英达事件揭开中国式精英的画皮：洋装虽在身但永远中国心！ ... - 北美网备份站

“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上了中国印，不论何时不论何地，永远也改变不了我的中国心”。熟悉吗？这应该是一首经典传曲，这首歌的灵魂就是“永远中国心”。中国心，究竟是一颗什么样的心呢？在美国康州被捕的著名影视人英达就是中国心的最好映证。

关于英达被捕的事儿就不在本文重复，反正就是一件偷鸡摸狗的事儿，这就是中国心，中国心也就是中国人性。心分两种：自然心和中国心；人性也分两种：自然人性和中国人性。英达的心当然是中国心，英达的人性当然也是中国人性，因为拆分50次存入47万美金的辛苦活儿，唯有“永远中国心”才能干得这么出色。这是什么样的精神，这就叫“英达精神”，这是将专门利己毫不利人的中国人性免费嫁接的国际主义精神。

英达是典型的中国式精英，出身名门，学成名校，婚配名人，跻身名流。英达是最具典型的成功者，其心其性是中国式成功之心和中国式成功人性的代表。因此，凡在中国成功又能洋装在身的中国心，毫无疑问，无一例外都具有英达精神。

英达精神的翻版真可谓洋洋大观，譬如，开宝马倒卖救济粮，蹲守免费食堂偷卖面包，退休精英排队申请老人公寓，领完国外的养老金又领国内的退休金，其他就请各位自己补充。这还没完，英达式利己主义精神耗尽资本主义红利之后，还有永远的中国心大戏在后头，譬如，白宫门前唱红歌，遍布全球的广场舞，等等，这些都是英达精神必备的铠甲，当然也是彰显永远中国心的红肚兜。

俗话说，江山易改禀性难移，中国心和中国人性一旦铸造成型，撼山易撼岳家军难，错了，岳家军算个毬，最难的是撼动中国心和中国人性。要撼动中国心究竟有多难？

十年前我在国外，在哪个国家就不说了，以免引起外交纠纷。有一对移民十年的华人夫妇，两位都是年近七旬，二老请我吃饭，席间二位老人就给我讲他们刚移民出去干了啥，说：如果自己不想做饭，就直接去教堂或救济站吃免费餐。他们曾经在国内都是精英，但就不在国外买房，一心一意排队等老人公寓。他们在上海亲戚如云，但回上海就专来我家蹭宿，还美其名曰喜欢跟年轻人打交道。他们的弟兄姊妹都是移民到欧美中心大都会，但各个都在国内领着不菲的退休金。

注意啊，那是上个世纪九十年代移民出去的老人哟，很多年没有联系了，也不知道死没死，但我就记住了那两颗永远撼不动的中国心。

我在2月16日写了一篇《金胖没你说的坏，朝鲜没你说的糟》，很多读友看了都不以为然，个个都觉得中国还是比朝鲜好多了。文中指出：“尽管朝鲜很穷很饥饿，但朝鲜的国民道德并没有遭破坏，只要国家哪天正常化，一张白纸的朝鲜分分钟就能谱写出动人的乐章。”

有人说最糟糕的是过去前三十年时期，但我可以明确告诉你，前三十年的中国心与后三十年的中国心虽然都是变态之心，但变态的形状却是天地之别。前三十年是因为受制度高压，把每一个人的心都压扁了，扁得厉害的也会暂时人性泯灭，所以就会出现儿子踢断父亲肋骨的残酷。但那是暂时的人性泯灭，只要制度解压，很快就能将压扁的心脏还原正常，所以，就出现了八十年代初期人心向善万象更新的局面，那时过年家家张灯结彩鞭炮齐鸣，尽管还是很穷。

但到了九十年代以后，中国人的心脏就遭受双重高压，制度的和经济的，尤其来自四面八方的经济竞赛压力，以金钱为道德的金钟罩严严实实裹压着国人的心脏。政治高压和金钱裹压之下的中国心，展开你的想象，那是一颗什么性状的中国心？肯定不再是扁平状，而是一颗彻底扭曲畸变的中国心。这是一颗怎样的中国心呢？由于制度高压，人人都不敢谈权利，由于金钱裹压，人人就必须谋利益。唯利益至上，非金钱不谈，“自私”是我们不分左右也不分等级的国民人性共识。这，就是近三十年彻底塑造成型且异化成内植基因的中国心和中国人性。

读到这里，读友们一秒钟就会痛斥制度惹的祸，更多自以为醒来的逗逗毫不犹豫地会说：“只要制度一变一切都会转变”。真的如此吗？请问，美国制度如何？移民出去的华人群体之心是否转变了？英达精神是否是华人群体的共同精神？

一个残酷的事实，凡是近三十年移民出去的华人，五年之内能融入异族不到5%，十年之内不到10%，三十年之内不到30%，如果你认为这是一种猜测，好吧，那看看移民出去的有几个愿意关心国内疾苦？管中窥豹，你就可见一斑，这就是坚如磐石的中国心和中国人性。英达都这副鸟样，千万别低估更低阶华人潜伏的中国心，美国警察和美国司法单凭对付华人犯事儿就忙得日理万机。

如果说欧美的制度都同化不了中国心，那又如何证明中国心就一定是坏制度给扭曲的呢？是，坏制度确实能逼人难做好人，但无论多坏的制度也没有逼人一定要做坏人。譬如，地沟油该造不该造？坏制度会给坏人留下足够制度空间造地沟油，但这不应该是制度“逼”你一定要去造地沟油，你说是吧？但事实上，所有成功的造油商都在挖空心思造地沟油。这究竟是制度逼人变坏，还是人在极力配合坏制度？我看后者才是真正的答案，即愿意配合坏制度高高兴兴让自己变坏。

同样是面对徐纯合，确实坏制度给你有击毙的罪恶机会，但具体拔不拔枪、瞄不瞄准、该不该扣动扳机去配合坏制度？这完全不是制度逼的，你说是吧？这说明，即便在一个坏制度下，一个人是否愿意选择做坏人还是自己在决定。在坏制度下，虽然所有知识分子都吓得噤若寒蝉，但还是有不少知识分子勇于做自己，尽管寥若星辰，但至少证明不配合坏制度还是可行的。膏药同一张，关键还是看自己如何熬炼。