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标题: 智慧《金刚经》中最精华的十句话，值得细品！ [打印本页]
作者: 轻描淡写    时间: 2016-8-5 02:45
标题: 智慧《金刚经》中最精华的十句话，值得细品！

5 H2 X" N7 ]$ N: y; [《金刚经》是佛教的重要经典，全称为《金刚般若波罗经》。是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，经题的意思为：“以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。”以下经句为其精华，读通此经，即可开悟。（文中部分释义来自南怀瑾先生）
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1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来7 |- a- t% r2 ]( O$ x
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一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。+ Z; U5 f- [5 M+ i- i4 [

& C1 o2 c8 ]4 x6 B* M. O$ P2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观# n6 ^% E+ Q6 {6 Z: C, ^

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# B1 ?& e8 u1 `: w. Z. W" k$ Y" H一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。+ _) H# c5 ^9 r# _) v

; p5 M- [. K$ l) M5 A4 n  s8 m$ Z3法尚应舍，何况非法' m$ _0 j; C3 H
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$ C- V) R* k. Q+ ^+ ~一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
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" i- e3 X4 B  U) W: T4所谓佛法者，即非佛法' D: Y. r! [% Y( u5 ~0 P
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所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
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# T2 V' B/ E; a1 o7 E$ U5应无所住而生其心
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应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。* }% O) o- w9 X8 `+ ]/ m

1 ^( _3 y6 {/ Q, C4 o% p6若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨$ [5 v( @' w+ h8 Y' D( _# d
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+ i1 _$ s  O! I/ x0 c* V如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
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  u9 h+ C) p- U: y1 a& a+ Z7过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得6 Y( D0 G9 g. }/ D( D! {, ]  V3 Q

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一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。  j+ q* [- B: }
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8是法平等，无有高下
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; c/ Z: T' Z# I$ _. Y八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
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9所作福德，不应贪著
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: N2 Z3 I# R/ ^& E$ T对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。4 R( r9 h% R! e( A( O2 t' c. E" O
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10如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
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! ]) a+ L. F. u+ K5 Y众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。



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