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* ~2 c" F4 }& N( ]# j1300年前左右，伟大的梦想家李白同志写下了“轻舟已过万重山”的名句。俺拿来借用一下，虽然俺肯定没有“过万重山”的境界，但是每周通过一件普品侃侃历史，谈上一年，大约52篇，也算是和大家分享俺认为玩玉的终极乐趣了~~~~3 W; M4 C$ r6 ~6 y+ S' A
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蛮普通的一件将军扣，除了尺寸较大，没什么特别之处，但是想说的却是长达600年左右的审美变化。8 x0 f- a, k; V1 }+ W' X
我们今天说的将军扣，基本学术界的说法是来源于明代，古籍的名称叫做“压脐”，顾名思义，就是护着肚脐的意思，“脐”在古文献中被称为“五脏六腑之本”、“元气归脏之根”。那护脐自然就是护着元气了。保护住人的元气，毫无疑问是一件实用器了。
时间到了清代，护脐这件事情似乎并非那么重要了，而因为最为常见的将军扣取型于花朵，审美的实用价值渐渐的超越了功利性的实用价值，于是将军扣被越做越大，越做越薄，越做越精美。最有力的例证就是许多的清代将军扣在上下均被打上牛鼻孔（如图6），这个打孔方式明显是为了单纯的佩戴而设的。+ i4 Y. _: Q* x7 _8 J" p' w
清末民国，国门打开或者被打开，其后上百年间，大量的玉器出了国境漂洋过海，到了欧亚大陆的另一端或者是太平洋的海那边，西方人对于玉佩的佩戴功能明显是难以理解的。于是能嵌上金属的通常都被变成了把手之类，不能嵌金属的就被装上了木架子，成了名副其实的陈设器，这个时候，将军扣已经不存在任何的实用价值，能够带来的几乎只有纯审美的价值而已。而这种审美观，不管我们今天承认还是明天再承认，这个几乎也必然成为明日之中国的审美观。
这就是人类的进步，就如同最早的壁画是为了功利性极强的祈祷，后来图画变成了记录的方式，再后来演变成了求神拜佛的虚幻形式，最后变成几乎完全是服务于美的追求。能去追求愈加纯粹的美，与越来越有力的物质保障几乎是不可逆的正比关系。8 Y! A1 [' x$ z% @! O
最后还要说句得罪人的话，有时候经常看见玩玉的朋友，内衣里一块、外衣外一块，左腰带一块，右腰带一块，坐下来一喝茶还从衣服内袋里掏出一块的时候，俺就需要按捺住心中的坏笑了，这种媲美高古先人的佩玉数量，是不是真的把玉完全作为了一件美的追求了呢？还是赋予了玉什么功利的功能呢？
呵呵，也许这真是一件值得思考的问题，尤其是在我们刚刚开始重新强大，“从未感觉那么好”的年代。
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大年二十九，最重要的还是要跟每位老师、每位朋友道一声：春节快乐，天天快乐。
借这样的花一样的将军扣，祝每一位在新的一年：人见人爱，花见花开。
