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标题: 你的穿衣，就是你的审美！ [打印本页]
作者: 蒲公英    时间: 2017-5-24 01:58
标题: 你的穿衣，就是你的审美！
共和君说：
没有审美力是绝症，知识也救不了
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（本文转载于时尚临风 ID：shishanglinfeng）
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木心先生曾经说“没有审美力是绝症，知识也救不了。”
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当第一次读到这句话时，
我不禁的将头底下，拿自己做了一个对比。
接着朝周围看看，试图去发现一些美丽的东西，
光鲜的、晦暗的、吵杂的、缄默的。
无论是发色还是锁骨凹陷的深入、
还是着装款式的不同于配饰的形状、
行走坐卧的每一个样子、
包括TA身边的TA......
对于别的故事我无法进行解读，更对他们的秘密一无所知，
我仅仅知道，他们喜欢什么。
因为，人的审美决定了出现其身的一品一物。
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美学家张世英曾经说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”

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审美决定了一个人的外在表现。
穿衣考究的人，生活中必然精致；
在自己的外表上从来不做文章，甚至放任自流，
那必然是没有将自己的生活放在首位，甚至是放弃了生活。
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在这个世界里，& m3 k% ]$ @! \; `0 E! z1 }
能够买得起奢饰品的人多如牛毛。
然而懂得这些贵重品价值的人似凤毛麟角。
想到蒋勋带着宏碁电脑创始人施振荣去希腊的一个故事：
他们相约去阿波罗神殿，5 I: [0 D# C& f, Q' p
辛苦的抵达神殿时... ...
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施振荣一脸错愕：“我们走了这么多山路，难道就是来看六根柱子，还有三根是断的？”
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蒋勋说：“施先生，你一路上说，要创造自己的品牌，什么叫品牌？ 如果阿玛尼是品牌，香奈儿是品牌，那么这个柱子就是希腊两千年的品牌。你在台北、莫斯科、纽约、北京，都可以找到这个柱子，全世界很多国家的国会大厦，都依循希腊柱式。”
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经过这个例子就印证了木心先生的那句话：
“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”
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那么我们来看看木心先生是什么样的人，
他是一个在审美上超越时代的人。
他也许是世间唯一对得起“美”这个字的人，
论外貌品相，他清俊绝世；
论文学作品，他迥然绝尘。
他的美，让人自惭形秽。
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品质的人用品质的物
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而当你知道他的经历，
或许更能理解他超然的美。
木心先生出身于乌镇名门望族，
是乌镇著名的24份大户人家之一。
母亲沈珍是他的第一任老师，
木心少年时期就在母亲的指导下
学习了传统文化和西方文学。
文革时期，几度入狱，被打断手指受尽折磨，
经历家破人亡，颠沛流离。
五十多岁游学海外，旅居纽约30载。
晚年时期回到乌镇老家，落叶归根。

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他的散文与福克纳、海明威的作品
一道被收入《美国文学史教程》，
他的画作被大英博物馆收藏。
在台湾和纽约华人圈中他被视为
深解中国传统文化的精英人物和传奇人物。
他是诗人、作家、画家、音乐家，
每一个身份单独拿出来都是大家中的大家。
他自己曾说过：

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“我身体里一个是作家，一个是画家，还有一个是音乐家，最后作家和画家合谋把音乐家给杀了。”
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读木心，就是读风度、读赤诚、读美。
即使经历过半世的折磨，
他依然是礼貌而温煦的，
走路英姿飒爽，铿锵有力，
绝看不出半点他曾遭遇过的不幸。
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那是一个审美极高的人才有的风度。
而我们很多人，
就算一世安稳，也无法拥有那样的审美。
诚然，经济基础、学识背景可以影响一个人的审美。
但爱美，追求美的心却是本能使然。
六岁时，我们为了观赏满天繁星而仰着小脑袋不知疲倦；
十三岁时，我们为了买到一只漂亮的文具跑遍小城；
十八岁时，我们为了喜欢的少年而努力变得优秀。
可是现在，那种爱美的能力淡化了。
对美的麻木，使我们失去了审美能力。

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很喜欢小王子的故事，
记得其中一个情节是，小王子在驯养狐狸后。
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狐狸对小王子说：“你每天最好相同时间来。”

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小王子问：“为什么？”
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小狐狸说：“比如，你下午四点来，那么从三点起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。我就会发现了幸福的价值……所以应当有一定仪式。”

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小王子问：“仪式是什么？”

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小狐狸说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
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人需要这样的仪式感，才能获得幸福。
生活因为这样的仪式感，才显得美，
而这种美，与物质无关，与财力无关。
它源于你对生活的热爱，对自己的讲究，
以及对生活的美感。

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