中日高僧书法PK，谁更胜一筹？

* ?1 N( E2 z* l7 Q, g: r  j高僧们的书法往往是由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡，是修心的结果，是大师心灵境界的升华。修身重于修艺，修艺赖于修身。
3 O& r  z6 L6 O中国：

7 l+ r' h* V* e5 M书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号,堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。书法于中国高僧，是将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，在心灵升华的同时亦得到了升华。

（隋）智永
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（唐）怀素
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（唐）高闲
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4 |+ B! Y5 x  d0 P" k! T（宋）大慧宗杲
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' z  b/ v& f9 }. Y+ E( T（宋）无准师范

（宋）圜悟克勤
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! r2 J4 I4 m2 ^! ~1 y' `: q（南宋）虚堂智愚
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* f5 x2 m$ P5 m* ~6 O* a. p+ [9 N（元）清拙正澄
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9 Z, ], f) R( U' t8 e1 G; l（元）中封明本

（元）一山一宁
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（元）了庵清欲

（明）担当
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8 O5 o3 e8 C" ?& D（明）憨山

（明）破山明
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（清）八大山人
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; C# S  `; ~1 L5 }0 G8 f2 u1 @5 l（清）弘仁
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（清）髡残

0 C0 k4 B: J6 j/ h（清）石涛

（近代）李叔同
5 R' o$ T4 ]1 Q% h日本：
泛读日本高僧书法，能让人读到一种“不诱于誉，不恐于诽，不曲学以阿世媚俗，惟真诚而修身立文”的境界。这个境界简言之，便是：静。
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空海
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良宽
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日莲书《观心本尊抄》 法华经寺藏

! N3 a! ^5 ^1 y7 ]" \日莲书《立正安国论》卷首 法华经寺藏

宗性书《弥勒如来感应抄》 东大寺藏

% |( m* ?% V* d/ s4 ~7 @6 h寒岩义尹书《伽蓝首创偈》 大慈寺藏

9 z3 _  j; X0 y西涧子昙书《与梦庵尺牒》 五岛美术馆藏
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南浦绍明书《墨迹》 真珠庵藏

8 h' {' X& H& n7 P3 S徹通义介书《三代嗣法书》 大乘寺藏

无住道晓书《梦想记》 长母寺藏

高峰显日书《游高雄山诗》 五岛美术馆藏

无学祖元书《与长乐寺一翁偈语》
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7 F* a0 i4 J4 ~  S4 U义堂周信书《华严塔劝绿像》 黄梅院藏
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隆海灵见书《重光》 光明院藏

石室善九书《大梅山清凉塔院挂御书额佛事》 东京国立博物馆藏
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玉畹梵芳书《三益斋图轴序》 静嘉堂藏
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绝海中津书《雪峰义存东山偈》 林光院藏
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7 s% p; g) ]% B+ ?绝海中津书《书状》 长德院藏

1 b$ ]2 M5 B3 d$ d8 J& W* o9 C绝海中津书《太初理淳大姉道号颂》 梅泽纪念馆藏

, L% }- z( ~& b; D愚中周及书《道号松严歌并序》 服部玄三藏

愚中周及书《观瀑诗》 常盘山文库藏
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3 T4 P5 R; @7 E9 z$ ^5 e梅山闻本书《书状》 竜泽寺藏

亁峰士昙书《圓悟克勤法语》（第一幅） 大光藏
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亁峰士昙书《圓悟克勤法语》（第二幅） 大光藏

亁峰士昙书《书状》 大光藏
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铁舟德济书《贾岛题灵隐寺诗》东京国立博物馆保管

4 L# k; U/ v# ?9 h1 L寂室元光书《永源寺山号字号额草》永源寺藏
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% W2 B- O) e; s0 ~8 E& Y寂室元光书《遗诫》永源寺藏

$ z% w# K& I# T" \9 w" T徹翁义享书《言外号》大德寺藏

. _% d: H8 r+ q3 E, l+ b9 l中岩丹月书《谢赠盆石诗》灵洞院藏
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, @/ t1 j1 j7 }1 O竜湫周泽书《慈圣院置文》慈照院藏
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0 ?3 Q$ k- p) s* `2 j6 r5 K: R+ g春屋妙葩书《有马温泉入汤偈》鹿王院藏
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