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标题: 文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！ [打印本页]

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作者: 蒲公英    时间: 2016-8-5 02:24
标题: 文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

9 x1 L; d1 p7 \6 j, ^0 R. [中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
! ?) C# c# }, o* S0 b& R: z- s9 C【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆

“宝贵”与“贫贱”的区别，
2 f' O8 p- x5 N$ p不在于有没有财富（“贝”），
) U* i( s/ J8 R2 x* ]) ~而在于把它摆在什么位置。
% G4 h: k) q, u0 y: y) W“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
' c( r2 o0 o" x  l, b) \! |. r◆ 认 ◆

看一个“人”，
# B# a+ t5 b3 \我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
4 M+ W9 m; s2 B% x) K我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
6 O$ w( K& B1 [& v2 b◆ 值 ◆
  A- W  u/ g* G- X6 \
6 a3 x0 @. Z% d, E/ Y0 s/ P6 X站得“直”，
, K( P% d- |6 S/ c' t“人”的身价才高。
9 p/ ]& m6 K5 b- g4 x* z左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

0 V1 h# M! x4 U$ l! a“心”都“去”了，
% T% g$ M0 H8 U/ b; r  N胆当然“怯”了。
1 W9 u; x9 I0 {. n“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
4 ?1 a, R$ ?9 U或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
( z! R  J# n, a. y* l2 a7 C5 a◆ 朋 ◆
: N  i% j. y+ A) C0 C0 b( A3 V
' J7 H! ^8 k4 C- `4 V& m/ L同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
1 h7 f, ~+ \* y; O  A“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
. v' ?0 M8 a( w9 l5 P! `7 q◆ 赶 ◆
$ p- L* ^8 K2 X' g
不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
! ~) k3 M! q* b- U1 Y  W% H$ `
9 |- R7 n/ m8 {  W1 n8 R欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
9 Y3 ~; i' y! s1 u' l/ Z' }; K◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
, O) P9 g! }  s# k+ A. x我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
. k; K1 q( u8 D' V; j$ B) S5 |我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆

做什么事，
不能光用“口”讲，
9 `" Z$ a+ k: o还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
7 ], w( J2 I: V# }在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
6 V" f! W! |: Q0 o: M. ^% _/ A+ E. d
& D  X& ]- k/ N6 G何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
) t: |* G% g9 `4 s6 z* ?/ h“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
& F: `% w$ ]/ R8 k, t: n◆ 企 ◆

: w9 U. r3 @7 b4 h# y“人”的欲求不可无限膨胀，
, H+ w- B& m1 q$ v3 O( d9 x" x要适可而“止”。
" P! l% T( s# U& Q! y$ @" {企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
' L' V* Q1 }# @& K
正“直”，
6 `8 S5 ]; s- @% m. h; v# C是“真”的立足“点”。
4 X: M2 ~0 `0 l  L% ]真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆

- x0 w) Q; t( E$ m请勿只有“口”，
还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
) K+ c6 X6 Q& }◆ 迟 ◆

落伍者往往只是比别人，
) y5 [5 u; o  t少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
# C# w# X1 N& |- a- ?  a0 w0 w. I◆ 出 ◆
& h0 U. c1 a  `* N6 I. a
0 A& V( y  h+ D( J. F- B- A: D  J翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
) T1 k& C2 `' B# A3 o" \人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
$ j* P! q% b$ u- B' U$ W& M◆ 令 ◆
, P1 t/ H4 u, w5 q6 a( `: s
“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
0 K. D/ C, v* V: q/ f一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
1 j& H5 k6 `8 o8 V) ?- d◆ 吹 ◆
3 h  y4 l. @4 K: Z4 E
那些全靠“吹”的人，
) Y8 t( \* @+ R2 c/ _; y$ h. i肯定没有真本领。
' |7 e- ^) L0 Z; `2 N“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
6 c8 q! j' j6 M$ R) I◆ 绩 ◆
: Z8 k* X0 X3 c" Q$ |
成绩
0 Q' L2 i* @$ B8 W) u( p更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
% B* m, t7 i# e4 A一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
) }- ~- q( _, L! v5 ~( w7 X4 W◆ 隘 ◆
* [$ T* I1 p* E" v& l7 w
不愿听批评，
! E- {( R' t1 l! l/ V其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆
7 G0 ~: R, o5 R% p) @; C5 e+ o, a
“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
  G" G# Z3 |0 d' X5 D去赚得相应的财富（“贝”）。
  M/ e- y; l% t财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
1 P1 Y7 Z" U% g. A一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆
2 X5 ~% X0 T( X! y# U& w3 s
* P6 @6 G5 U8 o0 ]& u/ k5 E有衣穿有饭吃，
2 I- n* G5 \3 N8 c7 W4 {4 m- N2 U- X就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆

* r' f; z( V" Y一半是福，一半是灾。
$ V! E" w4 W. q  Q- D8 l4 S; V◆ 够 ◆
, H8 f# H! z- l! [4 \" a
再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
, F0 m4 i+ P% k7 d4 V$ m* Q3 U◆ 春 ◆

% r) U8 T* w6 b. n, s春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
  R; d; d/ T6 \8 m; I* M; ?/ g9 S◆ 休 ◆
5 P- N: Y, @) x0 ~7 t
0 Y9 Z6 }" l7 Q. M; S( G一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
3 }% V0 x- B' m6 u( h; g◆ 衅 ◆
9 a" K. k- i0 K+ y9 x! N& J9 Y
挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
, w: @$ w# F  q◆ 诱 ◆
8 Q* z+ L! Q' j: j
秀美的身影，
动听的言辞，
( U( i+ h( Y* N" O温柔的陷阱。
- j2 T+ |. a3 R  \2 m( ~◆ 傀 ◆

. I! j* a1 l  X1 t失去自我，任人操纵，
% d# K3 Q% w6 `7 Z最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

: I* ^+ ^- c' i, u不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆

' U. y- S5 k' p' h( @+ y9 S' _言谈适宜，
7 {. W; h8 W' @4 k. n0 A能增进彼此的感情。
  d# P, T3 T/ V2 }◆ 方 ◆

万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
5 @1 T) H( Y- W' c2 Q8 g0 ^
! [- C, o$ V4 m$ B# I( q0 o1 Z# Y4 a只有低劣的人，
! y* ~. t! R0 t7 J: b; X( b! Y才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
, F( z- r# o& x7 K; w, z◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
. r/ L9 @! J) |) H) }! \1 L察内里：正正方方。
: E1 t' l0 N' ?$ i5 W* ~. u0 b与生俱来就应该是，
表里一个样！
3 l$ Y9 R* Y  m2 l$ u◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
; M8 Q6 q' S' v6 ?  g7 n也惹人讨厌！
$ V2 e& W1 Z& H◆ 另 ◆
+ c7 K$ o4 L! _$ O2 R" g) p) W7 v( w
貌似酷“男”，
! z# f# m' u# P* F  T& I; w7 @! v头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
/ m  N5 D6 P0 B) S都一手叉腰站在你面前，
# a9 q( }0 K+ R5 q( P0 H显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
# M4 F+ I9 v5 |1 [◆ “切”与“分” ◆
7 V! w3 o# g  x. G0 W; W. n% v
# h; ]3 X7 l; J, A3 H, b7 x“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
' ?2 L1 ?2 E) Y# w, N+ \$ Z◆ “比”与“北” ◆

“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
2 y0 o7 C/ q1 G3 q9 A
' t8 J% O% y; e- F( Y9 Y2 P“人”对“众”说：
- b$ ]8 T: f) E被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
: R6 r; @! `) }4 I* V◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
7 E0 H% ?  A- N◆ “土”与“丑” ◆
0 H9 \. q: U" U1 e
. q  n  }; T, {6 Y: W) P“土”对“丑”说：
; V7 I" r9 z, [. n& o别以为披肩发就好看，
* ^/ M& g, G; d% @7 S) T8 }其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
  @0 n' X7 R: Y
  p% w4 x# S; u* i( c  l: T0 ?“知”对“痴”说：
/ i5 e9 v1 _2 D. z$ C5 H别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
# Z# s- O% k" p) s, ^: m% J
0 z( K  h) _. c& u7 V7 a“我”对“峨”说：
+ q1 L' i  R- j* k8 w挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆
2 J0 e- {7 c& p8 E' H& K
, F; B+ R" @/ C- J, b“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
' M/ ~6 H! g/ X' a: t, X点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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