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+ ` C ~# I) R( G. y0 L5 r文丨 国馆
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; \' h, K; J( [" C" v5 c7 _ 作为弱势群体,生活在这个并不仁慈的世界里,一味容忍并不是有效的生存手段,而是懂得适时反抗。 9 h3 W7 d' n! X6 G+ x
——国馆君按 ! s& q2 z: M2 s. T2 [1 r
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对丑恶的容忍,什么时候成了高情商?
( B% Q: c5 j& n1 `/ l一个刚从大学毕业的农村小姑娘,到民生银行北京一分行实习。
8 P) r% t6 W& @. e4 }& z) g怎奈运气不好,遇到了一个人品低劣得像渣滓一样的上司。
6 M8 _8 J' J6 X身为副总经理,利用手里的职权,以业绩分成作为条件,多次逼迫实习生小姑娘和自己到酒店开房。被姑娘明确拒绝以后,又以开除作为威胁。 * x% e& H' T: V# B' ~5 L' Z; c
姑娘多次找公司领导反映,领导都只想息事宁人,劝小姑娘不要在乎,忍一忍。
4 F! ]& i/ g7 m! L4 H& U小姑娘最终无奈只好辞职,并将被骚扰的信息公布于众。
. w* {* q. m7 X( I. C, h/ ?! r/ a事件引起公众关注以后。大部分都对经理的禽兽行为极度愤慨。 ! d! w! ~) T6 J8 \, r9 o7 P
却居然也还有部分人批评小姑娘情商太低。
' L1 ?1 x3 g5 z还言之凿凿,说以后将没有公司敢聘用她,没有领导敢带她。
: ]* q7 i8 G4 r这些批评小姑娘的人的理由很简单,现实如此,坏人很多,忍一忍就过去了。 " u& r4 n; U+ F" K$ b
是谁说坏人多了,被欺负了就该容忍?
# h" z7 z. u2 [; q+ N p, y8 z' ]( l又是谁说,对坏人的包容,就是高情商?
* ?6 W: U" q9 F1 s% [: b难倒就因为他们人多势众?
2 f9 {# G* z5 M9 D! @0 m4 S抑或是因为他们手掌强权?
) x. ]' g9 l8 p坏人为何会多?
+ Y& e7 l4 b- X$ g% W手握强权的人为何会如此张狂? ) n! x; s0 Z5 \, I3 }
难倒不是因为弱者一味的容忍,助长了他们的气焰?
7 W8 w* i9 B" D难倒弱势群体就只能祈求强势群体一时心情大好,大发慈悲?
5 V6 A3 F8 o3 w坏人何曾仁慈?只会变本加厉。 ! A1 v/ G5 P5 o4 p. A+ j7 z6 b* w
特别是又强势又坏的人,更是有恃无恐。 6 k. {9 D; |1 O+ m3 t7 E6 q* {+ J
面对他们,以为忍一时就会风平浪静,让一步就能海阔天火,不过自欺欺人罢了。
% [, q( r7 H5 c S+ U图片来源:《热血之路》 # n0 |2 c# V7 }" B% _
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强势群体的强盗逻辑 I; C2 Q9 F n1 A" T- Y
两千年前的春秋战国,那是一个乱世。 g% I/ [9 a* O( {
虽然是乱世,也不能杀人。 3 t. B- Q' M! M7 X
杀人有罪,法不容情。
* V/ I1 x9 ]& S& W杀一个人,是有罪,得抵命;杀十个人,人神共愤,死有余辜。 5 J' Q+ n3 ^: m* [, f$ o
那如果杀千人、万人、千万人呢? $ [$ M7 Y; _6 x, v& x! c/ X; ~
不仅没有罪,还要论功行赏,封侯拜相。
! t- {, Z/ q& x% D还要写进历史,向世人炫耀,让历史铭记。 / X6 A2 ~% D: `( v$ @1 I, M2 I
那是战争。
. s6 [. {7 o1 U. N) _2 i* H% x月黑风高,有人穿着夜行衣,偷偷摸摸杀一个人,就是恶人,要受到惩罚。 + j1 Y! c* W" p: }, D
光天化日,有人明火执仗,杀得尸横遍野,血流成河,就是英雄,要得到颂扬。
9 s' X, |& S4 I& `6 a7 g0 x9 f6 k凭什么?
# L7 L! R2 J/ Y6 `! v1 P' I4 A; s' Y3 Q别说是为了国家,为了正义。历史定论很清楚,“春秋无义战”,都是强盗一般,谁也别说谁。
: Z. o* ^7 p# u/ x也别说“成者为王败者为寇”。有争,才有成与败。争的是君王,死的是庶民。
2 u& p8 I9 [- [; {% r5 Z! H# s2 @如果非得要说一个道理,庄子说得对:“窃钩者诛,窃国者诸侯。” , |/ w8 i1 B$ F* [
这是强势群体的强盗逻辑。
1 ?8 C+ e n7 ~/ F9 D: W+ Z2 [因为有千军万马,因为有生杀予夺的权力,所以就是对的。 ' y' z" R2 P( v- h
强势群体有强盗逻辑,弱势群体怎么办? $ b4 U. ^0 O5 S [7 o. p/ Y
好像只能容忍。
' }& _; q) u# n' F- e; Y图片来源:《战国》
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: i: w4 z$ b, Q/ M$ `4 M4 e* F0 D强势群体的话语权0 p$ [0 f6 G% M. v$ l
一天,孟子去见齐宣王。 ! H: T$ c+ h, s8 l
孟子问齐宣王:“有人要外出,将自己的老婆孩子托付给朋友帮忙照顾。回来后,发现自己的老婆孩子在受冻挨饿。对于这样的朋友,怎么办?”
8 X9 C2 X) W, @' t5 x; d齐宣王愤愤不平:“绝交!”
: r0 l9 z' |- Y孟子又问:“如果在您治下,有一个地方长官,没办法治理好自己的领地,管理不好自己的部属。怎么办?”
# C. ~! x- G3 I: g齐宣王义正言辞:“撤职!” 7 A( Q. ]) w# I+ o. }* R( M! P
孟子意味深长一笑,再问:“如果一个人治理国家,这个国家治理得并不好。怎么办?”
5 E7 s+ i! B, F% T1 B6 n齐宣王回过头,看看站在自己身后的随从:“咱们今天中午吃啥?” ) ^8 s+ E$ G+ K; |
“王顾左右而言他。” 8 U6 W; o2 v5 D; Z. z) X
不妨碍自己利益的,就讲道理。和自己利益相冲突的,就“顾左右而言他”。 孟子无奈,离开齐国,再去游说别人。 1 c; W) V3 s% P5 p
但是,这有用吗?没用。天下都如此,话语权在强势群体手里。
; W+ ^/ q3 y( {7 m6 m9 e; y齐宣王对孟子算是客气的。 - s5 t. c1 }: ], r( g7 n
还有件事同样发生在齐国。 % \, [0 s2 \: C c2 y$ [. r
一天,齐国向鲁国宣战,都快打到鲁国的都城了。 ( m1 b& _# T( Y
鲁国派孔子的学生子贡出使齐国,希望通过外交解决问题。
" o2 y3 y8 s$ n! S6 p, r子贡在齐国庙堂上,滔滔不绝讲了大半天。从大家的祖先都是周王室门下,讲到礼义廉耻,既拉了关系,也讲了道理。 : ^ @$ ?: c. X- T
听完子贡一番话,齐国人说:“你讲得真好,有情有理。但是,我们是来抢地盘的,说得有理管什么用呢?” 3 o& B) r+ ?0 R" G; ?
于是,齐国将边界线划到了离鲁国都城十里远的地方。 2 I0 W; S, s; h: o8 P8 T- C
道理不是不明白,但是不讲。相比而言,“王顾左右而言他”,简直是温柔死了。 % Z. K) v. l* R1 J
因为拳头硬,所以不用讲道理。
) L) p1 V* B& a这叫蛮横,张狂至极。
2 x( ~. V. \6 E. q! B图片来源:《孔子》 1 }4 h' H7 h5 A9 o
0 `7 R% Y1 R4 n4 T6 }弱势群体的希望
$ E5 L& K9 g# T, A( W0 j- J强势群体如此之强,又如此蛮横、张狂。
- m& G B4 t& w/ ?* j& p4 ]/ \弱势群体面临难道只有窒息的绝望?
4 C2 O' }1 X, |/ i1 X% w也未必。 ' {8 m1 j- v1 G# }0 P
强势群体之所以如此肆无忌惮,就是因为对手实在太过于懦弱。 , p# k6 m" [$ J7 J% A
因为他们相信对手一定会忍让,自己一定可以一手遮天。 ) v' N2 h1 M0 P1 X: @
一千多年后的宋朝。 3 [6 j D! m0 \& R
家境贫寒的陈世美本来和妻子秦香莲相亲相爱。陈世美十年寒窗苦读,上京赶考,要博个封妻荫子。这是陈世美的理想,也是秦香莲的指望。 : a3 V- [) ?5 `! f
皇天不负有心人,陈世美果然拔得头筹,点了状元。不仅如此,还被皇帝召为驸马爷。
$ q; c# w' f: l- ?# m- u) H5 x9 _本来,只要陈世美说出自己已婚的实情,什么事都不会发生。但是他偏偏贪恋皇家的权贵,不惜冒着犯下欺君之罪的风险,做了驸马。
5 q/ S5 D# Y- J! u4 }3 X9 \可怜秦香莲一个人在老家侍奉公婆,抚养儿女,吃糠咽菜。 " g/ L2 ]9 f. H4 |
公婆死后,陈世美杳无音信,走投无路秦香莲带着一双儿女上京寻夫。 2 X$ R* ~# Y6 n3 @, E
陈世美当然不能认下自己的糟糠之妻。否则不仅富贵不保,连性命都得丢。 ' \, b5 d+ ^' {9 J8 S6 W" m P6 M
陈世美当然首先是来劝秦香莲,放自己一马。 # C& p; K2 S% s5 O
陈世美的道理说得多好:你看在我们夫妻一场的份上,你忍一忍,让一让。你要钱,我给你钱,给你衣食无忧的生活。就算你不看在我的面子上,看到孩子的面子上。只要你既往不咎,我还是驸马,还是有权有势,又有钱。我有钱,你和孩子就有钱,这多好!你这么闹下去,我没了命,孩子没了爹,你没了钱,这有什么好?忍你一个人,天下太平,社会和谐。 - M1 k" D/ k, t: j% N- `3 \$ C
陈世美说得有道理吗?好有道理。“只要人人都献出一片爱,这世界将变成美好的人间。” 4 U& B$ D: m% A1 H# }6 x/ b
真的有道理吗?狗屁! 4 p6 ~0 J9 \4 p; V, H$ Z8 C
我忍了,你犯下的罪孽怎么办? : o$ X/ Y1 \0 }7 S
“我欺负了你,你得忍着,这样你好,我好,大家好。”看似以大局为重的道理,其实背后的真实目的,无非在于掩盖自己的丑恶行径,好让自己继续为恶。
: }, P+ ?% R0 A! c" t* d" p" b' J强势群体,总是希望用弱势群体的容忍来做自己丑恶的遮羞布。 3 C% k1 `! _" A7 [; h9 _
这幅嘴脸,既虚伪,又丑恶。
5 ]; ~& c: V3 |% C* S7 X* v* `8 m图片来源:《秦香莲》
; V2 G% ]1 n/ I摆在秦香莲面前的,似乎只有两条路:要么屈辱地活着,要么死。
8 C7 r3 K- q& ~& ^- E, A i5 y还好有清正廉明的包青天,还好包青天有御赐的龙头铡,还好有尚且算得英明的宋仁宗。
9 z9 [- ?2 Q( ^! k秦香莲没有忍,所以秦香莲活了,带着尊严地活着。
; m3 ^' J# r) n) s5 W# ]而陈世美死了。
$ y# G# k5 u( U, n有时候对弱势群体来说,忍,不是出路;反抗,却有希望。
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' a. C# U' Q. L: ^" V自身的利益,得自己来维护+ t% P5 v/ ]3 Y: q3 f( Z
时间又过了一千年。 9 I! N7 B' @2 l1 F
1995年4月27日,对很多人来说,再平常不过的一天。
/ D! z+ W6 M+ M) J但是,就是在这一天,河北省鹿泉县一个叫聂树斌的19岁小伙子,却因为涉嫌强奸杀人而被执行枪决。这离他被拘留不足半年,离二审最终宣判只有两天。 ) _# a" Q- o* b) Y, x
恶人得到惩罚,正义得到伸张,大快人心。如此恶劣的大案,破案之神速,叫人扒手称快。
7 q2 X& ]# J* A! q1 V* ^% }然而,聂树斌的父母并不相信自己的儿子犯下了如此滔天罪行。
, W6 u" M6 s7 @; X他们开始了漫长而艰辛的伸冤之路。 % Y) N y5 H' l% }5 K6 D, f& b/ L
常年生活在农村的老太太,几乎都没出过村,连公交车怎么坐都不知道。但是,她义无反顾地上了路。
& h' f% \+ P& H6 A她随身带着一个巴掌大的小本本,上面密密麻麻写着字:“坐52路到中山公园站下车,倒5路到地安门,再打听”,这是她长达21年伸冤路途的中转站之一。 2 k8 C, p/ ^4 k0 @
光天化日,朗朗乾坤,聂妈妈却感觉是在抹黑走夜路。 : A s. M5 J5 `
找县里,没人理;找省里,也没人理;去北京,该去哪个门反映问题,她都不知道。
/ C0 n9 j L$ Y$ o F这期间,不知道有多少人劝她算了,忍一忍。 0 G9 ^# H. D6 S2 M/ V
劝她忍一忍的道理很简单,一是胳膊拧不过大腿,二是她自己过得太辛苦,另外,还怕她得罪权贵,惹来灾祸。
6 v" V+ W% v; V8 z# |/ U( Q这些道理,她懂。但是她没有忍。她说:“我是一个母亲,我要保护自己的儿子。哪怕他已经死了。” : {% @9 B9 p7 j) k% f
十年以后,2005年1月17日,一名通缉犯王书金落网。根据他自己交代,十年前聂树斌所涉强奸杀人案,是他所为。 - j, [( m) i" L) z: J3 U
一石激起千层浪,社会开始关注聂树斌案。
9 P* L* O' K& H0 J; y2 S' p又是十年。
* P7 J: K3 D& N终于在2016年,最高人民法院重申聂树斌案,改判聂树斌被无罪。
( J5 @. @. s: v正义是来得晚了些,但是终于还是来了。 # e. X4 s% O) @! l7 i1 H/ z: a
21年的伸冤之路是曲折了些,但是终于有了结果。
* E3 h+ e3 P5 b9 c p5 z- G$ _然而,如果聂树斌父母选择了容忍,或许这将是另外一个结果。
. N0 z$ j6 u9 m- t3 `+ X( _/ R央视报道聂树斌无罪 聂树斌之母 图片来源:网络 图片来源:视觉中国
' K: W$ D2 d- H C; j; x3 a, z* `这确实已经不是两千年前的春秋战国时代。 / s) S0 Q+ {( J0 M3 L
这是一个有理可以伸张的时代。 1 `/ _$ W0 `/ ~2 j6 F0 k
但是,并不意味着道理、正义会自己拨开重重迷雾,大白于天下。 7 t7 l6 Q/ g0 g, F! T
在是与非面前,特别是在强弱悬殊面前,很多人会劝你忍一忍。 8 G8 ]; z- J0 ~
当然,忍一忍,很多时候是弱势群体被逼无奈的生存之道,这无可厚非。 4 t- G4 c" | u* @
但是,我们也要看到,如果在是非面前,所有人都选择对邪恶容忍,这个世界将会回到可以不用讲理,有理无处讲的时代。
. L% t0 m7 E/ E, o# G- ]5 R9 N有时候,少忍一点,世界才会变成美好的人间。
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容忍是美德,但不该是被逼无奈
`3 _ |( G. ^ A) o/ y U即使在今天,我们完全可以更加理直气壮地去争取自己的利益诉求。但是“忍一时风平浪静,让一步海阔天空”的劝诫之声,依然不绝于耳。 9 D! T H' t6 t4 Z+ H
然而,自古以来,真正可以称得上是美德的容忍,从来都是强势群体的专利。
$ _9 ^' D" e) G李世民和长孙皇后生有一个女儿,就是长乐公主,极得李世民宠爱。
$ c+ c+ W0 p% D# o长乐公主到了婚嫁的年龄,许配给了当时大权在握的国舅爷长孙无忌的儿子。 # H4 \7 I% ~1 Z$ J. k5 {
既是因为宠爱,也是为了拉拢权臣,李世民希望能够多一些嫁妆。
" [, F$ ]7 ] H7 _1 h! C在朝堂上,李世民对群臣说:“长乐公主,是皇后亲生,我和皇后都特别钟爱。现在她要出嫁了,我希望能够在礼数上有所优待。”
) b: I/ J! S/ K1 S- a& C, _. [群臣纷纷表示:“当然,当然,应该,应该。”
2 Y, A# L, R) O9 t4 r最后议定,按照永嘉公主出嫁时的双倍份额准备嫁妆。
+ M& F6 G2 m$ y6 H; U李世民欣然允许。
0 T" ~: i4 s" u3 ]永嘉公主是谁?李世民的姐姐,长乐公主的姑姑。
: u2 |: a+ w$ ~0 k魏征站出来极力反对。“永嘉公主是长辈。长乐公主的嫁妆比自己姑姑的都多。陛下,你这么干,违背了礼制法度啊。” - b) f+ g- h% k6 V" i4 A8 `
李世民气得吹胡子瞪眼,拂袖而去。
% O$ I- v5 o# a! G7 w& I类似当堂指出李世民的错误,让其颜面扫地的事情,魏征可没少干。 1 u, Y1 k9 C& P9 S5 J6 L8 n. r
李世民每次都被气得七窍生烟,甩手而去。 8 o1 ?- o$ i9 Q! @
终于有一天,气急败坏的李世民拍案而起:“魏征这个乡巴佬、老匹夫,我一定要杀了他。” 2 y. H6 q3 _: O; f% N$ O5 `
但是,李世民终究没有杀了魏征。
& ]1 Y. \, v$ c- v一个虎背熊腰的大汉,开着一辆豪车,被一个捡破烂的老汉骑着的三轮车蹭掉了一大块漆。 & B) b( w5 n3 X! D1 o$ j2 ~/ v
大汉怒气冲冲,老汉唯唯诺诺。
! m, V0 P- a* ~: O5 \' ]/ q“你没长眼睛啊!”
( I# u5 B; q/ z% k8 k“对不起,对不起……”
$ T W0 o# _) i* I“你知道我这车多少钱吗?”
# p* i; V4 Q& J9 g% p& y! h& I“对不起,对不起……” 0 A: r* y# y. u: ^# Q8 A4 ^
“你赔得起吗?” ) M' c0 `+ g+ }, k1 C$ ^
“对不起,对不起,我没钱,实在对不起……”
8 X/ G. F/ n7 ^: O! i, o7 ?! E“赔不起,还不快跑?”
+ B. u1 S/ L1 \( B+ b老汉愣了半天,走了;大汉骂骂咧咧,也走了。 ( n9 h$ X) o- a7 ~6 K6 Z
爱车无故被刮了,发一通脾气,情理之中;得饶人处且饶人的善良,更值得点赞。 ( n' s* r. A; d& s4 y
李世民杀不杀魏征,豪车车主放不放过拾荒的老汉,主动权在自己手里。
6 l. M# d* J* a# C/ S& O他们是强势群体,有选择的余地。 / k3 T" l4 n' j2 O( P1 M5 l3 M1 v
有选择权的强势群体容忍,这才是美德。 7 n& Z5 H( y$ z) n6 b
面对被领导骚扰的实习生小姑娘、秦香莲、聂树斌的母亲这些弱者,如果我们还要劝他们忍一忍海阔天空,让一让天下太平,而让作恶者逍遥自在,我们如何忍心?这是欺人太甚,良心不会痛吗? / s# Q' c# S, o; N
图片来源:《热血之路》 5 M( h9 |" E0 x- {; q' m
容忍,应该是选择的一种,而不是要么忍,要么死的无奈。 0 l9 ]9 O% ^8 a4 D4 D: d
在是非面前,谁都不该容忍,这是正义对邪恶的宣战。尤其是弱势群体,越是忍让,作恶者越会嚣张。 9 R G; l h2 k8 w8 P; E5 i
有选择的容忍,才是美德;为了活着屈辱的容忍,是在践踏人类作为文明物种的底线。 5 l; d4 T9 I' b4 I* `
但愿所有的容忍,都只是一种善意的选择。
\ M' r& P# B% N% Y5 L这是弱者的尊严,也是这个社会的尊严。
* O: k/ C8 t+ U& {7 f" w如果弱者容忍下的天下太平,背后是是非颠倒的黑暗,我们要这样的太平何用? 0 [# }& E+ s% L; M: e' y. R
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