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标题: 天下第一行书——王羲之《兰亭集序》 [打印本页]

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作者: 咖啡沾衣    时间: 2016-8-4 03:18
标题: 天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
8 M1 R$ Y+ ^3 q  i5 A7 {——古代名流的一场诗意狂欢
% L' c* O9 g  t  E9 u第一行书背后的风流韵事
2 c# x4 g( T* ?5 p; i& s4 S2 s. U永和九年，
王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
. ~7 i- u5 g# G8 ]9 [清幽的山水、秀丽的风景
1 U/ G0 i/ T* L吸引了司徒谢安、
, `2 x/ {1 d3 E. D  w辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
0 W% n  k/ T' m3 k! ^当然，羲之家的几个孩子
献之、凝之、涣之、玄之
也跟随父亲出来了。
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: A9 O1 K) d# K+ Z4 y/ E江南三月，
6 I' A9 j& j: `2 _" e通常是细雨绵绵的雨季，
& J6 i: G3 W) Z- @" K' H- {而这天天气格外晴朗，
  ?1 Q/ H: [  o9 `崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
/ Z5 z+ v+ y7 i0 @1 g! P% b( X: Q( P溪中清流激湍，
3 V( ^/ o) ^- n: m  c% w潺潺流水声听得人神清气爽，
! h  D$ }7 \+ y" q' E) h, s山间的景色更是恬静宜人！
0 [* U: ?6 Y+ V) a& n% Z为应上巳日的习俗
2 i+ G0 x+ N9 j2 K3 h0 N% |大家用香薰草蘸水洒身上，
或沐浴洗涤污垢，
在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。
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为了活跃气氛
有人想出了流觞曲水的玩法儿。
+ C7 O: G& C: p% F大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
+ T) y9 u1 R  v: S1 \. |  B然后由书僮将斟酒的羽觞
放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
9 j: u1 z% ~& A4 l! q则要罚酒三杯。

途中，觞在未来的大书法家王献之
面前停了下来
* g" a$ a/ N6 B: D; `" t  d不满十岁的他憋了半天
% T; h2 H+ V" b* R" {愣是没做一句来，也被罚了酒。
9 E4 D; R; {6 c（后世的清代诗人
7 \& x3 e( f9 ]2 A$ K; Q还曾作打油诗取笑王献之。
& b  |/ G$ D2 K  t4 H$ M“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

9 E6 M. R" L: y8 d  A1 R这次兰亭雅集，
. }  V% N* ]8 T有十一人各成诗两首，
十五人成诗各一首，
8 a! M8 \& ]5 n# k2 s5 Q十六人做不出诗各罚酒三杯。
+ m5 P2 x( s7 N3 S  E; w5 W5 _0 w7 c四十二人的风流集会与美好时光，
不知不觉地就在曲水流觞和
饮酒作诗中悄然流逝。

: Z3 K. w/ @: w: a; v为了把这些酒后佳作
4 S& ]' b- q* Z$ ^9 l保存下来，
4 J4 y( U1 A- E0 m# W大家打算把诗汇总，
编撰成集，以此纪念此次盛事，
也给后人留个念想。
" ^# ?6 K4 h: [7 k可光有诗，谁来做序呢？
' S; p2 ~: g" V' Q* D* P5 f0 ]于是有人起哄推举聚会召集人、
德高望重的王羲之写一序文，
2 B  i( Z" ]3 k. P+ z记录这次的雅集。

半醉半醒的王羲之
也不推脱，乘着酒兴，
. c5 H1 l6 ^9 b3 g: J! F用鼠须笔在蚕纸上，
# x( s9 a3 b( j% Q9 F1 ]3 p+ m7 B即席挥洒，心手双畅，
/ a; M* f# \8 V写下了二十八行，
0 M3 Q: i: a3 b0 p字字遒媚劲健、有如神助的
' H$ u3 S, ]% \$ Q" b  G三百二十四字。
# D+ ~/ A: ]) W) M$ H这就是被后人誉为
“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
  T* a" w8 e* _酒后神笔，妙在哪里？
- P, B" C6 k( |7 @《兰亭序》之“三绝”
1 j! `5 N$ @; v据说，该序是当年王羲之一挥而就
草拟的一篇序文
& K. e1 R7 n) G* q0 g0 T' E第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
笔画结构都不如草稿
他又是惊奇又是苦恼
一是为自己的书法所惊喜
二是草稿太多涂改
% T1 M9 Q' j7 A1 D6 L不好拿去见人啊！
犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
3 f3 {3 j; V, Z# W把草稿也保留了下来
4 d) V# W2 W! ?; f/ V% }; O/ S7 W传给了自己的儿子王献之。
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第一绝：“重”字不“重”
* W  x" a1 e7 c% S% j7 @4 T! r说起《兰亭序》里的一绝，
, o8 v; h. P8 T& D9 M那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
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" K  v; Q% o9 W- [/ n( k短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：

“其”字：

+ \0 K7 b- E  H, u' d“为”字：
( X4 d6 j6 \) M/ }: x+ ?
“事”字：

“修”字：

  ^1 ^5 r9 }. i“也”字：
( i# k; ?* N/ z9 |1 _) _
“文”字：

“会”字：

“山”字：

“有”字：
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8 q7 F0 I! C6 T" s% t+ F, _“竹”字：

0 ]+ [4 v: p! s1 e  W$ k$ v“和”字：

第二绝：涂抹也成艺术
因兰亭序是醉酒之笔，
2 n1 }1 u$ ^0 j$ R8 H& I所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
: p- {/ O# t+ m; t这算是王羲之的又一绝了
: r% x! Q" i+ P6 r一起来看看卷中的涂抹痕迹：

1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
  i( F' ]" P8 S# x8 o. a& v3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

+ ]' O  M0 s6 Y+ `4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

1 I  \: |3 Z. t" d% U: k$ a6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
; u5 z# R% A9 @2 `0 ]9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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$ @$ I, u! A# d10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。
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& }* h! F* }8 U+ e. _; F第三绝：酒后真言，情深意浓
% r+ q5 y6 [- L& @% L; t而《兰亭序》里的第三绝，
就是用情至深了！
' B- r8 `( P3 h故事再往后发展
唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
. {  `0 g( Z' o0 {: e并与自己合葬在了昭陵。
4 [& W& H# _3 P# l1 k. {) m我们今天虽然见不到真迹了，
/ {2 n% b# R3 N% E+ L1 t" j3 t但从草稿版的后人摹本中
我们仍然能在
7 h3 R: B/ L, d5 |1 X行文中的多处涂改里，
看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
与藏不掉的愁。
4 ~3 _/ y  j  {' [
2 R2 M9 ^/ d6 j0 V/ D1 E在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
. Y2 s8 `4 J5 `( S# j  a4 `' R宇宙是那么大，万物是如此盛，
0 j, r" w! ]/ K; H. \眼前的一切都是如此美好。
' H. `" z; ?% Q; e这份舒畅的心情是
在丧乱年代长大的王羲之，
很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
  \3 g, `& F; j: t  e+ N而到了《兰亭序》后半段，
) Y. ~% K8 u2 n9 z; s羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
6 a+ s. M7 }+ u他说：
人与人相交往，很快便度过一生。
每当看到古人对死生发生感慨的原因，
和我所感慨的像符契那样相合，
' R8 t& }4 m" a' o; R没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
+ R" e% t2 U9 D) C4 g那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
) }6 Q, B, @# |! S也正如同我们今天看过去一样，
这真是可悲呀！

王羲之对生命无常的惋惜，
7 R; I6 z( R7 `" d! ]: j全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
+ g; d/ Z" K- X! D4 j) [在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
飘出的阵阵浓重且蕴含了
三分喜悦一分哀愁的酒香、
' C6 n/ z  T7 }. u' D$ h8 b淡淡温雅香薰味儿，
+ z6 H8 r9 w4 B7 e* V; {  r看到附着在行云流水中的
! W' O3 |- H# a/ H4 p' ~6 X' z畅快与凝重之情！
8 c( _2 J3 b* d2 |附：《兰亭序》不同版本赏析：
5 }$ T1 U- w7 w# [( R除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
最能体现兰亭意韵的摹本：
（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

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1 M. o* ]2 \) t' Y* Z《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
4 W" E% E4 Z! z: y4 {  K最能体现兰亭魂魄的摹本：
' ^8 d6 W8 z* g, g& ^, O7 N/ @（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

9 I9 A, |$ }% ?8 a" v9 w
《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
2 \3 S; B! w( ?& w! s+ A
0 j: F, p* `  @1 K  b《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
. `) G* ?2 K- l1 A- i: ]最能体现兰亭风骨的摹本：
（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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5 A0 {1 n6 I2 s- V+ ]) x9 e) q
, i# H, l+ G; T3 h6 y! d《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
. B4 Y3 t# }0 s2 ~《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）

/ J8 g$ n3 B: q0 V2 }& H现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
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