北美网备份站

标题: 【文化】中国人一定要知道的“五伦、五常、四维、八德” [打印本页]

作者: 涨姿势了    时间: 2017-5-11 23:31
标题: 【文化】中国人一定要知道的“五伦、五常、四维、八德”


5 x9 T* \( x& o1 W, ]" q4 T2 _9 j2 Q

  k4 f, z4 @8 w" B$ i4 e! p

: g: t* a* }1 t) ?4 E& N

生活中总可以听到“道德”一词,那么在到底何为道德,而我们又该怎么做才能谓之为有道德之人呢?

9 y( z6 p* c! e8 W& h* i- d
! X! D) k) F+ U- c6 b9 y

【道】:是指大自然的法则,也称天道,它是指宇宙运行的规律,万变不离其一,世界再怎么变化,天道的运行规律永远不会变。


+ a8 _; |$ j9 I! K; {  d4 Q  x4 A9 @4 }- m& E- L* i9 i

【德】:是指随顺自然的规则,人们按照这运行的规律去做,就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做,那就会逆天而亡,必有灾殃。人会欺负人,但天道决不会欺负任何人。古人常说:“天道无亲,常与善人。”

- m& f8 [1 D$ o4 ]9 }) W/ E
# R  _8 \+ u, C: R
& i9 y$ P9 Y- l1 c, Y/ ], U' @
3 p2 N) \/ M( c7 w

  X' Y6 Z  n0 m

五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们,道德的产生与发展都是人类社会生活的需要,并随着社会生活的变迁而变化,这种变化既有基本道德规范数量的增减,也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。

( e0 P1 r* i: b. p/ n. U; ]

0 f/ N2 T. e; W

【五伦】


1 J! C  U- b/ u
3 ?5 o4 X: o' s, q: t* H' z

五种人伦关系,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

. l. B* R5 G  r. v) D. |& m2 w

1、父子有亲:父子之间有骨肉之亲。


8 H5 Q9 i& I7 C9 G, L1 Y0 D  F. T; c, [# G# G" J! \" @

2、君臣有义:君臣之间有礼义之道。


+ I8 w" j) i, e

3、夫妇有别:夫妻之间挚爱而又内外有别。


" P1 b( W1 l0 |6 y0 [1 c6 ]

4、长幼有序:老少之间有尊卑之序。


: o" I9 \& R( l

5、朋友有信:朋友之间有诚信之德。


$ \: f8 F- V2 H, r/ b

【五常】


( j3 a+ E5 `: M1 h5 w4 f
7 A/ z6 ?  u# G6 W/ {# _+ w

. J9 ?" |- i8 j

1、仁:人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,不能自私自利,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。

0 w2 P) y$ x; a/ E2 w

2、义:人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。


6 J) E& k% l: o0 f

3、礼:示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

3 G8 x8 V* J+ B1 [- M- |) Q

4、智:知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了,了解宇宙运行的规律,了解人与人之间关系,就叫智。

  o: I2 S$ ^- \3 t+ n

5、信:人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信老师的教诲是要吃亏的。信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的智慧,当然不会骗人。


. v/ ^9 s6 B; h/ h# l8 l( p4 v, C

【四维】

0 o2 N3 ?' q" A/ J1 i$ H- P5 _
/ s0 T* k3 T5 s- L# H: h) d

. v' I( N4 z% k- s( Y9 t, [  u3 i

1、礼:上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。

& }" L% I7 k! D  s3 n1 P" N

2、义:对国家社会的道德义务。

$ Q, q# |% F& ?: I7 B4 M% r6 M* B" R4 h

3、廉:坦荡无私,清正廉洁。

$ u, ]0 @7 A0 Y- M, o

4、耻:对坏事的羞耻心。


2 N* f+ F# m' ?+ E* l$ s  A; H* s
; z3 v8 D; M# ?5 K: c

【八德】


6 `. ]6 s. R0 r, Z: x8 W2 S% e* Q+ ?& t1 U' a- m6 X4 U
0 f1 O  O7 Z4 p3 Z3 q6 t

9 m0 }# ]- V, Y$ L8 q  }% e3 v" n' t4 F$ j9 v: r- C# [

1、孝:孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。


" u1 d& X) H) L' H& U$ F) w, _0 |+ f

父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,如不孝父母亲,别人一定会逆离你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑,今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,恶性循环,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。

% x0 O4 p" N# r& G) j6 i7 H* n
9 |; o" v' M  a% p% C

2、悌:悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情,家兴族盛是不亏悌道也。

0 a! u+ U+ y5 h& e5 y

3、忠:所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,弟子规中说:“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”所报无谎,所言无虚,做事不怕人见,不怕人耻笑,不做亏心事光明正大,可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。

! W  g+ [$ Q/ Y4 m) C$ a

4、信:信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,君子修道一言为定。若与人相约之事,买卖或工作只顾自己利益而失约,或讲话虚而不实者,皆失信也。所以言顾行,行顾言,心口和一,以信笃行。

" C  C7 k) b+ S; x$ g) B8 g. X

5、礼:礼者天理之节序,人事之仪则也,人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节,自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人,如此品格高尚不亏礼之道也。


, s# R" y8 e0 N

6、义:义就是做事能合正道的意思,为人不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱,但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定会照祸灭亡。

" K* e" O; t. v# |

老祖宗教导我们说:“德不配位,必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受,最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前裕后,留美名万古矣。

& }, c  E' A( k( I; V/ Z" O7 i

7、廉:廉就是清清白白、端端正正之意思,无私欲无邪念,不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,贵在身清,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法为之廉也。


) w" h5 }, o+ r0 }* {0 }9 \; z

8、耻:对坏事的羞耻心。


2 T- D5 B; r$ i: P% {9 K

牢记古人的这些祖训,做一个有道德的人吧!

2 c( b0 A9 t/ i2 x

8 W6 O4 P6 }8 o  j5 \3 }& y& Q
* p( r+ `4 u, O; B3 c3 c
; R8 P8 v# `! v7 q) M/ s$ [
壹号收藏





欢迎光临 北美网备份站 (http://beimeilife.duckdns.org/) Powered by Discuz! X3.2