不劝别人一味容忍，这是应有的良知||音频~伽蓝

! `1 B( E  p. Z, I1 [; o

文丨 国馆

2 V: i* O$ h' h. b) c9 o9 o- j  ?

作为弱势群体，生活在这个并不仁慈的世界里，一味容忍并不是有效的生存手段，而是懂得适时反抗。

8 R# D& j+ n" t% N+ ?3 B9 u4 S' x

——国馆君按

) r7 E% \; l) d8 D/ m/ |
6 F  U8 y) b5 e+ y; `: t
% A6 I4 e9 ~) x6 a3 \( Z( j

对丑恶的容忍，什么时候成了高情商？

" [8 f3 k; c, b$ N& @! O

一个刚从大学毕业的农村小姑娘，到民生银行北京一分行实习。

9 k, `+ C2 ~' u% r1 E

怎奈运气不好，遇到了一个人品低劣得像渣滓一样的上司。

! h$ e* N+ F, ]2 W( k- R# U

身为副总经理，利用手里的职权，以业绩分成作为条件，多次逼迫实习生小姑娘和自己到酒店开房。被姑娘明确拒绝以后，又以开除作为威胁。

. v6 Q6 _/ Z: m* k: w, p

姑娘多次找公司领导反映，领导都只想息事宁人，劝小姑娘不要在乎，忍一忍。

+ r6 W4 l8 M: L5 l$ i

小姑娘最终无奈只好辞职，并将被骚扰的信息公布于众。

事件引起公众关注以后。大部分都对经理的禽兽行为极度愤慨。

  ~, h1 |# i* @6 E# Q5 D1 Q

却居然也还有部分人批评小姑娘情商太低。

还言之凿凿，说以后将没有公司敢聘用她，没有领导敢带她。

% \# d" ]. ?6 i

这些批评小姑娘的人的理由很简单，现实如此，坏人很多，忍一忍就过去了。

是谁说坏人多了，被欺负了就该容忍？

又是谁说，对坏人的包容，就是高情商？

: O( s, d! G- [

难倒就因为他们人多势众？

抑或是因为他们手掌强权？

坏人为何会多？

+ F9 O7 v4 R; L( Q& T! Q  y

手握强权的人为何会如此张狂？

9 r3 Q7 h1 @' U! `% L( f1 a2 }

难倒不是因为弱者一味的容忍，助长了他们的气焰？

( a1 d* J2 s4 ]# w

难倒弱势群体就只能祈求强势群体一时心情大好，大发慈悲？

+ b* S9 F7 \# n2 u; E3 p

坏人何曾仁慈？只会变本加厉。

特别是又强势又坏的人，更是有恃无恐。

面对他们，以为忍一时就会风平浪静，让一步就能海阔天火，不过自欺欺人罢了。

图片来源：《热血之路》

( O& J2 F" i, }' Y2 d

强势群体的强盗逻辑

两千年前的春秋战国，那是一个乱世。

0 ~$ B) n" [7 i

虽然是乱世，也不能杀人。

杀人有罪，法不容情。

+ y, `  \3 A/ N; R) E! d

杀一个人，是有罪，得抵命；杀十个人，人神共愤，死有余辜。

. @! v, q! d/ G3 W- F5 {

那如果杀千人、万人、千万人呢？

不仅没有罪，还要论功行赏，封侯拜相。

- A, k) |- V8 g

还要写进历史，向世人炫耀，让历史铭记。

那是战争。

0 }- I4 Q" K8 v) c, S: o; y

月黑风高，有人穿着夜行衣，偷偷摸摸杀一个人，就是恶人，要受到惩罚。

光天化日，有人明火执仗，杀得尸横遍野，血流成河，就是英雄，要得到颂扬。

凭什么？

别说是为了国家，为了正义。历史定论很清楚，“春秋无义战”，都是强盗一般，谁也别说谁。

也别说“成者为王败者为寇”。有争，才有成与败。争的是君王，死的是庶民。

如果非得要说一个道理，庄子说得对：“窃钩者诛，窃国者诸侯。”

& o, q8 T6 ]/ x& T

这是强势群体的强盗逻辑。

因为有千军万马，因为有生杀予夺的权力，所以就是对的。

强势群体有强盗逻辑，弱势群体怎么办？

好像只能容忍。

: U2 H+ b9 n2 Y# }

图片来源：《战国》

( Z0 [5 ?/ Y9 ]5 s9 k- L

强势群体的话语权

一天，孟子去见齐宣王。

1 I, D5 o! D" @* Z, C  c& c( y

孟子问齐宣王：“有人要外出，将自己的老婆孩子托付给朋友帮忙照顾。回来后，发现自己的老婆孩子在受冻挨饿。对于这样的朋友，怎么办？”

齐宣王愤愤不平：“绝交！”

孟子又问：“如果在您治下，有一个地方长官，没办法治理好自己的领地，管理不好自己的部属。怎么办？”

2 C& I+ R9 [, r; R1 S- Z1 a

齐宣王义正言辞：“撤职！”

孟子意味深长一笑，再问：“如果一个人治理国家，这个国家治理得并不好。怎么办？”

( @5 i5 `& Y2 `) S: s' K

齐宣王回过头，看看站在自己身后的随从：“咱们今天中午吃啥？”

“王顾左右而言他。”

不妨碍自己利益的，就讲道理。和自己利益相冲突的，就“顾左右而言他”。

孟子无奈，离开齐国，再去游说别人。

7 m9 `4 o+ z! E: K" Z% V1 \

但是，这有用吗？没用。天下都如此，话语权在强势群体手里。

齐宣王对孟子算是客气的。

还有件事同样发生在齐国。

一天，齐国向鲁国宣战，都快打到鲁国的都城了。

鲁国派孔子的学生子贡出使齐国，希望通过外交解决问题。

) \$ o, k( r6 D) t, ]5 L; n

子贡在齐国庙堂上，滔滔不绝讲了大半天。从大家的祖先都是周王室门下，讲到礼义廉耻，既拉了关系，也讲了道理。

听完子贡一番话，齐国人说：“你讲得真好，有情有理。但是，我们是来抢地盘的，说得有理管什么用呢？”

于是，齐国将边界线划到了离鲁国都城十里远的地方。

. B! p" Q# }4 P; U7 t. }# P: \& C

道理不是不明白，但是不讲。相比而言，“王顾左右而言他”，简直是温柔死了。

/ s) H9 {7 \1 j9 k/ A1 v

因为拳头硬，所以不用讲道理。

) t" ~6 I$ S2 ^/ i, S9 ~( u

这叫蛮横，张狂至极。

1 t; c% e, a- @  Q' g# G- g0 r4 |

图片来源：《孔子》

# t4 B* d2 I; w: ]' i: M+ ^

弱势群体的希望

强势群体如此之强，又如此蛮横、张狂。

弱势群体面临难道只有窒息的绝望？

# C8 I2 K0 B: w, n5 w

也未必。

强势群体之所以如此肆无忌惮，就是因为对手实在太过于懦弱。

因为他们相信对手一定会忍让，自己一定可以一手遮天。

一千多年后的宋朝。

家境贫寒的陈世美本来和妻子秦香莲相亲相爱。陈世美十年寒窗苦读，上京赶考，要博个封妻荫子。这是陈世美的理想，也是秦香莲的指望。

皇天不负有心人，陈世美果然拔得头筹，点了状元。不仅如此，还被皇帝召为驸马爷。

1 c* F% b' |* G1 c$ h& @& n

本来，只要陈世美说出自己已婚的实情，什么事都不会发生。但是他偏偏贪恋皇家的权贵，不惜冒着犯下欺君之罪的风险，做了驸马。

可怜秦香莲一个人在老家侍奉公婆，抚养儿女，吃糠咽菜。

$ g. j% C* |+ Q7 I' j

公婆死后，陈世美杳无音信，走投无路秦香莲带着一双儿女上京寻夫。

/ q: [" z, L/ w9 g2 L, Y

陈世美当然不能认下自己的糟糠之妻。否则不仅富贵不保，连性命都得丢。

( P9 g% W. F6 l  u- }' n

陈世美当然首先是来劝秦香莲，放自己一马。

- e# h4 W" C0 b9 x

陈世美的道理说得多好：你看在我们夫妻一场的份上，你忍一忍，让一让。你要钱，我给你钱，给你衣食无忧的生活。就算你不看在我的面子上，看到孩子的面子上。只要你既往不咎，我还是驸马，还是有权有势，又有钱。我有钱，你和孩子就有钱，这多好！你这么闹下去，我没了命，孩子没了爹，你没了钱，这有什么好？忍你一个人，天下太平，社会和谐。

陈世美说得有道理吗？好有道理。“只要人人都献出一片爱，这世界将变成美好的人间。”

" [3 M1 }, b5 i0 r

真的有道理吗？狗屁！

我忍了，你犯下的罪孽怎么办？

9 I) v8 B* N5 g9 A' L

“我欺负了你，你得忍着，这样你好，我好，大家好。”看似以大局为重的道理，其实背后的真实目的，无非在于掩盖自己的丑恶行径，好让自己继续为恶。

) f( S9 A0 E& k

强势群体，总是希望用弱势群体的容忍来做自己丑恶的遮羞布。

- }* a# Q$ {9 A& k8 e  C

这幅嘴脸，既虚伪，又丑恶。

图片来源：《秦香莲》

, W  f! V* S* }& X  i

摆在秦香莲面前的，似乎只有两条路：要么屈辱地活着，要么死。

还好有清正廉明的包青天，还好包青天有御赐的龙头铡，还好有尚且算得英明的宋仁宗。

秦香莲没有忍，所以秦香莲活了，带着尊严地活着。

而陈世美死了。

有时候对弱势群体来说，忍，不是出路；反抗，却有希望。

0 w( @, q$ x6 _! b

自身的利益，得自己来维护
  L& o, \  d. g, U0 g5 C5 g

时间又过了一千年。

1995年4月27日，对很多人来说，再平常不过的一天。

+ f1 v/ t; }% X2 a( R3 h

但是，就是在这一天，河北省鹿泉县一个叫聂树斌的19岁小伙子，却因为涉嫌强奸杀人而被执行枪决。这离他被拘留不足半年，离二审最终宣判只有两天。

8 U: L* E# R2 }8 a9 d

恶人得到惩罚，正义得到伸张，大快人心。如此恶劣的大案，破案之神速，叫人扒手称快。

然而，聂树斌的父母并不相信自己的儿子犯下了如此滔天罪行。

他们开始了漫长而艰辛的伸冤之路。

常年生活在农村的老太太，几乎都没出过村，连公交车怎么坐都不知道。但是，她义无反顾地上了路。

; Y' q! i: f1 q3 z+ n& N

她随身带着一个巴掌大的小本本，上面密密麻麻写着字：“坐52路到中山公园站下车，倒5路到地安门，再打听”，这是她长达21年伸冤路途的中转站之一。

光天化日，朗朗乾坤，聂妈妈却感觉是在抹黑走夜路。

$ h1 g- O5 v6 Q7 c- C5 h

找县里，没人理；找省里，也没人理；去北京，该去哪个门反映问题，她都不知道。

这期间，不知道有多少人劝她算了，忍一忍。

3 Z: p) w' a0 L/ X

劝她忍一忍的道理很简单，一是胳膊拧不过大腿，二是她自己过得太辛苦，另外，还怕她得罪权贵，惹来灾祸。

2 Y' f0 L; [; f0 `% i

这些道理，她懂。但是她没有忍。她说：“我是一个母亲，我要保护自己的儿子。哪怕他已经死了。”

十年以后，2005年1月17日，一名通缉犯王书金落网。根据他自己交代，十年前聂树斌所涉强奸杀人案，是他所为。

+ j/ ~% P7 h3 \9 l4 M

一石激起千层浪，社会开始关注聂树斌案。

# D/ Q4 C3 m# M/ u

又是十年。

终于在2016年，最高人民法院重申聂树斌案，改判聂树斌被无罪。

6 r2 N; }1 v2 I, p: l

正义是来得晚了些，但是终于还是来了。

) S) t5 m& G4 ~3 I- L

21年的伸冤之路是曲折了些，但是终于有了结果。

. ~- I8 R  |% u7 f

然而，如果聂树斌父母选择了容忍，或许这将是另外一个结果。

8 h  P& a0 H  n: E. {

央视报道聂树斌无罪

聂树斌之母

图片来源：网络

图片来源：视觉中国

1 L! l0 \) W: [4 [4 n8 z

这确实已经不是两千年前的春秋战国时代。

这是一个有理可以伸张的时代。

8 ~+ d- f$ Z+ f/ k

但是，并不意味着道理、正义会自己拨开重重迷雾，大白于天下。

! @4 @& |: I' c6 ]6 w' f

在是与非面前，特别是在强弱悬殊面前，很多人会劝你忍一忍。

当然，忍一忍，很多时候是弱势群体被逼无奈的生存之道，这无可厚非。

但是，我们也要看到，如果在是非面前，所有人都选择对邪恶容忍，这个世界将会回到可以不用讲理，有理无处讲的时代。

/ w0 H7 \7 W/ k1 g8 J

有时候，少忍一点，世界才会变成美好的人间。

7 \# F( b/ `5 \6 e2 p3 ~* r- c) |& e

  c$ P  Y( T6 t* }容忍是美德，但不该是被逼无奈

即使在今天，我们完全可以更加理直气壮地去争取自己的利益诉求。但是“忍一时风平浪静，让一步海阔天空”的劝诫之声，依然不绝于耳。

8 m; U  s$ k6 a5 V

然而，自古以来，真正可以称得上是美德的容忍，从来都是强势群体的专利。

4 q& y+ D, Z8 v! n" v

李世民和长孙皇后生有一个女儿，就是长乐公主，极得李世民宠爱。

( M4 b( u& Z4 Q; B# r

长乐公主到了婚嫁的年龄，许配给了当时大权在握的国舅爷长孙无忌的儿子。

+ Y5 @$ i; @* j

既是因为宠爱，也是为了拉拢权臣，李世民希望能够多一些嫁妆。

在朝堂上，李世民对群臣说：“长乐公主，是皇后亲生，我和皇后都特别钟爱。现在她要出嫁了，我希望能够在礼数上有所优待。”

群臣纷纷表示：“当然，当然，应该，应该。”

, i, K+ i% T/ y3 P2 u

最后议定，按照永嘉公主出嫁时的双倍份额准备嫁妆。

李世民欣然允许。

永嘉公主是谁？李世民的姐姐，长乐公主的姑姑。

魏征站出来极力反对。“永嘉公主是长辈。长乐公主的嫁妆比自己姑姑的都多。陛下，你这么干，违背了礼制法度啊。”

  h! z2 v# a4 E9 y) b! u

李世民气得吹胡子瞪眼，拂袖而去。

类似当堂指出李世民的错误，让其颜面扫地的事情，魏征可没少干。

李世民每次都被气得七窍生烟，甩手而去。

终于有一天，气急败坏的李世民拍案而起：“魏征这个乡巴佬、老匹夫，我一定要杀了他。”

但是，李世民终究没有杀了魏征。

; W) d* v; h" L9 C" u

一个虎背熊腰的大汉，开着一辆豪车，被一个捡破烂的老汉骑着的三轮车蹭掉了一大块漆。

大汉怒气冲冲，老汉唯唯诺诺。

“你没长眼睛啊！”

“对不起，对不起……”

( D* O- x7 ?) G# Q$ @) _- a/ b

“你知道我这车多少钱吗？”

. [4 Z# w' @; \& z9 e

“对不起，对不起……”

“你赔得起吗？”

“对不起，对不起，我没钱，实在对不起……”

/ N4 @+ v/ @" Q' u

“赔不起，还不快跑？”

' L! M+ [2 K5 Z

老汉愣了半天，走了；大汉骂骂咧咧，也走了。

9 w$ n9 E0 K) i* q1 N$ @- Y  t

爱车无故被刮了，发一通脾气，情理之中；得饶人处且饶人的善良，更值得点赞。

) R) c1 {6 m. |  T1 v

李世民杀不杀魏征，豪车车主放不放过拾荒的老汉，主动权在自己手里。

他们是强势群体，有选择的余地。

% T/ {) \6 N  d6 I$ a; o

有选择权的强势群体容忍，这才是美德。

面对被领导骚扰的实习生小姑娘、秦香莲、聂树斌的母亲这些弱者，如果我们还要劝他们忍一忍海阔天空，让一让天下太平，而让作恶者逍遥自在，我们如何忍心？这是欺人太甚，良心不会痛吗？

0 p. h, Q, }& y9 l+ I! m& Y

图片来源：《热血之路》

: q; O8 |/ i/ I+ `, \9 m

容忍，应该是选择的一种，而不是要么忍，要么死的无奈。

在是非面前，谁都不该容忍，这是正义对邪恶的宣战。尤其是弱势群体，越是忍让，作恶者越会嚣张。

. j) V( T: B, ^3 d& r/ w. z; d

有选择的容忍，才是美德；为了活着屈辱的容忍，是在践踏人类作为文明物种的底线。

0 _% |( q  T7 \+ U3 _7 b7 H

但愿所有的容忍，都只是一种善意的选择。

) x3 M3 D/ w/ @$ h; j& T0 u2 p

这是弱者的尊严，也是这个社会的尊严。

4 o* t4 u/ F- K. M& L

如果弱者容忍下的天下太平，背后是是非颠倒的黑暗，我们要这样的太平何用？

$ Q$ S  g' Z2 p4 Z) |
- F# e  U3 b. d) ~

音频来自国馆主播：伽蓝

图片来源网络，版权归原作者所有

◎本文由国馆原创，转载请注明

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-48125-1-1.html 谢谢