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标题: 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许! [打印本页]

作者: 北美头条君    时间: 2016-8-5 02:17
标题: 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许!
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《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。1 ]* d! }$ R+ u0 U6 a
郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。
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, @7 j) }# z# u, p9 ]# V1 T9 ?我非爱花,爱拈花之人耳。' K/ d+ Z) g2 ]$ J
——《婴宁》. U& x4 z% z7 n4 |2 [
人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。/ X; M/ A" x8 }6 n
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罪在小生,
% S! u( M7 c$ K$ s! V8 B与青凤何与!; J+ o% z2 h1 O. C0 `
倘宥青凤,
: A+ X* s3 y. }) Q2 ^% `刀锯斧钺,5 D3 v; S7 J0 ?- Z3 ?
愿身受之!# s* |# L6 u) B- T; z
——《青凤》
! c% b# K3 V; u8 G$ S5 t5 j$ [耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!5 ]4 \# _# P/ a8 ~! \

" [: ?" Z5 r+ G: R; E我有佳儿,不羡高官。0 F* `3 {- R; E9 I+ ^5 A& E
我有佳妇,不羡绮绔。: o7 ~/ }& A, i5 c8 v
今夕聚首,皆当欢喜。+ U& ^3 @3 g, F* H# V& \* i) ^
为君行酒,劝君加餐。4 j* T' U; Z  S# O8 k/ H8 ]% }
——《翩翩》
5 y8 J% e- F$ E/ m* ~5 [" I8 f这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。
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雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。
1 o# D) w. A$ x( V广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。
$ j8 k' d. N, m& T# N- r+ ]——《西湖主》
1 v- g- L: p3 P2 u0 x; p$ P陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。
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% m4 K( {* w7 {/ {0 k) `. r2 u一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。
+ N3 z5 v- V, q# d3 I——《白秋练》7 g7 S4 N- `8 c) _" L+ C
白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。  Z! B2 m' r# U6 M4 p

  V5 o+ B' K. H) @9 L# c5 f8 h一夜,相如坐月下,% E3 Y7 V; n- s4 p  d
忽见东邻女自墙上来窥。) A- ^2 n  ]7 C* P7 i8 Q! ^
视之,美。近之,微笑。5 n1 x# ]4 E' ?- W% H* h
招以手,不来亦不去。$ C0 L1 ]/ D) z7 j6 |# E
——《红玉》0 {' E* U' f% R0 @3 Q
两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。! B) A' k9 e' H: O2 t' M6 z

' ~" {  ]! D8 w6 y, h余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。
& M1 j# g' p: \1 Q- X3 N/ V——《娇娜》
+ m# w6 c0 W, W- |/ {& g8 B人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。
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自食其力不为贪,贩花为业不为俗。- k' J2 z% C4 S
人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。5 \0 j3 \& ]/ _1 B9 W7 E, S
——《黄英》
& B1 V( K& a# D) W孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。
8 n$ x) N' T! n6 N“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。
. N% S9 W: v! z3 O1 A——《画壁》 ; ?, b* R4 E, a# S9 y. \
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。0 _- k3 l6 b8 m  c7 _
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每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。
# S- L! N/ I" ?$ U% q4 Q! B2 Q——《种梨》/ W# W! V! c9 j/ n( e9 P3 b+ v
且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。
# z: e/ r2 Z  j3 u# A7 R& P( H- f——《蛇人》
* I8 S' {: g5 j( m4 \蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?" N) m, I% p9 P4 {, ^, A9 v4 `
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愚哉世人!明明妖也而以为美。/ c5 Q4 n8 B/ h8 T5 J, c# M6 j0 ~
迷哉愚人!明明忠也而以为妄。 # d4 v/ J% H& A
——《画皮》
" q/ O/ N; U5 ^% J: w世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!# m, N0 r; t" n- e7 ~1 B! R

# Z$ m7 d5 A  T性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。. \6 w( B; [. A4 o9 y
——《阿宝》4 }$ s. {4 O% o. c) e$ s' a8 W
在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!7 Y/ P) p5 {# ?5 w8 ~9 M$ l/ z0 z
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一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!
2 o- h) U& J/ x, C% p$ O- A——《连城》, A/ n: Y, Q; o' O
看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!) J6 U, }& L: O# n- r, x1 |' m% J

# l% }: F" |+ V7 ?$ X天下之倾家者莫速于博,
( Z5 Z* N& Q/ }: T/ [; L天下之败德者亦莫甚于博。8 g2 B: {3 u: _
入其中者如沉迷海,5 L! ~: T" U$ {" r
将不知所底矣。4 u" `0 |7 v, a. o
——《赌符》2 v) U* h2 o+ u0 J
赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。. |9 W9 S2 Y6 J) Z3 c- b7 {; \
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人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。
, f. _) u5 `* X& M# v- ~2 t5 W——《花姑子》2 Q- Z4 H/ Q. i* A! H9 t
人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。; M, L1 _* O( ]0 J

9 u* q4 r2 I8 J8 h( F画面逢迎,世情如鬼。
: b9 S9 v7 M$ [( G) X  _嗜痂之癖,举世一辙。
2 d. q. [, }/ C" {& I——《罗刹海市》
' f$ ^' Q' X+ a5 b: }" t人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。
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+ L% w6 Y- J% L: f6 n/ X% p* `" n故贱者为善,如求花而种其树;, V5 p8 K) \, E" f2 i1 O7 J, U0 p% p
贵者为善,如已花而培其本。
' d2 y$ Z8 d- h/ E- I$ z- W2 z种者可大,培者可久。
0 e, }! d: B( S, v7 {5 T——《三生》/ y0 h  \& z7 `0 d& L4 u* S
行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。2 l3 u/ c1 U( e6 M& \" W
不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。




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