天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

$ c7 H* e% f8 I  Q" `. @天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
9 x$ E+ z4 g- l: n——古代名流的一场诗意狂欢
/ A# ~0 R4 x* e8 a# L, w第一行书背后的风流韵事
$ G- L" X1 k- ?3 S' t1 u永和九年，
王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
# Y) w: Z$ y6 d清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
' M  n& l; ~4 L. j" X  G辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
, m! k, w2 ?% E& x- o0 X! ]8 d2 ?3 ]高僧支道林等社会名流的捧场，
9 J  d. o9 i, j当然，羲之家的几个孩子
献之、凝之、涣之、玄之
  T, z! w- e" Q! V0 n也跟随父亲出来了。

江南三月，
通常是细雨绵绵的雨季，
# S; q8 F! p, U6 ?8 k2 [2 g; U而这天天气格外晴朗，
崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
, |- T$ e; g% I0 ]4 }" u溪中清流激湍，
潺潺流水声听得人神清气爽，
山间的景色更是恬静宜人！
# p. U8 ~. V! c: @3 I为应上巳日的习俗
大家用香薰草蘸水洒身上，
或沐浴洗涤污垢，
在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。
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为了活跃气氛
2 }) X8 _8 v" G, ~! x+ |9 E! ~( s有人想出了流觞曲水的玩法儿。
大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
然后由书僮将斟酒的羽觞
& S3 G- D4 X' Q  F4 a0 e3 Z' d放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
* e3 z, c( f/ B2 _若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
4 z; S) Y, U; R% D5 Z7 h$ h' t则要罚酒三杯。
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& A) m/ |2 M! n+ s途中，觞在未来的大书法家王献之
面前停了下来
不满十岁的他憋了半天
' k0 y- X% d/ D" v7 I8 A5 q愣是没做一句来，也被罚了酒。
（后世的清代诗人
( W: _1 O8 E8 i# \8 S3 G还曾作打油诗取笑王献之。
  R) [+ D- X% E1 L“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

' d! z& ]% J4 }/ X) j这次兰亭雅集，
9 X$ n6 O- C4 m% h! O有十一人各成诗两首，
* ^$ |6 O3 D4 S1 A( o  K6 Y十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
四十二人的风流集会与美好时光，
' y# [& n5 t2 g不知不觉地就在曲水流觞和
饮酒作诗中悄然流逝。

9 U. m( g- d  C: m为了把这些酒后佳作
8 K8 _1 v' [( m/ J) u. o保存下来，
大家打算把诗汇总，
) `# Z# x' e. u" |! t# V编撰成集，以此纪念此次盛事，
/ g: k9 c$ }) r3 w% D- ~也给后人留个念想。
2 `2 R% h6 |! r4 Q( [3 w可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
- k+ l+ v5 k1 G. n- m* t- M0 K德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。

" U2 e5 f  T2 z' W2 a半醉半醒的王羲之
  ^( {4 \3 O" {: J( }也不推脱，乘着酒兴，
. ^7 _5 v' Y) [; `用鼠须笔在蚕纸上，
4 i0 s& X% i) s- k* _即席挥洒，心手双畅，
$ u6 c- Q% e8 D' R写下了二十八行，
1 k" ~5 x3 X5 k/ L+ y+ |字字遒媚劲健、有如神助的
7 J& m! ?: u: }. z. X三百二十四字。
这就是被后人誉为
“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
酒后神笔，妙在哪里？
2 d1 R: D! u8 S, K* t《兰亭序》之“三绝”
6 h. S6 D, I  G! I' Y* c据说，该序是当年王羲之一挥而就
" }! x, B& Y; q! `- c- G/ ^! Q草拟的一篇序文
( V" j  C* w5 W& ^9 Y2 n第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
笔画结构都不如草稿
3 n4 J" g; r( [3 H9 ~他又是惊奇又是苦恼
: w$ M' R0 ^3 V; z, u5 N( Y一是为自己的书法所惊喜
% T- c* X  F, X( _( r+ I二是草稿太多涂改
不好拿去见人啊！
: o% a; R; G  n' c- s7 S犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
0 A/ ]1 d1 M, c把草稿也保留了下来
传给了自己的儿子王献之。
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0 Z" `% s) P# Y第一绝：“重”字不“重”
说起《兰亭序》里的一绝，
那不能不提其中的重字了。
6 D/ }' Q% {4 j其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。

短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
1 r6 z! ]6 c) J# f“以”字：
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+ I4 \- m+ B9 B9 c6 w/ o! t8 O“其”字：

“为”字：

8 c) T3 Y2 g! m“事”字：

“修”字：
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“也”字：

“文”字：
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“会”字：

“山”字：

“有”字：

: @, V6 B( x: }; N, ?  O' O3 u: a“竹”字：
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$ O- w6 l3 X7 f" _$ {$ n, V“和”字：

7 r$ o* Y2 p. J2 m) M第二绝：涂抹也成艺术
因兰亭序是醉酒之笔，
所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：
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1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

9 A7 C* ]( a7 z% q: P- C4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
( H$ [) D9 y9 ~  p; \5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。
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6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
! j; B3 q7 [/ R' C- u  W: A/ u8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
6 b9 m+ N! @  ^1 |9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
) Y2 @/ \% g6 l$ S4 Q13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
/ D' \$ V2 x" e8 Y5 ?% `2 v5 C$ I14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

' I& P9 l0 q) c* I% j& c第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
/ H2 ?- Z1 N1 D, l% E& S就是用情至深了！
故事再往后发展
, \% F. S" t* D/ S# I唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
并与自己合葬在了昭陵。
我们今天虽然见不到真迹了，
1 C9 ~. e" Q+ \9 Y, I1 p$ M但从草稿版的后人摹本中
7 B0 i/ S. x1 L7 I我们仍然能在
4 E& D  K+ \. U% n) }4 A0 L行文中的多处涂改里，
6 h3 j- |- h7 C, H2 C看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
与藏不掉的愁。
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在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
+ J; l3 r8 Z& p/ [天也清朗，风也和畅，
. o# M9 _( w. L/ G% r3 z' ?宇宙是那么大，万物是如此盛，
眼前的一切都是如此美好。
这份舒畅的心情是
8 g2 R6 E0 l7 m, l' G* ?: _在丧乱年代长大的王羲之，
很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
5 P% @- v/ |+ B, p, I9 j8 C- |* {而到了《兰亭序》后半段，
羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
人与人相交往，很快便度过一生。
+ o+ L6 c2 _. q/ S( j, N每当看到古人对死生发生感慨的原因，
7 H+ t, `- u/ Y0 F7 U& g+ I2 \和我所感慨的像符契那样相合，
没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
  A4 L$ G3 s! R( N* V, Y# W' C也正如同我们今天看过去一样，
3 K1 G/ A; }+ ?这真是可悲呀！
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& Q1 c: a2 T' E, H: t王羲之对生命无常的惋惜，
全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
飘出的阵阵浓重且蕴含了
三分喜悦一分哀愁的酒香、
淡淡温雅香薰味儿，
; f2 ~+ l" t; o8 w$ i$ @/ ^看到附着在行云流水中的
- s' u0 e/ R/ j" t畅快与凝重之情！
3 m$ m" R& v/ g/ i! Y7 }4 f5 P附：《兰亭序》不同版本赏析：
6 ^# ^; [; D% |# h8 F除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
4 G: L+ d) B; [" S最能体现兰亭意韵的摹本：
* }* ^0 ^0 E3 p7 b+ n（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
& k# y% |4 X9 d& f% ?" I8 p最能体现兰亭魂魄的摹本：
8 A# Z3 c/ l- n; ^5 O（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
4 g0 x4 c4 }: g' S6 x
3 }4 P) m$ R. R( i# E7 p
. Z+ h% h% @, [; a5 |/ T6 _《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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& G2 m) O& [" c/ v- ^2 J( P《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
& U2 {; y; {  w4 Z. J( Q$ }5 B7 U6 `最能体现兰亭风骨的摹本：
0 E& u+ _% x- T3 w7 ^" j; p7 p8 A（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
* C% W0 }+ j. N4 ?) i9 J1 ^
3 q! r! y% Q1 d1 u  K" m, L
; B! j. N8 d/ [8 G+ ]2 E《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）

现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
: V1 q1 e$ p( `, {& u& N壹号收藏官方合作电话：400-60-51580
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; X) q6 L4 [& W5 @9 ]5 i《天下第二行书——颜真卿<祭侄文稿>》点击“阅读原文”查看

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