《菜根谭》中说：“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”在说话上，这告诉我们要懂得一些门道、把握一种分寸，才能做到初见让人喜欢，长久不让人讨厌。
& _6 A" V+ ]* s& G7 L9 j会说话是一门学问，说话有分寸是一种修养。这样的人，更受欢迎。
急事，慢慢说
4 ~ t1 s7 C' k: I% p" S! M* }“中华第一望族”琅琊王氏的家规只有６个字——“言宜慢，心宜善”，却让这个家族１７００年间出了３６个皇后、３６个驸马、３５个宰相，足见话慢慢说的巨大力量了。这体现的，是一种不浮躁，和谨慎。
9 I: |+ m- g2 A _- D0 T尤其在遇到急事时，话更要慢慢说。因为越急，越可能说得前言不搭后语和不得体，容易误事，也容易让人觉得你冲动不稳重。急事慢慢说，才能把事处理地更好，也才能给人留下遇事不乱、成熟稳重、可堪信任的印象。
0 ~) v- R S I# J8 |# U小事，幽默说
" G5 V' @, }) j" {9 t* a& d在你想对别人有一些善意的提醒时，用开玩笑的轻松方式说出来，不但可以让人愉快地接受，还能增进彼此间的亲密感。
9 d2 |7 M% n8 i# @' p没把握的事，谨慎说
《礼记》中说：“君子约言，小人先言。”君子谨慎说话，小人妄言妄语。谨慎是一种态度，更是一种修养；如果没有把握，不说最好。
在别人问起或事到临头而不得不说时，措辞就一定要谨慎，这样才能不误人。当时和事后，人们也会觉得你是个靠谱、值得信任的人。
5 \) c5 f7 ?* `/ J& i没发生的事，不胡说
& N, |2 @# U$ G8 s4 V1 p! I《荀子》中说：“流言止于智者。”这是个谣言满天飞的时代，社会上如此，生活中也是如此。制造谣言，传播谣言，这体现的是人的品质、修养和辨别力不够，也会让人觉得不负责任、无事生非。
3 L/ h2 j6 w$ F! j所以遇事要多些怀疑，对还没发生的事，绝不可胡说。
伤害人的事，不能说
" i6 w1 b4 z% }; Q2 _- y: e《增广贤文》中说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”言语的杀伤力是巨大的，千万不可小视，要少说甚至不说伤害人的话，多说暖人心窝子、对人有益的话。这是一种善良，也是一种慈悲，还是处世的良方和增进感情的秘方。
5 {* l7 w3 Y5 z7 u" J1 p良言一句三冬暖。尤其是对亲人朋友，更要注意，因为在亲密的人之间，那种杀伤力是翻倍的。
- G# p% g. G- j% k1 u R伤心的事，别见人就说
: q# r7 g- A$ ]9 w V/ T/ ^人在情绪不好尤其是伤心时，倾诉的欲望会更强，这无可厚非。但要切忌两点：对熟悉的人不要说太多，适当地倾诉可以增进亲密，但倾诉地太多、太过，就是把别人当“垃圾桶”了，会适得其反。
另外就是不要见人就说，因为容易给人造成情感上的压力，甚至让人反感。别人毕竟跟你不熟，而倾诉是比较私密的事。
别人的事，小心说
说别人的事，是最容易冒犯别人的，因为人都对自己的事最敏感，很多时候你又不知道事情背后有什么隐秘和禁忌，所以有时即使说的是好话，也会无意中得罪人。
所以说别人的事要小心，技巧就是不论说什么，最好有距离、不痛不痒一点，除非你真的了解背后的情况。
9 `4 B, P' g6 F! a$ g尊长的事，多听少说
《礼记》中说：“长者不及，毋儳（ｃｈáｎ，间杂之意）言。”意思是长者没有谈及的事，不要主动提及；与尊长谈话时，应该由尊长主导话题。尊长包括长辈、领导等。这样才能体现出自己的谦虚以及对尊长的尊重，更容易得到尊长的认可、喜爱和器重。
; k i* u; e5 C4 ^- `夫妻的事，商量着说
夫妻之间是平等的，又是一起搭伴过日子的，所以凡事一定要商量着来，最怕遇事互相推卸责任和相互指责。只有商量着来，才能更好地解决事情，避免矛盾的产生，并不断地增进夫妻感情。
孩子的事，开导着说
所谓“堵不如疏”，大禹治水正是变堵为疏，才平息了肆虐多年的水患。这是中国文化中的大智慧。而父母最容易以自己的权威压制和强迫孩子，孩子即使不说话不反抗，心里却是不服气或不理解的，不但容易伤害亲子感情，起到的教育作用也会大打折扣。
所以一定要根据孩子的特点、在合适的机会进行因势利导，这样既能更好地纠正和引导孩子，也能增进与孩子的感情。
# l+ B1 A+ v! F# e会说话包含两层含义：不该说话时不说，该说话时好好说。以上都是“有话好好说”，还要知道不该说话的时候要闭嘴，已经在说了也要懂得适可而止，所谓“沉默是金”。
& f5 s ~/ e4 n8 `3 J; A什么时候该沉默和闭嘴，但凡有点情商的人身处其境时都会知道，比如当众说出让别人难堪的隐私等，都是些非常举动，体现的是一种基本的教养。
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