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古老而绚丽的中国刺绣| 发绣的神奇与独特!

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发表于 2016-11-9 04:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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彩色发绣版南宋 刘松年《斗茶图》

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发绣,

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江浙地区汉民族特有的传统工艺品种之一,
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最早起源于唐朝上元年间,

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是以头发丝为原料,
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结合绘画与刺绣制作的艺术品,
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刚开始是为了表达对佛祖的虔诚,

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后到元明时期题材逐渐广泛。

8 w: v: u8 C2 U. k+ j 发绣是运用头发绣制的绣品。头发具有特殊性能,坚韧光滑,色泽经久不褪。发绣以发代线,利用头发黑、白,灰、黄和棕的自然色泽,以及细、柔、光、滑的特性,用接针、切针、缠针和滚针等不同针法刺绣。发绣白地黑线,适宜绣制摹线(白描)人物,山水和建筑物等,人物一般背景较少。以质朴素净取胜,绣品针迹细密,色彩柔和,风格独特。其高超的技艺水平和不朽的艺术价值,充分体现了汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力。
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彩色发绣版 唐 张萱《虢国夫人游春图》局部

& N" P: {0 P+ Z7 T   在古老而绚丽的中国刺绣史上,发绣有着神奇而独特的地位。8 k$ g4 {: o, _% q7 Q
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彩色发绣版 唐 张萱《虢国夫人游春图》局部

+ W% _3 j/ U7 N) t! _/ f! | 在中国,尤其是古代中国,人们珍惜头发如生命,云:“肌肤毛发,受之父母,不敢损伤”。头发作为最高礼节的信物传递着人们的忠诚,坚贞和无限深情。发是生命的部分,是精神的代表,发制礼物表达的更是对受赠者的最高致意。9 l; n  X- u& W7 D5 z  N
  
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彩色发绣版 唐 张萱《虢国夫人游春图》局部

1 z4 Q( D# D9 x' l- h& c. r- E 唐代佛教鼎盛时期,虔诚东台西溪信女开始用自己的纤发,在丝绢上绣成如来佛、观音菩萨像,朝夕顶礼膜拜,这便是发绣的源头。到元末明初,发绣突破了宗教题材,表现内容不再囿于人物肖像,艺术手法推陈出新,画绣结合,催生出一件件传世佳作。而到晚清年间,这一艺术奇葩竟衰落近乎湮灭,人们只能从博物馆的珍藏中依稀窥见她往昔的风姿。. y/ a6 j' ~0 @" G: c1 a- s
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彩色发绣版 唐 张萱《虢国夫人游春图》局部
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  史料考证,迄今为止发现的最早发绣是现存于英国伦敦博物馆所藏的《东方塑像》,相传为南宋皇帝赵构之妃刘安所绣;元代女画家管仲姬绣制的“观音像”,现藏南京博物院。" Y% z! R; x% ^- S
  
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彩色发绣版 唐 阎立本《步辇图》

4 y# @' H2 ^0 f( Z5 {& Y' r   早期发现的发绣还有,日本正仓院所藏《弥勒佛》像,出自明代韩希孟之手;《唐宋元明名画大观》影印本中的《滕王阁图》和《黄鹤楼图》系明代夏明远的两件发绣;上海博物馆收藏的明代嘉靖年间《倚琴伫月图》,以及成都文殊院藏有清代道光五年陕西总督杨延春之女的《水月观音》等,均为传世珍品,被后人誉为“细若纹睫,侔于鬼工”的神来之作。7 K% l, b  d$ X9 `- f7 |
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彩色发绣版 唐 阎立本《步辇图》局部
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“肌肤毛发,受之父母”,可以说,成就一件发绣作品的往往是信念、信任,而远非绣工针法这么简单。一旦头发成为某种象征承诺,青丝为证的发绣也就具有了神秘的诱惑力。
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彩色发绣版 唐 阎立本《步辇图》局部
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彩色发绣版 五代南唐 卫贤《闸口盘车图》

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彩色发绣版 五代南唐 卫贤《闸口盘车图》局部
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彩色发绣版 五代南唐 卫贤《闸口盘车图》局部

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彩色发绣版 南唐 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部

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彩色发绣版 南唐 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
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彩色发绣版 南宋 李嵩《货郎图》局部

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彩色发绣版 喻继高花鸟
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彩色发绣版 喻继高花鸟
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彩色发绣 古寒山寺图
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彩色发绣版《明妃出塞图》局部

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彩色发绣版《明妃出塞图》局部
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彩色发绣版《明妃出塞图》局部

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彩色发绣版《明妃出塞图》局部

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彩色发绣 跨凤图
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彩色发绣《蟠桃会》
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彩色发绣《蟠桃会》局部
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彩色发绣《蟠桃会》局部

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彩色发绣《蟠桃会》局部
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彩色发绣《蟠桃会》局部

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发绣作品
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彩色发绣作品
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发绣作品 世界篮坛巨星麦克尔·乔丹
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彩色发绣 渴望
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来源:壹号收藏

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