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标题: 他用金子把碎片修复成艺术品，因太美，有人专门摔了瓷器，拿来给他修 ... [打印本页]
作者: 三世鱼鸟 时间: 2017-2-24 02:00
标题: 他用金子把碎片修复成艺术品，因太美，有人专门摔了瓷器，拿来给他修 ...
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每一件残缺背后，7 O" t! b8 } N! Q; O% v- r( Q8 r7 ~
都是一个故事。
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0 B! X9 y2 ^! ?& _) Z) V& h金缮尽美
P4 e/ ^6 A! V- Q3 \% o$ h* }+ y黑色碗盏上曲折的金线，
像划破夜空的闪电，
妩媚勾魂；
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青绿杯碟上延伸的裂纹，
如肆意生长的树枝，
优雅盎然。
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$ l4 i3 A# }8 j当看着破碎不堪的器物，
在邓彬手中被成功抢救后，
人们总会久久惊艳于，
这种“无常之美”。
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重拾破碎而不失尊严，9 t }2 Z1 [3 h$ F0 N$ O0 V
抚平伤痛却有新欢喜。
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从无瑕的器物，& e% f: G7 i, U$ x2 Q1 a
到一地破碎，
再于废墟中涅槃重生，
仿若，这才是一个器物，
完美的成长之路。
* H E7 X/ w9 b- b2 X修复前vs修复后
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% b% _# z' M1 N# {3 ~; r- f* Q邓彬从来没有给自己，
定位成一个传统匠人。
他年轻的时候，
迷摇滚、画版画，
喜欢西方奔放艺术，
不爱看中国含蓄的古典。
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读书时选的专业是版画，
又得过几个全国级版画大奖，
所以很长一段时间里，
他理所当然的沉浸在当代艺术领域。
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后来因为版画的技法太过熟练，
他想给自己制造一点“障碍”。
于是机缘巧合之下，
接触到了古家具修复。
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在用大漆修复木制家具的过程中，
他无意间看到了一个，
布满金线的龙泉窑花瓶。
就此和金缮，
结下了不解之缘。
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金缮，即“以金修缮”，
用大漆作为粘合剂和塑型剂，
把破损的器物重组完整，
再将金粉或金箔贴于表面，
把残缺的部分突出，
但不突兀，
甚至达到了原物没有的艺术境界。
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金缮技艺是中国漆艺流入日本后，
与日本“侘寂”美学融合，
形成的一种修复技艺，
本质上是漆艺的范畴。
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, [4 D: t3 P7 F9 U0 ~ \2 R$ a. g它的出现，
基于日本人对残缺的崇拜，
用最贵重的物质修补残缺，
旨在传达一种特别的心态：
当面对残缺时，
不掩盖，不做作，
坦然接受，精心修缮。
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% H9 Q- |6 q/ }; O G0 a' |但金缮并不是，
简单的修复技艺，
它是基于残缺的二次创作。
是从废墟中，
将美引诱出来，
绽放出生命的热情。
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修复前vs修复后
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就是这样一种文化和哲学理念，
让刚接触到金缮的邓彬一见倾心。
可惜当时在国内，
并未听说有国人会这门手艺，
所以一切只能靠自学。
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他从一部日本手工艺纪录片里，
找到金缮的工艺手法，
再在网上寻找到具体的工艺步骤，
之后全凭自己揣摩，
一步步试验。
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好在已有7年修复古家具经验，( o. }" M( I$ O' K! M
和版画设计的审美品位，
加上参考大量图片信息，
金缮技术在他手中才日臻成熟。
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然而这门技术，
依旧给邓彬吃了不少苦头。
最严重的是大漆过敏。
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- [+ E3 t' U' e; @7 ^漆树树汁是皮肤过敏的根源，
即使不通过皮肤直接接触，
呼吸，毛孔等也是传播的途径，
会“咬”人的大漆，
把他的皮肤“咬”得伤痕累累。
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0 P/ b! V/ A/ }/ x! e H' q长达三年的犹豫，
即使反复发作，
红肿，发痒，
邓彬最终还是认定要
“把这条路蹚过去”。
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他用坚持打败了磨人的大漆，
一颗心扑进了金缮，
在磨磨打打中开始了修复之路。
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( u' }' X2 M& M* E/ E# C把胶料和大漆按一定比例调和，
在破裂之处进行拼接黏合，
如果器物的缺口比较大，
就用打磨好的木胎填补，
再涂抹上大漆，
让木瓷相合，
最后再重复打磨平整。
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修补时的线条，
要做到流畅且具有饱满度，
动作的快慢，轻重，
需要有一双不偏不倚的手，
准确精炼，不得踟躇，
为了达到这样的熟练，
只有不停地练习。
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拼接填补完成之后，
把器物放于一处阴干，
湿度必须在百分之八十以上，
如果不足，
需得人工喷湿。
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最后一步就是贴金，
也是最关键的一步，
金胶漆将干未干，
是最好的时机。
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多一分钟，
金粉就会消失，
少一分钟，
金粉无法附着。
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; B7 Z( A% C7 C6 z为了掌握好这个时间，
邓彬细细地做了记录，
一页页纸上满满的数字，
保证过程不出错，
然后用竹镊子，
将金粉小心贴上。
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无数个日夜的探索和守候，
千百次的失败与重新开始，
终不负所望。
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这些残缺的器物，
在他手中拾回了生命，
甚至重放异彩，
比原先的样子，
更具艺术韵味。
* u/ @8 ?9 W% ]# O' ?9 F! A
, S' T+ b5 s2 K. F; a% }! d每次的修复过程，
少则一个月，
多则半年。
这期间，
也是与器物的一次对话，
认真地审视过去，
更好地面对将来。
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每一次成功修缮后，
邓彬都把心得体会发到微博，
并且附上照片，
没想到引起了很多人的欣赏。
/ q7 E: B# D$ T* x曾经打碎的心爱之物不舍得扔，
终于有人可以让它们重生，
源源不断的生意朝他走来。
甚至有人因为喜欢金缮，
特意新买来贵重瓷器，
然后打碎，让他修复。
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$ a2 J: V) [; c" [; V9 Q% K$ c他办公桌的下侧，
时常堆放着数十件未拆快递，
里面都是人们寄来的
需要修复的物件。
: S/ D0 q4 G" Z3 Z. L
# i+ A! I* `. t% `3 _4 `, n6 G6 h( e每一件残缺背后，
都是一段珍贵的故事。
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因此，尽管市值不同，
邓彬却从不有所偏颇，
“比起修复器物，
更重要的是修复人心。
如果它对主人的意义特殊，
那它就是无价之宝。”
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; h& E' D" M2 q4 R2 x: g4 G; \从2013年至今，
不过三四年时间，
邓彬已经成功修复了2000多件器物。
他也被称为，
“中国金缮第一人。”
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流云过屋上，
落叶在书间。
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依然带着文青气质的邓彬，
却从来不把那些称呼当回事，
他只愿未来，
继续耐得住浮躁，
在手艺之道上，
走的更远。
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0 F6 U9 M1 f5 N1 o2 [. z- U因一直是自行探索学习，
邓彬从未对作品，
有过太多限制。
除去瓷器与玉器，
紫砂、琥珀、玛瑙等，
都是他修复的对象。
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" K- h- V9 T) z& [, F从书法到园林建筑，
生活中的美学，
也常常被他应用到金缮中。
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蒜汁，蛋清，甚至蚕丝，
皆可以是他用来修复的工具。
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十八般武艺全施，
目的只有一个，
就是把器物修好修美。
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用宽松的观念，
做精致的手艺，
是邓彬在日本人身上看到的态度。
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“日本人，
会在手艺的精致上下极大功夫，
而中国则是，
文化观念很精致，
做的时候很松弛。”
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或许这就是我们当今，
传统式微的原因，
大张旗鼓喊行动，
冷冷清清做保护。
有7000年历史的漆艺文化，
就这样被我们丢在一旁，
无人观顾。
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- B! K! ?) o( z: V; b而在日本，
漆艺艺术从唐代传入后，
就风靡全国，
日本人对于漆艺的保护和热爱，
绝不亚于中国人对于陶瓷。
Japan的原始翻译，
就是漆艺的意思。
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好在漆艺现今又重回我们的视野，
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许多想要跟邓彬学习的人，
都是年轻人。
然而漆艺只是一个缩影，
更多手艺还在阴暗的破房子里，
等待重生。
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时代发展，技术发展，
但还有很多东西，
是再高的科技也无法取代的，
总需要有些人，
守护这些活化石。
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0 U! @) B, t! G- E. O7 ?& E其实金缮修复的美学，
就给我们了一种很好的启示：: h: p6 y. d/ ~( B, Z: \
用最好的形式弥补过去，
坦然接受不完美，
方能成就未来的完美。
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) N) T: w m- V- U1 w图片源自邓彬微博：石为云根，已获授权；
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艺 非 凡
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