《千与千寻》之无脸男：散乱的自我终将被降服

文/杜仲
" @# G* G8 q# }8 B《千与千寻的神隐》远不只是一部画面很美的奇幻动画。在我看来，其中的每一个人物，都有着特定的含义：坊宝宝象征欲望，乌鸦象征颠倒妄想，无脸男象征自我意识，千寻象征的，是每个人本性中不生不灭的，永远也不会改变的东西，在禅宗里，这种东西被称为自性。至于白龙，象征着内心深处与生俱来的生命力，这种力量能够让我们保护自己，支撑着自己生存在这个世界上。
: [: {, c0 n9 m$ Q( E  A9 d7 P所以，这部电影所讲述的，正是你、我的故事。
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4 ]- a  P0 U9 d+ _# g曾经我们整日幻想未来人生的种种可能，曾经我们也彷徨、迷茫、自作多情。随着年龄的增长，经历了一些事情，我们才渐渐意识到，对于自己的这颗心，自己几乎一无所知。里面此时此刻正在发生着什么，自己几乎毫无觉察。我们也开始懂得，人生的意义，就是在这个喧嚣污浊的世界里，把自己磨练的柔韧而又坚强。在人生的大限到来之前，找到一条自我救度的觉悟之路。
或许，《千与千寻的神隐》所讲述的故事此时此刻正在你的内心深处发生着，而你几乎没有觉察。
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电影中所出现的美食街上的黑影，是我们在日常生活与别人交往时，依稀感觉到的对方的内心世界。在日本的自我压抑的文化生活中，经过一整天忙碌的生活，去酒馆一醉方休是上班族最为普遍的生活方式。也许，在宫崎骏的眼睛里，喝醉的人总是比清醒的人更能流露出几分人性的真实吧。那些游荡在街头的影子飘忽不定的造型，生动传神的描绘出了现代人苦闷阴郁的内心世界。作为影子中的一员，几乎没有台词的无脸男，留给我们深刻的印象，可能远远超过了其他角色。游荡在街头的黑影，也总是比油屋中强作欢颜的员工更加真实。难道不是这样吗？想想我们身边的人和事，也是如此。影子，常常比明媚的面孔真实许多。
总结一下，电影中的黑影出现在三个场合，第一个是美食街；第二个是电车上；第三个，就是陪伴在千寻身边的无脸男。人嘛，流露出真性情的时刻，无非也正是在三个场合，一个是喝醉的时候，一个是面对死亡的时候，最后一个则是面对自我的时候。
无脸男，就是自我意识的象征。
想想吧，当我们叩问自己的内心深处，是否也会看到一团飘忽不定、时隐时现的黑影？他的手里抓着一把泥巴做成的金子捧给你，嘴里一个劲儿地说：“你想吃吗？很好吃哦。要金子吗？我只给小千，不给别人。来这边啊，小千想要什么？你说说看。”这个影子会在你人生的顺境中变得傲慢、狂躁，在逆境里变得顺从、沉默寡言。这个影子只会对你好，眼里没有别人，这个影子也会缠住你，他一个劲儿的对你说：“我好孤独，我好孤独。”
/ |0 F/ _- Y" P& g也许，只有放下这团影子的缠缚，才能真正得到心灵上的解脱。
. w5 x9 R% D; Q" ]1 l! x分析一下无脸男与千寻的对话，我觉得，这应该是一个开悟的过程。
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9 e& m, {- l5 r+ ^先来看看台词：
; w% y& N( {* F- s( t; V无脸男：“你想吃吗？很好吃哦。要金子吗？我只给小千，不给别人。来这边啊，小千想要什么？你说说看。”
( j! m0 I1 z. h% ^1 ]) P千寻：“你从哪里来的？我有个地方不赶快去是不行的。
你最好赶快回你的地方去。我想要的东西你绝对拿不出来。
# b* ^! N2 `3 p- P$ y7 j你家在哪？你也有爸爸妈妈吧。”
0 _3 d: _5 b( f3 w千寻直接对无脸男说的话是一种叫作参话头的修行方法，就是去寻找“自我”的根在哪里，从而参破对于“自我”的虚妄的执着。
# N3 X: Q. I1 B" W6 ~对于无脸男拿出的作为诱惑的欲望，千寻更是不为所动：“我有个地方不赶快去是不行的”“我想要的东西你绝对拿不出来”这两句话的真实含义是：我要赶快的觉悟，得到内心的解脱，这一点你无法满足我。
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+ f8 S: V2 Y- P( ~$ i9 _值得一提的是，在这个降服自我的过程中，千寻坐姿一动未动，神色安然。无脸男始终躁动不安，前后转动着，扭动着自己的身体。禅修的人，首先要明白，自己身体的真正的主人，是你的自性，而不是你那妄想纷飞的虚幻的自我。而且，导演还留下了一些明显的细节：降伏了无脸男之后，千寻一直走在无脸男的前面。在前往彼岸的列车上写有的“中道”二字，更是影片里为数不多的直接的暗示。
“中道”是佛教术语，为释迦牟尼的核心教义之一。它相对于二边，包括有无、苦乐、生灭等，释迦牟尼在说法时，主张应远离二边，至于中道。列车上的这两个字，直白的说明这是出离尘世的修行之路的象征。
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电影里最为经典的场景之一，就是走在海边的无脸男的形象。看见他伸出两只小胳膊，晃晃悠悠的走在站台上，被列车掀起的海浪推倒在地。那张没有表情的面具背后隐藏的无助与迷茫，深深地触动了我。
或许这都是一种似曾相识的感觉吧。颤颤巍巍的前行，凡事都要依靠自己的力量。因为不知道自己是谁，所以戴上了面具来面对这个世界。多少年以后，已经不敢再摘下它，只是因为害怕面具的后面空无一物。久而久之，对人世间的一切都开始感到失望，却又不得不身处其中。
1 i9 \; H% n3 G" |+ x' n1 |/ Y人生只是一个过程。有始有终的故事，都只是发生在一瞬间罢了。看透了，厌倦了，自然而然也就放下了。

% k+ s5 P  r; J在列车上的画面，是禅修的象征。车窗外的景色，象征着身外的物欲世界。千寻与无脸男背对车窗而坐，象征欲望的坊宝宝与象征妄想的乌鸦则在车窗前玩耍。这个镜头，代表散乱的自我被降服。

* ^- x# g2 t0 w! o- \. J列车上的旅客，就是今生的有缘之人。在沼原，他们全部下了列车，陪同千寻继续前行的，只有无脸男、坊宝宝、乌鸦。这就是人生，没有人会陪同你走到最后，孤零零的来、孤零零的去，团聚意味着离别终将来临，当下的拥有注定着日后无法挽回的逝去。想想真是让人感到伤感。当你的生命结束了，能够陪同你走到最后的，原来只有你的自我、欲望和妄想。正如古人所说：万般带不去，只有业随身。人生的真相，莫过于此。

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