！

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回忆起在北大的时光，

她总是幸福地说：

那个时候校园里的老教授，

散发着五四的光芒，同学们各有优点，

才华竞相勃发，心思纯洁，

拥有不拘一格的才气与生机。

那个时代充满了个性，

而现在当什么都确定了，

竟是一个平庸的时代。

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一个民族最需要的是，

创造文化和传播文化的人。

而她愿意用毕生精力，

做一个传播文化的人。

早已到退休年纪的她仍四处奔波，

向中国学子传递当年联大、北大的精神，

她将启发下一代，作为自己的使命，

而中国的教育现实，

却让她一次次地感到灰心……

她的侄孙女小米在学前班里，

别的同学听话端坐，只有她左顾右盼，

老师就威慑，不坐好不给小红花。

她知道后不禁叹了一口气：

“真正的教育精神就是，

独立人格，自由思想，

以及尊严高于一切，

连两岁半的孩子都懂，可大人却不懂。”

2014年，她回到母校北大作演讲，

一开始，她想讲的是西南联大，

可看着底下一双双迷茫的眼神，

她突然改变了主意，

她说：我不想讲那些故事啦，

因为西南联大的故事离你们实在是太远了！
6 H& R' C: P) }# }我说的远，不是时代和时间的远，

而是人与人之间的精神上的远。
7 p  u  s  b5 h  ?你们坐在这里，号称是北大学子，

然而，你们离当年的北大，西南联大，

有一种精神源头的隔和远，

他们穿越战火，悲歌向前，读书救国，

他们才是民族精神和自我觉醒的一代精英。

而你们的事业还没有开始，

人生就如此无趣，

所以，这些故事解决不了你们的实际问题。
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年过耳顺，依然火爆的她当场就说：

不要以为考进北大就是胜利，

这是你们家长的胜利，你们老师的胜利，

不是你们自己的胜利。

别人没进北大，不是因为，

不如你聪明，而是不如你压抑。

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你们这些高分的宠儿，

比起你们那些没有考上北大的同学，

你们少了反抗，少了天真，少了活泼……

少了分数外的许多最宝贵的东西，

你们只是“被动成长”和“成功压抑”的产物。

你们是消极考试的产物，

如果不能够迅速地调整自己，

调动生命的真正活力，

那么一条路走下去，你们死定了！

因为最坏的生活，是没有选择的生活，

你们正是从那样的生活中走过来的。

著名物理学家李政道曾对我说过：

西南联大的学生，不是一个模子出来的。

每个人都像一粒种子一样，

而教育是配合这个学生的个性来实施的。

可你们却是被压成了“一个模子出来的”，

这就是今天，

中国家庭教育和大学教育的大失败。

她的演讲如同棒喝，

底下的北大学生们都听懵了，

如此尖锐、犀利的话，

一直以北大学子为傲的他们，

之前哪里听过这些！

她继续痛批道：

我的师兄钱理群曾说过：

当今中国教育的败绩始于小学，中学。

这就是你们的根子不正，

是被种歪了的一代。

古人说：“入门须正，立意要高。”

你们必须猛省，立即进行自我纠正，

你们没有真正自我的阅读，

你们不知道天下与历史，

你们知道的只是媒体和网络上的浮浅信息。

你们是没有个性的一代，因为你们的一生，

没有选择过和经历过真正的历险。

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当年的西南联大学子们，

在战火中都进行了自我选择，

他们选择了脱离沦陷区，为国读书，

他们吃尽辛苦，长途跋涉，

到达昆明去念书，自我选择，

经历艰辛危险去完成这个选择，

你们能做到吗？

她说：有人问我，

你对当今的教育改革如何看？
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我的看法就是：现在的教育很坏，

步步都是对你们的陷阱与剥夺，

没有爱，没有责任。
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让你们错过自己的童年，

再错过青春成长期，

成为一些不知所措的人。

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挣脱高考进入了大学，你们放松了，

像是一群关在笼子里很久的小鸟，

现在放到一个大院里，
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我去过那种所谓的大学城，

那是对学生的遗弃，

简直就是大学的犯罪。

在遥远的郊区，除了小卖部，

什么都没有，老师都不在那儿，

一群刚入学的孩子们在那里，

简直是集中营。

夜里吼歌可以到零点，

吃薯条吃到嗓子哑因为孤寂，

他们只能玩电脑，很多人成了电脑迷，

甚至因为上网耽误学业，而被开除。

这是中国式教育的又一个失败衔接，

可怕的是，这种“大学城”现在还在继续。

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▲张曼菱与季羡林先生在一起

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她说：当我还在上中学的时候，

中国发动了文化大革 命，

那是一次大灾难，当时有一个口号：

砸烂旧教育制度。
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其实那是把自己敬爱的老师们，

一个个打了一顿，造成千古之恨。

今天，我不想号召你们去“砸烂”谁，

你们也不懂错在哪里。
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今天中国大学状态，

是各种历史恶果的堆砌，

有体制的，有人文的，有政治的，

“冰冻三尺，非一日之寒。”

可以说这是中国社会的“恶之花”。

你的年华赶上了，赶上这还没改革，

也不知道怎么改革的混乱的教育状况，

你们不必对这个现状负责，

但你们要对自己负责。

所以你们一定要培养自己的穿透力，

穿透，就是把自己摘出来，

从局限的位置里摘出来，

站在一个高度上，看到远方，

这样你的行为就会不一般，脱颖而出。

我研究西南联大，发现，

凡是那些有穿透力的学子，

他们后来都是成功者。

凡是那些被现实淹没的学子，

他们后来都漂泊无依，什么也不是。

什么是平庸？

平庸就是被眼前所淹没。
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什么是卓越？

卓越就是可以不受眼前干扰，

保持自己最高方向和最佳状态的人。

西南联大的校训是“刚毅坚卓”，

是指人的品性上的培养，

而不是什么守规矩之类。

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她说：我的父亲曾给过我几句话，

令我受益终生：

早晨起来，你的脑子正是一片青草地，

正在阳光下生长，有希望，

可是你打开栅栏，放进去一群野马，

让它们在那里乱跑一气，等它们跑了，

你的青草地已经被践踏成一片烂泥。

每天都这样，你还有何方向？

有何思考？有何建树？

“学上得中，学中得下，学下得下下。”

学习要选择，这太重要了，

失去方向，你所获得的一切信息，

都是一种淹没，都是灭顶之灾。
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我们要不要关心世界？要。

但我们的方向是：中国向何处去？

中华民族如何生存发展。

我们要不要关心社会？要。

我们的方向是自己如何定位？

我能给这个百病丛生的社会带来什么？

我又如何在其中生存而保持自己的志向。

我们要不要关心大学教育？要。

学生的方向是了解当今弊病，

而尽可能地超越现在，

使自己得到健康发展。

一切都有自己的根，“根”决定立场与利益。

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我想，我们那一代人，

占有一个精神的优势，

就是我们作为北大学子，

是当然的先驱，我们必须要，

创造一点什么，贡献一点什么。

所以，我们曲折的人生是不虚度的，

而你们缺乏个性，缺乏精神的优势，

缺乏这种对真理的向往与追求。

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最后她说：

好了，结束吧。到现在为止，

你们中没有人提出一个有价值的问题，

提出的都很幼稚，完全是中学生状态。

我没有听到你们中有一个人站起来说：

“老师，你讲的我不服气，

我认为我就是优秀，我就是未来的精英。”

说明你们真的很惶惑。

刚才这位女同学问：

“《圣经》教我们要谦卑，你却要我们张扬。”

她算是听懂了一半。

但她的问题令我很沮丧。

因为她没有独立思考，

她仍然是在选择一个偶像。

就像当年我们用毛泽东的语录，

来作人生格律一样。

她仍然是想找一个东西来把自己罩住。

我要问：那么，你想要怎么样？

你没有“自己”吗？

但愿我今天讲的能够触动你们的内心。

我相信从前没有人这样对你们讲过。

人家来北大，是来抬高自己的，

把这里当作一个高平台。

没有几个会关心下面的学子，

到底讲的这些对他们有什么好处？

因为大学已经成为名利场，

而你们成为垫场的石脚。

没人管你们毕业后踏入怎样迷茫的境地。

请你们自己跳起来，不要再当“石脚”。

活成一个自在的人，

一个自由的人，

一个明白自己人生价值的人。

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她在北大的演讲曝光后，迅速火了，

可她却一点也开心不起来。

真正的学者们拥有自知自明，

而当今许多不知学术为何物的“学者”们，

却霸占着中国的学界和讲台。

如今大师难觅、学风不自由，

是因为我们缺失了，

独立之人格，自由之思想。

这种中国知识分子，

真正应该拥有的精神。

她心里知道，

她的布道之路走得很艰难，

早就该放弃，心灰意冷了。

可每当她想到，

历史的重量和前辈的精神，

她的心里就出现四个字：不能辜负！

她任重而道远，精神在传承中没落，

那么我们每一个中国人就有责任，

让它在没落中被重新地传承，

祈愿中国教育：

独立之人格，自由之思想的精神，

早日回归！

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( C4 z, o  h3 m& e; f. s什么才是真正的教育精神？相信这个问题能让大多数我们陷入思考。张曼菱女士给出了让人醍醐灌顶的答案：真正的教育精神就是，独立人格，自由思想，以及尊严高于一切。然而，如今的大学，甚至是顶尖的北大都难以实现这样的目标。越来越多的大学成为了名利场，成为了镀金的平台，却失去了那一份初心。的确，社会非常现实，我们都不得不为名利奔波，但是中国不仅需要能够制造GDP的商人，更需要具有穿透力的大师，只有这样，中国的精神才能被一代一代地传承下去。
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