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[鉴赏品味] 中日高僧书法PK,谁更胜一筹?

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发表于 2016-8-4 03:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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9 M; L' A4 N+ s1 l" r2 T% q高僧们的书法往往是由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华。修身重于修艺,修艺赖于修身。" i7 @" P; T- o8 T
中国:& i$ A% c' t& F
( h6 x0 }. k+ p# T, n/ C% x
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号,堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。书法于中国高僧,是将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,在心灵升华的同时亦得到了升华。
7 X* F' M7 w/ X6 n: v7 Q: y) v% o5 D4 Z# R8 k- n0 {/ @# O
(隋)智永& J* s9 J0 A" ^  C% b

- a7 i7 t4 `) w- T(唐)怀素: i  p8 _, v0 X$ u( x

0 G$ h5 X# S+ ^# l(唐)高闲; s) S+ l" E: A* ?

: [7 S' Z* D& l( n" u(宋)大慧宗杲5 G$ I- ^, [; x0 y( L% g1 a
% f& c  P! r7 b* e& e
(宋)无准师范1 e) _3 j7 p0 j1 B
: w% W# Q5 n# @$ T5 K- F7 i
(宋)圜悟克勤) y1 P5 K5 T! X( x$ l& i

4 ^+ `1 }4 L0 Z: X1 J6 \* e(南宋)虚堂智愚
. x; K! h* O- I% b3 E+ t- v1 `: Q( T! U* ]# k5 z5 Z6 n+ M1 _, p
(元)清拙正澄
1 ^& e  h% Y9 _' O( p/ @
1 V7 e% P) `7 y6 ~(元)中封明本
) K; ~3 U7 J0 x0 `/ j- O6 |
! U" r/ q$ k* ]3 K9 w(元)一山一宁- ~$ d/ F! i8 H1 M5 ?

5 s* F8 u& k3 c: Z) y" q(元)了庵清欲8 S$ z& \' k9 e  @1 f
) X5 k- r" Q- U8 S1 P
(明)担当
( J( u8 G. d9 z( p- ^3 w  i* ~: H" n1 m" }$ r9 |
(明)憨山
# G& t3 d9 m8 j5 y  c  U- ~4 Q5 A( [0 h' Z" V- j- V; X
(明)破山明
) h" o( o) c7 L1 F0 D% z! b; N! j, J# w7 ~/ Y
( z- T1 ?7 @- i" B
(清)八大山人( \+ S( n- u2 f6 Z( @

8 |& [2 b1 A" q1 d, V! `; Y(清)弘仁( w: Y6 k! H7 B

8 e# z+ \9 ]# X% e  c6 i(清)髡残& `4 X+ Q% r! ]: ^0 r  a

* ]$ p+ _0 d( ~! w(清)石涛/ K" u+ ]2 E/ z; ?9 Z

6 H1 K/ r3 @. G' @. C7 W(近代)李叔同* V. X# L8 B" E0 c4 @
日本:
8 {# R0 d* [( J  e1 B; {' z泛读日本高僧书法,能让人读到一种“不诱于誉,不恐于诽,不曲学以阿世媚俗,惟真诚而修身立文”的境界。这个境界简言之,便是:静。
& T. a$ d* ^: j; G* Y& q+ @5 B+ e( P- l% W- t# Y$ M$ ?: l: i9 R
空海
( f. e0 M2 M% X9 A+ d( A
6 n7 p  ]3 B4 _) [良宽
# _+ c+ v$ i1 X! F7 I$ \. Z, Y
5 V1 b6 Z! m6 l/ @6 k日莲书《观心本尊抄》 法华经寺藏1 W0 w* I% z0 B3 Q4 B5 Y5 x
9 J6 `- R0 b3 p
日莲书《立正安国论》卷首 法华经寺藏
, H% |/ @8 B; |% a  W* M4 f* f3 j% t7 c* K0 Y6 B6 b
宗性书《弥勒如来感应抄》 东大寺藏  f0 i2 J8 m# ?; ~2 k
8 D$ }& P# |3 M7 K, c
寒岩义尹书《伽蓝首创偈》 大慈寺藏
- E# {8 g- X" ^. @8 |+ S5 x; t- F6 X$ a0 ]: x7 t
西涧子昙书《与梦庵尺牒》 五岛美术馆藏
7 S- K& s1 J& Q* p9 n  n2 ]
+ \3 f3 ~% h7 A- t; J南浦绍明书《墨迹》 真珠庵藏
  @7 Y; n- J/ x3 D5 W/ b2 _$ a$ i( F
徹通义介书《三代嗣法书》 大乘寺藏7 O7 X4 L7 a8 ^3 J: Z8 E

$ e' g- _; k) T/ j% L无住道晓书《梦想记》 长母寺藏# w7 E; F& Z. U& P

; {$ ?1 e+ J. l高峰显日书《游高雄山诗》 五岛美术馆藏
8 A5 S% Y' ]6 f, \8 |) `& O
0 j: V. H% D- c1 |  z9 x无学祖元书《与长乐寺一翁偈语》
# ~! R/ P7 W( W/ J* u' r7 i5 L9 Y# B2 O- P3 E9 E# A& Y/ W
义堂周信书《华严塔劝绿像》 黄梅院藏
3 E; z* ^4 s/ |/ _
1 ~, P( {/ K/ I5 u$ w隆海灵见书《重光》 光明院藏6 @5 ?, i+ z4 c% c6 l
4 T8 ^! S$ U& s8 P& W, G
石室善九书《大梅山清凉塔院挂御书额佛事》 东京国立博物馆藏
' p2 f- `$ o8 G5 P- M0 |& V! j9 E/ V2 q- F0 }% z0 z" ]& k& h
玉畹梵芳书《三益斋图轴序》 静嘉堂藏
" R/ y+ c! k5 ?* m) i7 W2 C4 \$ _2 p9 |+ B+ U! @
绝海中津书《雪峰义存东山偈》 林光院藏
: |4 D1 F  i- y5 o& {' n1 J, g0 N* A" M" @: w# _  t; U
绝海中津书《书状》 长德院藏
8 m3 j" }* u# x- ?3 g4 a, w  \5 D/ c$ A* f) [" A+ h' E0 g
绝海中津书《太初理淳大姉道号颂》 梅泽纪念馆藏5 ]3 Q( U) M3 g# X/ L2 L
/ R; g8 ?3 z/ R2 q( U
愚中周及书《道号松严歌并序》 服部玄三藏: h& G! h$ w  U" r9 Q' h6 l) ^

6 D( B6 z  |# S, m2 U" n愚中周及书《观瀑诗》 常盘山文库藏2 a5 I0 l5 G: T4 J( `# l

; I$ Z2 b) I3 |( a8 H  U1 b4 |梅山闻本书《书状》 竜泽寺藏; G% b5 A1 `# h  H* E( X
* q$ |8 c. q: L+ A, r5 w3 b
亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第一幅) 大光藏
3 h7 N9 w1 [/ ~) B$ F+ L2 f1 h! @" ~+ C
亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第二幅) 大光藏3 H2 R0 I7 n5 R0 i$ R: f% a) {+ o
% E# A; r, k/ I1 G* d
亁峰士昙书《书状》 大光藏$ r6 C6 U+ G! R% w& }" w
3 j: g3 {( {3 x1 T, ]* i: _8 U
铁舟德济书《贾岛题灵隐寺诗》东京国立博物馆保管$ @! d/ k$ r0 W0 {. c, B

7 z" \9 c+ q% ~寂室元光书《永源寺山号字号额草》永源寺藏! k0 w  t3 m6 g0 w5 g
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寂室元光书《遗诫》永源寺藏/ N1 O6 F9 Q3 q1 {* S

3 A: W5 \& @( k; y  D% E& E! V徹翁义享书《言外号》大德寺藏6 ]8 a/ E0 [! q) D

! h7 C9 g  M$ S中岩丹月书《谢赠盆石诗》灵洞院藏5 S4 Q: p  X3 m. ^) C

1 i; @. e) l/ q4 v竜湫周泽书《慈圣院置文》慈照院藏5 b* [) i2 B. U3 f: X
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春屋妙葩书《有马温泉入汤偈》鹿王院藏
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