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《高寒独步自妖娆》作者:周汝成
; c9 o Y. s! N已是“人间四月(农历)芳菲尽”的节令,媒体上“人间四月天,麻城看杜鹃”的旅游导向却喧染得烈烈浓浓的。杜鹃究是何物?翻开古今典籍,“杜鹃”一词含义深广:一曰鸟,春天在布谷声中催熟。二曰花,“烂熳红花盛,蒙茸绿草铺。(董必武赞龟峰山杜鹃花诗句)”三曰祥瑞,“若要盼得哟红军来,岭上开遍哟映山红。(电影《闪闪的红星》插曲)”。又是一年的农历四月,我们一行本着览异之心千里驱车驰上1300多米的湖北省麻城龟峰山,目睹了这座人间天庭花园的烂熳与壮观。 % a; g; g M3 Y9 }9 S- V
在那群峰竦峙的巍巍龟峰之顶、在那白云缥缈的茫茫霄汉之间,万树杜鹃欢颜竞放、红如赤焰,生机勃发;灿若霓霞,盖地映天;美如锦绣,巧夺天工。历代名流高士吟诗作赋赞叹不已。“赤水欲将天际漫,金波疑是云霞作。看满山,如火杜鹃花,红方灼。”(清代诗人《满江红•龟峰旭日》)就是其中之一。赏这高天胜景、览此云端惊艳,没有了甚嚣尘上的浮噪,没有了纷争予夺的烦难,虚空旷阔、天地纯真,俨然上升到佛缘道心之界。
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早在盛唐时期,真应惮师走遍千山万水、苦心寻觅佛缘。身临麻城东部群山,当即作出“佛择此地”的决断。他落脚龟峰,与高寒杜鹃为伴,结野草枯枝为庐,终于修成佛果,在龟峰大顶凌虚处的仙人石上,面向西天,背倚岩峦,神往“佛土生五色,一花一世界,一叶一如来”的《华严经》圣境坐化圆寂。
! z8 O$ ?' q- K" u5 O时至北宋先期,麻邑县令张毅,于城西七里岗栽松万株、松间建亭以济行人,引来后俊苏轼挥豪直抒“天公不救斧斫厄,亭松应长子孙枝”的咏叹。张公任满恻隐之心大发,毅然弃官上龟峰修“道”,道号“雨化”,以求春风化雨广施甘霖。山下居有一位武侠之士韩真人,术能驱除毒蛇猛兽、捉拿盗贼狂徒,保一方清平。他对雨化真人的到来心生忌妒:一山岂能容二主!于是乘其不备,将一道灵符贴到雨化背上,遣他去长江岸边做苦役,永世不再回山。这雨化真人为了追求至善之“道”,默无声息挑水于汉口大市长街。
3 Z; P9 y5 w* U, s7 |9 @张公弃衙门进道门,继而犹入地狱之门,足见其修道之诚。三年劫数已满,上苍自有公断。晴天耀日徒然雷电晦鸣,韩真人自知违反天律的严重性,急招置于家中的护身罗盘前来自保。怎奈妻子不知其中过结,误以为罗盘着邪乱蹦,遂将它放到屁股下坐了起来。韩真人无以遮挡俗星当场殒落;雨化真人超凡得道羽化升仙,演译了一场清升浊降的仙凡嬗变。 6 S$ M' W; a2 L v, x( [+ n
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夫君龟峰得道成仙,苦了在家久久等候的县令夫人。她顾不了水远山高,移动三寸金莲千里寻夫,一路上可谓是一步一移肠一断,千思千唤望千峰。当她上到龟峰南山腰时已经气尽力微,只能倚岩望峰而泣。徒然间,山顶云海茫茫处飘动着丈夫的仙姿,她猛一惊喜,灵魂出窍追夫而去。人们将她就地埋葬在西山坡上,留下一座芳冢“娘娘坟”,千古供凭吊。 * B& u2 f P9 K/ v) c' X0 f
上苍成就了这对仙凡夫妻,他们同居于满山遍野的杜鹃丛中,妻为山中护花仙使,夫为施云播雨、泽及黎元的福神。每当天旱,相传上龟峰山朝拜“敕封龟峰山化主雨化真人”祈雨特灵验。
' d6 T' v. O* S7 u k东土佛界深信因果轮回,修得正知正见,远离污秽恶道而净土净身,度人度已去追寻一派光明的极乐世界。中华道家所追求的至善至美,居朝堂之高,无为而无不为;处乡闾之僻,于骨胳天成间运斤成风、游刃有余而逍遥自在其乐淘淘。这该是何等美妙!可以说,至今尚无哪位世界级思想大师能超越。 2 s! J& Q0 V8 V8 a; \! i* M, d* J
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4 Q5 N8 p8 S" Q& ]3 h$ w. y为了景仰真应惮师和雨化真人,人们广募功德在龟峰大顶重修能仁寺和兴建化主庙。到汉口大市场采购了一大批河杉作梁柱,两地相距数百里,搬运十分困难。化主爷为解民运之苦,指应人们将杉木从他曾在江边挑水处往龟峰山方向一捅,这杉料就在龟峰山顶的泉水井里冒了出来。闻说是后人在不经意间下到井水中,偶有踩到木料的感觉。时至今日,此井仍称“料井”,业已成为极具魅力的山中名胜。
/ p; Q, v- O; o' \/ L! ~释道两家在龟峰山上和合相融,真应金身和化主塑像同居一殿,共保一方风调雨顺,国泰民安,惠及鄂豫皖三省。惮心道气泽被着一域万物生灵,山上遍开的映山红,印像出花的世界和叶的菩提,自然就大别于它山了。
4 P+ M- r1 d, C \5 a% f6 Z龟峰山突兀峥嵘、天清气冷,常年雪压冰堆。杜鹃花枝或是顺坡盘生、或是危岩倒悬,依山抱势、蓬勃向上。我蹲入花下,紧握盘龙虬枝,包包结结的干体整硌着手心,仿佛那抗击冰雪霜雹、风暴雷霆的真气在鼓鼓搏动;端详花骨,掩不住的英气往外透。若说她美,美就美在枝可折,不可夺其坚;花可摧,不可夺其赤;总在高寒险境中演译出美丽动人的新生命。 3 H4 }' e' z0 W P; e" P
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1 n i8 W9 Y$ S$ i龟峰山青石万仞,山顶地力脊薄。杜鹃花丛扎根裸岩石缝,与干旱贫脊为伴,任凭烈日暴晒、暴雨冲刷,不改其拙壮旺盛、娇颜吐秀。我走入水色灵动的花丛,轻轻抚摸着妩媚的花瓣,茸嫩柔美之感沁人心脾;稍久,花蕊间竟然沁出殷殷乳汁。生长环境如此困顿,别说牡丹灼芍花苑贵胄,就是桃杏野芳亦愧对无颜。若赞她美,美就美在“吃的是草,挤出来的是牛奶、血”般的造化,编织出龟峰独有的杜鹃春色。
, A0 S" R5 s- W9 E7 i6 L( w龟峰山顶峰峦重重,杜鹃独具生长优势,将其峰柱擎天的数里山巅全覆盖,花蕾盛放映天染地。我深入花丛探微细辨,但见每一枝头开出三朵五瓣红花组成一小束,以“一生三”的态势发育繁衍。这“平面似蛛网、立体如蜂房”般严密的生长设计,形成为单枝花蓬恰如燕子剪春之翅。因此,当地民间称之为“燕子泡红”。单看,蔸蔸如火炬;综观,岭岭似赤龙。若颂她美,美就美在待到“子规声里雨如烟”时,百花残红褪尽,她才独步人间,绽放出嫩绿衬红妆的妖娆画卷。较之于“暮春三月,杂花生树”胜却无数。 1 t7 `* L8 P% u* r0 ]
伫立花间以心细听,居于花海西南的能仁寺内“行正即是道”的颂经声和化主庙中“尊道贵德”的点化声与满山杜鹃花不言溶为一统。这有声和无声中凸现着是宏愿有期辉日月、非大美无缘领风骚。
" h( Q/ I, I8 ?2 G高山望日,已经偏西,我们加快了穿越杜鹃花海的脚步,不多时登上高入云表的云峰轩。站立亭中,四周奇峰异岭皆摄入眼底。方圆百里的龟峰山脉,一峰显独尊峰峰朝大顶,二蟒龟蛇合玄武居当中。遥想真应参惮、化主得道那些古老的传说,耳旁传来布谷催春的阵阵鸟鸣,潮奔浪涌的红杜鹃正一个劲地嫣然灿放。
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◆ ◆ ◆ 作 者! h! T% M- r, u1 s# I7 N7 P( Z
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湖北麻城人。现为中国散文学会会员、中国卫生经济学会会员、湖北省作家协会会员、《万松亭》杂志主编。已刊用文稿近200万字,从上世纪90年代起坚持业余文学创作,多刊发于国家、省、市级报刊。著有长篇散论《中华,自古龙行虎步》获国际华文金奖,有散文集《中华龙凤正呈祥》和游记专集《江山如此多娇》在国内外公开发行。
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6 M- T' A5 i, ^) A8 {0 c朗诵者/后期制作
9 e8 s& f. n9 k( _) j9 V7 A( S
% Q% h$ h6 e9 F# S! Q, g+ A方 为滨海之声主播,90后新生代主持人
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